社會(huì)主義榮辱觀教育要進(jìn)入課堂教學(xué)主陣地

古人云：“不知榮辱，則不可以為人。”

榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法。中華民族自古以來(lái)就有強(qiáng)烈的榮辱感。從恥食周粟的伯夷、叔齊，到拒食美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，從名揚(yáng)世界的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，到人民公仆牛玉儒……在中華民族歷史上，演繹了多少可歌可泣的感人故事。

中原大地是中華民族的搖籃，幾千年來(lái)的民族文化和社會(huì)文明，深深根植于這片熱土。可以說(shuō)，以榮辱觀為核心的中華民族傳統(tǒng)美德，熏陶著這里的每一個(gè)中華兒女。從古代的張衡、杜甫、岳飛，到現(xiàn)代的吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓，再到今天的任長(zhǎng)霞、李學(xué)生、洪戰(zhàn)輝……這片土地上有無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女映照著歷史、塑造著河南、感動(dòng)著中國(guó)。

今天，胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。再次豐富了我們傳統(tǒng)文化的道德資源。“八榮八恥”實(shí)際上是著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展全局，面向中華民族未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，向每一位公民提出的應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的社會(huì)準(zhǔn)則。這樣的社會(huì)準(zhǔn)則，由于融合了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的要求，不僅具有博大的精神感召力，而且將成為中華民族走向世界的精神支柱。

這樣的精神感召力，這樣的民族凝聚力，對(duì)于青少年的身心健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是最需要的營(yíng)養(yǎng)!青少年是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。當(dāng)前，未成年人思想道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，我們?nèi)w教育工作者責(zé)無(wú)旁貸。

對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的根本在哪里?當(dāng)前學(xué)校教育的根本在哪里?胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是當(dāng)前學(xué)校教育的根本所在。萬(wàn)事德為先，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人這一生的方向盤，方向錯(cuò)了以后就什么都錯(cuò)了。榮辱觀是道德體系中的核心內(nèi)容，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德規(guī)范的高度凝練，是中華民族精神教育和公民道德教育的集中體現(xiàn)。對(duì)青少年開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，其實(shí)是在引導(dǎo)每一位青少年踏上正確的人生道路，為青少年的一生提供應(yīng)具備的所有美德。

今天，我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的行為?以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)根本性的依據(jù)。一個(gè)人具有社會(huì)主義榮辱觀，能夠以“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則，那么，他就是一個(gè)有道德的、高尚的人。反之，就是一個(gè)不道德的、庸俗的人。所以，胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀對(duì)青少年開(kāi)展思想道德建設(shè)具有極強(qiáng)的可操作性。把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，讓“八榮八恥”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使廣大青少年成為實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀最活躍的群體，不僅是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要，也是辦好讓人民滿意教育的需要。

讓“八榮八恥”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就要把社會(huì)主義榮辱觀教育有機(jī)融合并貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)方面，而且首先要發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用。從這個(gè)角度來(lái)看，這套由河南省教育廳圖工辦和河南教育報(bào)刊社組織編寫(xiě)、河南人民出版社出版的《河南省教育系統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》，為社會(huì)主義榮辱觀教育進(jìn)入課堂教學(xué)主陣地，構(gòu)建了鮮活的載體和創(chuàng)新的方法，也為學(xué)生思想道德教育提供了更加完備的內(nèi)容和更加新穎的視角，切實(shí)增強(qiáng)了社會(huì)主義榮辱觀教育的滲透性和吸引力，有助于學(xué)習(xí)教育活動(dòng)取得實(shí)效性和長(zhǎng)效性。令人欣慰的是，擺在我們面前的這套《河南省教育系統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》，由于吸納了童謠、警句、故事、寓言、連環(huán)畫(huà)等多種表現(xiàn)形式，編寫(xiě)方式活潑多樣，非常符合學(xué)生的閱讀心理。我相信，廣大中小學(xué)生一定會(huì)喜歡閱讀。

這套讀本包括“小學(xué)低年級(jí)本”“小學(xué)高年級(jí)本”“初中本”“高中本”共4冊(cè)。編寫(xiě)這套讀本，充分體現(xiàn)了我們教育工作者的責(zé)任感、使命感，是教育系統(tǒng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要舉動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生明榮辱、知是非、樹(shù)新風(fēng)、揚(yáng)正氣，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，是這套讀本的首要目的。這樣的目的，應(yīng)該貫穿于我們教學(xué)工作的始終，也應(yīng)該與學(xué)校的各項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

社會(huì)主義思想道德體系的建設(shè)和完善，是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過(guò)程。《河南省教育系統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》，作為一種新載體走進(jìn)校園，將為社會(huì)主義思想道德建設(shè)盡一份責(zé)任，為青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)出一份力!

(作者系河南省關(guān)心下一代工作委員會(huì)常務(wù)副主任、河南省宋慶齡基金會(huì)主席。此文為《河南省教育系統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》序言)

(責(zé)編 劉 波)