舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的“空間”研究

[摘要]在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中一提到空間，人們立刻會(huì)想到方向、距離、位置等，這些概念都是確定特定身體運(yùn)動(dòng)過(guò)程的參量，參量越多，描述物體運(yùn)動(dòng)空間狀態(tài)就可能越具體、越深刻、越豐富。空間的變化屬于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的基本要素之一，教師在有限的空間里創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的人體運(yùn)動(dòng)形式、人與物的組合方式等，使人體呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、千奇百怪的運(yùn)動(dòng)變體。

[關(guān)鍵詞]空間，物質(zhì)，編導(dǎo)教學(xué)，心理想象，舞蹈創(chuàng)作。

[中圖分類(lèi)號(hào)]J711[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4634(2006)02-0140-05

[收稿日期]2005-03-24

[作者簡(jiǎn)介]李玲琰（1975-），女，山東濰坊人，碩士研究生，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代編舞技法與理論。

舞蹈的創(chuàng)作總是孕育在一定的社會(huì)領(lǐng)域里，舞蹈創(chuàng)作要出新，首先要力求與時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的客觀條件相適應(yīng)，必然要隨著社會(huì)的發(fā)展而演變。所以，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)必然帶著時(shí)代的烙印，并隨著時(shí)代的變化而發(fā)展變化。從舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程看，創(chuàng)作主體是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的展開(kāi)和運(yùn)動(dòng)。在編導(dǎo)教學(xué)中不斷地創(chuàng)造屬于自己的舞蹈，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的人體運(yùn)動(dòng)形式、人與物的組合方式等，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、千奇百怪的變體。如果把舞蹈劃定在空間藝術(shù)的范疇內(nèi)，那是因?yàn)椴徽撌呛畏N風(fēng)格的舞蹈，都有其存在的空間形式。空間的變化屬于舞蹈創(chuàng)作的基本要素之一，舞蹈作品的成功與否，與空間環(huán)境的創(chuàng)造，有著密不可分的關(guān)系。一提到空間，人們立刻會(huì)想到方向、距離、位置等，這些概念都是確定特定物體運(yùn)動(dòng)過(guò)程的參量，參量越多，描述物體運(yùn)動(dòng)空間狀態(tài)就可能越具體、越深刻、越豐富。因此，在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中首先要對(duì)空間這一概念以及它的特質(zhì)給予分析和研究。

1舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中對(duì)“空間”的認(rèn)識(shí)

首先看一下對(duì)“空間”概念的解釋。空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)，空間時(shí)刻圍繞著我們，但它是無(wú)形的，是不依賴(lài)于人們意識(shí)的客觀存在。一定性質(zhì)的物質(zhì)形態(tài)，是以一定的時(shí)空為其特征的。任何空間都是具體物質(zhì)對(duì)象的空間，是與具體物質(zhì)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)范疇聯(lián)系在一起的，是具體物質(zhì)對(duì)象的存在形式，不存在一個(gè)普遍的、共同的、絕對(duì)的空間。人們可以無(wú)休止地任意構(gòu)筑空間或者呈現(xiàn)空間。

空間又是物質(zhì)存在的一種形態(tài)。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中所講的空間概念有內(nèi)外兩層含義：首先，是以人體為結(jié)構(gòu)內(nèi)容的空間，稱(chēng)內(nèi)空間；其次，是以人體外部的結(jié)構(gòu)為空間，稱(chēng)外空間，舞蹈的編創(chuàng)要著意于形態(tài)內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的理解，著眼于物態(tài)外空間、即物表與環(huán)境關(guān)系的刻畫(huà)。舞蹈是訴諸視覺(jué)空間的藝術(shù)，因此，舞蹈被稱(chēng)為空間的藝術(shù)。

在教學(xué)中，對(duì)于空間理解表現(xiàn)為多維性的層次。美術(shù)中的線(xiàn)是一維空間，面是二維空間，體稱(chēng)三維空間。而舞蹈的三維空間則為地面是一度空間，以人體身高為水平的空間位置為二度空間，人體雙腳騰空離開(kāi)地面為三度空間。人體動(dòng)作在三維空間中以直觀可感的形式，這在編導(dǎo)教學(xué)中得到最為廣泛的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生在空間練習(xí)的過(guò)程中按動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，運(yùn)用各種對(duì)比和時(shí)間及力量的變化，編織出各種形態(tài)的上、下、左、右的位置關(guān)系，前、后、遠(yuǎn)、近的縱深層次，造成真實(shí)可感的空間效果。

再進(jìn)一步把空間延伸到舞蹈的實(shí)際創(chuàng)作。編舞家可以根據(jù)作品內(nèi)容的需要，按主觀設(shè)想對(duì)物象（動(dòng)作）進(jìn)行選擇，對(duì)主次關(guān)系加以調(diào)度，對(duì)畫(huà)面形態(tài)位置大小作以安排，對(duì)空間層次予以支配，以突出舞蹈作品主體要旨，盡可能使空間富有真實(shí)可感的具體性因素。在抽象舞蹈風(fēng)格或形式舞蹈藝術(shù)中，空間的概念已被轉(zhuǎn)化為編導(dǎo)者純粹人為的主觀形態(tài)，空間處理是作為實(shí)現(xiàn)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)視心理意象的表現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的編舞教學(xué)中，空間處理體現(xiàn)為高度的表現(xiàn)規(guī)整。現(xiàn)代編舞教學(xué)則不受規(guī)整局限，給予充分的空間自由，不受瞬時(shí)時(shí)態(tài)的約束，不受光影虛實(shí)空間客觀的具體性約束，以虛為實(shí)的空間處理，把動(dòng)作畫(huà)面大片空間做對(duì)比處理，留給觀眾以想象的余地，使不同的空間產(chǎn)生了多維層次的藝術(shù)感染力。

2對(duì)舞蹈運(yùn)動(dòng)“空間”特征的分析

眾所周知，幾何學(xué)事先設(shè)定了空間的概念，并假設(shè)了空間中各種建構(gòu)的基本原則。幾何學(xué)最著名的改革家雷建德認(rèn)為空間首先要從一般“量”的概念中建立“多元延伸量”的概念。“多元延伸量”是可以容納若干度量關(guān)系的，人們所處的空間只不過(guò)是三元延伸量的一種特例。由此可以看出，幾何學(xué)中的定理并不能由“量”的一般概念中導(dǎo)出，而是要源自經(jīng)驗(yàn)和能夠?qū)⒖臻g從其它易知的三元量屬性區(qū)分出來(lái)。如果把幾何學(xué)對(duì)空間特征的描述，移植到舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中來(lái)，同樣可以得到一個(gè)道理。就是建立多元空間的想象，“多元延伸的量”同樣可以容納更多人體動(dòng)作，可以塑造更多的人物形象、更廣的情感表現(xiàn)空間，這樣以空間表現(xiàn)的“量”來(lái)豐富舞蹈創(chuàng)作者的思想與創(chuàng)作手段。

下面來(lái)分析一下人在幼年時(shí)期的無(wú)意識(shí)空間運(yùn)動(dòng)。人類(lèi)在早期與周?chē)澜绲慕佑|中，就開(kāi)始獲得形狀與空間結(jié)構(gòu)的體驗(yàn)，從兒童就開(kāi)始探索、識(shí)別與描述各種形狀并通過(guò)探究進(jìn)行觀察。如，幼兒1～2年級(jí)就可以用各種形狀認(rèn)識(shí)到“矩形”很有用，因?yàn)樗鼈冇兴膫€(gè)“完美的角”，這是人本能的空間認(rèn)知。那么，在編導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間的想象、描述、表現(xiàn)、分類(lèi)、變換與探究的技能，可通過(guò)純動(dòng)作發(fā)展和形成。這樣可使學(xué)生體驗(yàn)大量各種三維空間的相互聯(lián)系，這些技能訓(xùn)練隨著動(dòng)作及運(yùn)動(dòng)過(guò)程中力量相互關(guān)系的轉(zhuǎn)換，依次感受空間和運(yùn)用空間。

舞蹈中“空間”，是一個(gè)較為復(fù)雜，涉及面寬泛的命題。這是因?yàn)槲璧咐锏目臻g不僅有具象的和抽象的空間形象，而且還由舞臺(tái)以外觀者的想象空間、思維空間特點(diǎn)來(lái)決定。在整個(gè)舞蹈表演過(guò)程中，讓觀眾所能看到的那個(gè)部分，就只是在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)的空間，從空間特性的角度來(lái)看，對(duì)于空間的組織和運(yùn)用主要是取決于編舞者的自身愿望和技術(shù)手段的運(yùn)用。舞蹈屬于突出“動(dòng)勢(shì)”的藝術(shù)，誰(shuí)想要跳舞首先就要考慮到動(dòng)作。舞蹈又是用有節(jié)奏的身體動(dòng)作表現(xiàn)感情的藝術(shù)，換句話(huà)說(shuō)，是藝術(shù)家們通過(guò)“動(dòng)覺(jué)”表現(xiàn)自己思想的一種藝術(shù)形式。所以，編導(dǎo)教學(xué)主要還是靠開(kāi)發(fā)動(dòng)作來(lái)完成所要塑造的舞臺(tái)形象，何謂“動(dòng)作”呢？動(dòng)作可理解為人體在空間中的運(yùn)動(dòng)。因此，編導(dǎo)教學(xué)中對(duì)空間的運(yùn)用和理解必須明晰動(dòng)作和空間的相互關(guān)系。

空間的調(diào)度特征是指教師通過(guò)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)方向、所處的位置的變動(dòng)、以及學(xué)生之間發(fā)生交流的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的變化而產(chǎn)生的。空間調(diào)度是通過(guò)運(yùn)動(dòng)方向與位置的變動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，雖說(shuō)千變?nèi)f化，但仍有規(guī)律可循。如縱向、橫向、環(huán)形、斜向、上下等空間調(diào)度，以上所舉的幾種空間調(diào)度形式，應(yīng)該和整個(gè)練習(xí)或作品的場(chǎng)面調(diào)度設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)考慮，局部應(yīng)服從整體。假如從單個(gè)的人物空間調(diào)度來(lái)看是可取的，而放在整個(gè)的場(chǎng)面調(diào)度中，如果不協(xié)調(diào)，則是不可取的。這時(shí)，就應(yīng)該調(diào)整和改變單個(gè)的人空間調(diào)度，以適應(yīng)整體的需要。編導(dǎo)教學(xué)中對(duì)于空間調(diào)度要做充分的練習(xí)，它具體地規(guī)范了教學(xué)的思維活動(dòng)，但也制約了教學(xué)的創(chuàng)造，既要要求學(xué)生在舞臺(tái)空間范疇中思考，同時(shí)也在不斷地考慮擺脫它們的束縛，努力突破空間給予他們的限制，以期獲得創(chuàng)造上的自由，展現(xiàn)廣闊的生活，揭示更為深邃的思想。

3舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中應(yīng)該把握的兩種“空間”形態(tài)

3.1“真實(shí)”的空間

觀眾在舞臺(tái)畫(huà)面中感受到的內(nèi)容皆為真實(shí)的物質(zhì)空間，也就是人物的活動(dòng)空間。舞蹈作品里各類(lèi)型人物之間或人物個(gè)體發(fā)生矛盾沖突的物質(zhì)空間環(huán)境，其中包括天然的自然景觀和人為建筑空間的總體結(jié)構(gòu)、平面裝飾、環(huán)境氣勢(shì)、風(fēng)格類(lèi)型、民族特色等；人物的形態(tài)、服飾構(gòu)成關(guān)系、人物間的行為色彩對(duì)比與協(xié)調(diào)、人物群體與個(gè)體的組合關(guān)系等。其美學(xué)作用是襯托舞蹈人物思想、性格等方面特征，交代地點(diǎn)和時(shí)間、引發(fā)矛盾沖突等美學(xué)作用，也是構(gòu)成或生化為心理空間、心靈空間的母體或載體。

舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中必須讓學(xué)生感受真實(shí)的空間。人們所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)空間具有延伸性或區(qū)域性?xún)蓚€(gè)方面的內(nèi)容。物質(zhì)空間的度量關(guān)系是由相關(guān)的定理進(jìn)行推理后所得，學(xué)生選擇了一定的物質(zhì)空間是依賴(lài)其編排的經(jīng)驗(yàn)，在這里，創(chuàng)作中物質(zhì)空間的延展關(guān)系和度量關(guān)系差就不難理解了。前述第一種延伸性的特征在動(dòng)作編排的時(shí)候，他的狀態(tài)可能狀態(tài)是離散的，而第二種可能狀態(tài)是連續(xù)的，這樣的理解雖未必完全確定，卻是相對(duì)準(zhǔn)確的。對(duì)于空間感受經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確率再高，仍不如物理或數(shù)學(xué)的精確運(yùn)算,這種分別將經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)充到觀察所不能及的大范圍和小范圍時(shí)，會(huì)特別重要，對(duì)物質(zhì)空間的實(shí)際運(yùn)用具有極大意義。

當(dāng)物質(zhì)空間的建構(gòu)推廣到超乎量度之大時(shí)，要求學(xué)生要注意“無(wú)界”與“無(wú)限”之別，一個(gè)是延展關(guān)系的，一個(gè)是度量關(guān)系的。空間是一個(gè)無(wú)界的三元流形，是被用于所有對(duì)外在世界理解的一個(gè)假設(shè)。動(dòng)作在擴(kuò)充感官認(rèn)知時(shí)要用到它，身體在探索物體的可能位置時(shí)也要用到它。所以，要從這些用途中不斷肯定這個(gè)假設(shè)，空閑無(wú)界的性質(zhì)，其確切性比任何一種外在的經(jīng)驗(yàn)都強(qiáng)，那么，編導(dǎo)教學(xué)對(duì)于舞蹈真實(shí)空間的探索就更是無(wú)限的。

3.2“虛幻”空間

虛幻空間是指反映人內(nèi)心活動(dòng)的形象空間，或因觀眾的情感動(dòng)因而形成的空間形象。所謂“虛幻”，是指人頭腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維過(guò)程，也就是人通過(guò)心理作用的感覺(jué)、知覺(jué)、情緒等。舞蹈是表現(xiàn)以人物為主體的藝術(shù)，不同的人物對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)都有其不同的反應(yīng)過(guò)程和思維內(nèi)容。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用特殊的空間造型加以形象地描述，是教學(xué)技術(shù)的主要表現(xiàn)手段之一。因此，使學(xué)生深入研究和探索心理空間的造型、動(dòng)作的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于提高我國(guó)當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)教學(xué)水準(zhǔn)是非常有必要的。

虛幻空間是要通過(guò)動(dòng)作空間的結(jié)構(gòu)內(nèi)容和關(guān)系，與舞臺(tái)的環(huán)境氛圍相結(jié)合，或通過(guò)大量的別的空間對(duì)比、重復(fù)、變化、細(xì)小道具的表現(xiàn)等，形成某種象征意義，或形成特定的舞蹈造型風(fēng)格，揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的空間形象。同時(shí)，在觀眾心理上就會(huì)自然形成與他們對(duì)某一環(huán)境所預(yù)想的藝術(shù)效果或想象，達(dá)到和諧的、統(tǒng)一的、完全出乎人意料的空間意識(shí)和藝術(shù)效果。虛幻空間是因人情緒結(jié)構(gòu)，因人設(shè)計(jì)，因動(dòng)作運(yùn)動(dòng)規(guī)律的多種不同而有多種不同的造型形態(tài)，這是舞蹈編導(dǎo)教學(xué)重點(diǎn)突破的地方，也是研究和探討當(dāng)代舞蹈觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)審美的心理要求。

具體練習(xí)中，學(xué)生首先明白虛幻空間是在舞蹈中是揭示或表現(xiàn)人物思想情感變化和心理活動(dòng)的抽象空間，必須以（動(dòng)作）具象空間為基礎(chǔ)，再具體到人物的內(nèi)心、精神、思想情感的美與丑、正與邪、真與假、善與惡等的具體內(nèi)容。在人類(lèi)生活中，人們皆以不同的形式，和各種不同的方法頑強(qiáng)的表現(xiàn)著自己的品格與特性。因此，一定要深入多姿多彩的社會(huì)生活中，細(xì)致的觀察研究，發(fā)掘?qū)θ宋镄撵`富有表現(xiàn)力的素材，加以集中提煉，形成典型造型或豐富的動(dòng)作語(yǔ)言，這樣對(duì)觀眾也能有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力，因此，作品也就有血有肉，空間理解也自然深刻許多。

學(xué)生對(duì)以上兩種空間的把握還要靠豐富的想象。按照心理學(xué)的解釋?zhuān)胂笫侵冈斜硐蠡蚪?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，一般分為再造想象與創(chuàng)造性想象。想象空間則是指舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)的主體調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的記憶表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過(guò)程。編導(dǎo)教學(xué)中的想象則是藝術(shù)想象，它是一種審美活動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程，是一種純粹的認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)生在練習(xí)想象時(shí)，想象要具有形象性、主觀性、創(chuàng)造性三大特征，它是在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程發(fā)揮重要作用的基本心理機(jī)制之一。想象空間與實(shí)際的物質(zhì)空間相比，想象空間具有主觀性、模糊性、形變性等特性，所以在舞蹈編創(chuàng)的具體運(yùn)用中，想象空間占有極大比重，因?yàn)橛辛讼胂罂臻g，才能動(dòng)手編創(chuàng)具體的舞蹈動(dòng)作空間。

另外，想象力并不是舞蹈編導(dǎo)家的專(zhuān)利，優(yōu)秀的批評(píng)家同編舞家一樣，依靠其超人一籌的想象力征服別人。不過(guò)想象力的方向和體現(xiàn)，在不同的情況下并不一致，編舞家的想象力是形象想象力，意象想象力，情感想象力。編舞家通常想象常常把數(shù)個(gè)單純的自然的形象結(jié)合在一起，使他們具有呈現(xiàn)不同造型和狀態(tài)。對(duì)于空間的想象也必須要建立一、二維和三維物體的表象并從不同方面認(rèn)識(shí)同一物體。想象的另一個(gè)方面也包含造型與動(dòng)作性質(zhì)的變換，想象可以用來(lái)作為形成推斷或論證的動(dòng)作工具，如果您把“菱形”看作旋轉(zhuǎn)一個(gè)角度，它實(shí)際上是一個(gè)正方形。空間推理有助于動(dòng)作的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)造，所以編導(dǎo)教學(xué)中空間想象與空間推理不但經(jīng)常廣泛應(yīng)用，而且還有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，通過(guò)對(duì)空間的想象理解與分析，學(xué)生可以獲得解決舞蹈編創(chuàng)過(guò)程動(dòng)作創(chuàng)造問(wèn)題的重要使用工具。

4舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中“空間”的靈活運(yùn)用

在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中，到底如何運(yùn)用呢？在困惑的質(zhì)疑與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程中，促使人們不斷的探索與挖掘，人與空間的關(guān)系、空間與空間的相互滲透性、動(dòng)作與空間、身體與空間、心理與空間……，由高壓到低壓，求取平衡的張力，而這種平衡是復(fù)合性的、自發(fā)性的。空間不是理性的幾何空間，或單一的同價(jià)空間，而是一個(gè)連續(xù)的客體，是難以從人類(lèi)的心智抽離的，如果不能在物理環(huán)境中獲得，就必須在舞蹈創(chuàng)作中宣泄出來(lái)。

作為未來(lái)的舞蹈編導(dǎo)要以動(dòng)作創(chuàng)造為標(biāo)記，呈現(xiàn)其敏感內(nèi)心視像纏斗的洞察力，更是反映現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)自身的無(wú)限需要。舞蹈空間中隱含著一種歷久彌新的奇妙光彩與引人入勝的動(dòng)感質(zhì)素，無(wú)論新興媒材如何發(fā)展，均難以取代。對(duì)于空間的運(yùn)用是伴隨著真實(shí)與虛幻，儼然浩瀚形成一個(gè)獨(dú)立思想脈絡(luò)持續(xù)發(fā)展著的。之所以編導(dǎo)教學(xué)選擇表現(xiàn)的自由，是為免于陷入粗獷物質(zhì)入侵的偏執(zhí)以及企圖從簡(jiǎn)約的空間表達(dá)無(wú)限的想象，來(lái)延續(xù)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的軌跡，教學(xué)中對(duì)于空間的靈活運(yùn)用猶如在私密修煉的結(jié)構(gòu)中工作，具有相當(dāng)程度的靈活性與自主權(quán)。

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于空間的運(yùn)用，并非一句口號(hào)或是闡述就能完成舞蹈編排，那樣可能會(huì)清楚的就說(shuō)明白，提供給了觀者可資探訪(fǎng)的線(xiàn)索，但它的產(chǎn)生絕非瞬間偶然反映，而是側(cè)重于無(wú)數(shù)次的練習(xí)在順應(yīng)邏輯思維之下，自然凝聚而成的，是個(gè)人心智活動(dòng)的沖擊過(guò)程。空間無(wú)所不在而具有擴(kuò)張性的溫潤(rùn)氣質(zhì)，它接受轉(zhuǎn)化空間性的選擇，并從中浮現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作者的心智。也試圖屏除陷入約定俗成的造型語(yǔ)匯，在一種可挖掘和探討的方式上，留下個(gè)人符號(hào)的軌跡，進(jìn)而擴(kuò)展它，使之變形、概念化，反復(fù)推衍各種變化系數(shù)，滲入最躍動(dòng)的空間變化可能。教學(xué)與創(chuàng)作的過(guò)程一樣，是介于傳統(tǒng)和叛逆的雙向妥協(xié)，既要全神貫注，又要保持適當(dāng)?shù)亩龋瑥亩苊庾詰儆诔聊绲那榫常?dāng)創(chuàng)作空間思維態(tài)度養(yǎng)成時(shí)，所有的意念皆有可能聚焦，題材無(wú)關(guān)乎崇高與卑微，動(dòng)作與造型也不再受限于具象或抽象之別，創(chuàng)作者的主觀創(chuàng)造新鮮視像的思維，藝術(shù)意蘊(yùn)因而被視為無(wú)止境界。

教學(xué)中對(duì)于空間運(yùn)用是隨機(jī)的，混亂而相對(duì)于秩序。拆解相對(duì)于其重構(gòu)，會(huì)呈現(xiàn)出有機(jī)且無(wú)數(shù)的可能性，事實(shí)上，這個(gè)概念同動(dòng)作的“放松”與“收縮”一樣，放松是在縱深的感知中探索，在同一空間意識(shí)中回歸自然形態(tài)。收縮則是身體的某一分解動(dòng)作，平行往前后左右移動(dòng)，令其身體進(jìn)而重疊壓縮，同時(shí)也是試圖用意識(shí)削平空間定義限制，經(jīng)過(guò)平行與縱深以及收縮與放松的過(guò)程之后，您會(huì)驚覺(jué)發(fā)現(xiàn)雖然看不見(jiàn)周?chē)臻g的界限，卻隱約感受到這些界線(xiàn)陰影處所引發(fā)的無(wú)限空間，您必須將無(wú)限空間轉(zhuǎn)化為剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作鎖鏈，分散于無(wú)邊際的思維體系之中，將編創(chuàng)的動(dòng)機(jī)蘊(yùn)涵拓延至更深層的空間想象，從而給舞蹈編創(chuàng)更廣闊的天地。

總之，通過(guò)以上對(duì)空間四個(gè)方面的分析研究，或許對(duì)舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的空間有一定的認(rèn)識(shí)與了解。但是，編導(dǎo)教學(xué)與所有藝術(shù)的創(chuàng)作一樣及社會(huì)的發(fā)展同步，都是在不斷的創(chuàng)造和發(fā)展的。那么，不同的學(xué)生對(duì)空間的認(rèn)知與運(yùn)用也是因人而異的，就智力方面說(shuō)，需要觀察力、想象力、邏輯思辨力、空間智能、身體的匹配與協(xié)同。而在非智力因素方面，更需要學(xué)生豐富的情感、強(qiáng)烈的意志、廣泛的興趣和鮮明的個(gè)性作為支持與推動(dòng)。同時(shí)，既要對(duì)社會(huì)文化生活有精深的體悟和洞察，又要通過(guò)空間的動(dòng)作來(lái)提高這種文化的擴(kuò)張力和表現(xiàn)力，還要去協(xié)同音樂(lè)、舞美、燈光、服裝道具等等。這么多復(fù)雜的系統(tǒng)因素，既非完全規(guī)則也非完全無(wú)規(guī)則，其間一個(gè)微小的漲落都可能導(dǎo)致作品的成功與失敗，只有從宏觀上控制和把握，才能從無(wú)序走向有序，在有限的時(shí)空狀態(tài)中創(chuàng)造出無(wú)限的舞蹈作品來(lái)。

在這里，筆者只是談一下在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中對(duì)空間的感受與認(rèn)識(shí)，希望有更多的同仁關(guān)注和研究舞蹈編導(dǎo)教學(xué)。

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The Study of Space in the Teaching of Choreography

Li Lingyan

(Beijing Dancing Academy,Beijing,100081)

AbstractSpeaking of space in the teaching of choreography,direction,distance and location are the first to be considered.These factors are all variables that define certain kinetics of the human body,and the more variables,the more specific,profound and rich the definition.Spatial changes are a very important factor in the teaching of choreography.In limited space,teachers can create a myriad of kinetic modes of the human body and different combinations of humans and objects,and thus reveal a variety of kinetic variations of the human body.

Key wordsspace,substance,teaching of choreography,imagination,creation of dance.