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服裝造型的動態(tài)美

2006-04-29 00:00:00李小燕
文藝研究 2006年5期

服裝造型同繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)一樣都具有靜態(tài)美,但是與這些藝術(shù)相比,服裝造型還擁有獨(dú)具魅力的動態(tài)美。所謂服裝造型的動態(tài)美是指服裝造型隨著人體運(yùn)動而表現(xiàn)出的動感并以此誘發(fā)出的美感,它的表現(xiàn)包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是指服裝造型中的人體姿態(tài)美;二是由于人的運(yùn)動而使服裝面料脫離開人體而產(chǎn)生的動感。在中西方服飾文化中服裝造型動態(tài)美的表現(xiàn)存在著明顯差異。

西方的穿著理念重視體現(xiàn)服裝造型的靜態(tài)美,及面料的質(zhì)地、圖案、色彩的美感。在西方服裝史中,建筑對于服裝造型有著深刻的影響。如哥特時(shí)期婦女所戴的埃寧帽,其造型與哥特建筑的高而尖聳的房頂同出一轍。西方的服裝造型在很長一段歷史時(shí)期中由于盲目承襲建筑設(shè)計(jì)的理念和手段,其動態(tài)美基本被忽視,使服裝成為套在人體上的外殼。16世紀(jì)以來在西歐廣為流行的裙撐,便是“殼式服裝”的典型代表。裙撐的使用使面料失去了懸垂性和動感,強(qiáng)制性地使面料脫離開人體,讓服裝造型按照人們所期盼的靜態(tài)模式存在著。20世紀(jì)初由于受到德國的包豪斯建筑流派所提出的“形式追隨功能”的設(shè)計(jì)理念的影響,西方現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師的作品與傳統(tǒng)的服裝模式完全不同。服裝的功能性被擺到第一位,從此西方服裝漸漸放棄了繁瑣的裝飾而重新回歸到體現(xiàn)人體的本來面目上來,這是西方服裝發(fā)展史上一次巨大的變革。與“殼式服裝”側(cè)重于表現(xiàn)造型及面料的靜態(tài)美感不同,20世紀(jì)的服裝側(cè)重于表現(xiàn)人體的動態(tài)美感。為了達(dá)到這一目的,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中極力克服面料的動感,使服裝的造型盡量與人體相吻合。

縱觀幾千年中國服飾文化的變化,以宋朝為界線可分為兩個(gè)時(shí)期。宋朝以前的服飾非常重視對于服裝造型動態(tài)美的表現(xiàn),都是采用二維平面的剪裁方法進(jìn)行制作,對于服裝的合體性考慮得很少,而二維平面的裁剪方法恰好給服裝造型動態(tài)美的體現(xiàn)提供了可能。魏晉時(shí)期的男裝以長衫為尚,不受衣袂的限制,寬衣大袖。《晉書#8226;五行志》曰:“晉末皆冠小而裳博大,風(fēng)流相仿,輿臺成俗。”《宋書#8226;周郎傳》記載:“凡一袖之在,足斷為兩,一裙之長,可分為二。”可見博衣寬帶在當(dāng)時(shí)的男子著裝中已蔚然成風(fēng)。梁簡文帝《小垂手》詩曰“且復(fù)小垂手,廣袖拂紅塵”,詩句描繪出婦女的動人身姿和服飾效果。魏晉時(shí)期深衣下擺為上寬下尖的三角形,層層相疊看似旌旗,圍裳之下伸出數(shù)條飄帶,走動時(shí)隨風(fēng)飄舞,如燕子輕飛,故有“華帶飛髾”之美喻。東晉畫家顧愷之的《列女圖》表現(xiàn)出了這種服飾的美感。中國服飾自宋以后日趨保守和拘謹(jǐn),宋代女子一般穿窄袖衫襦、長裙,外穿對襟小褙子,顏色淡雅,樣式質(zhì)樸平實(shí),藍(lán)印花是宋代服飾中最具代表性的花型。可見宋代服飾的風(fēng)格與前代截然不同,這一點(diǎn)通過對比唐代和宋代的仕女圖便可一目了然。

中國古代服飾尤其是宋以前的服飾對于服裝造型動態(tài)的體現(xiàn)手段和方法,對現(xiàn)代服裝造型的開拓和創(chuàng)新具有參考價(jià)值。服裝造型要創(chuàng)新就必須擺脫人體對它的束縛,對于這一點(diǎn),東西方的服裝設(shè)計(jì)師已達(dá)成共識,但是他們的表現(xiàn)手法卻有著根本的差異。西方設(shè)計(jì)師為了讓服裝造型擺脫人體的影響,又把創(chuàng)新的基點(diǎn)放回到16世紀(jì)的“殼式服裝”中去,使服裝造型具有建筑的靜態(tài)美。這種造型雖然具有強(qiáng)烈的形式感和視覺沖擊力,但缺乏相應(yīng)的動態(tài)美。而以日本設(shè)計(jì)師三宅一生為代表的東方設(shè)計(jì)師對于服裝造型的創(chuàng)新顯得更具獨(dú)創(chuàng)性,他的設(shè)計(jì)理念認(rèn)為“人活動的時(shí)候是表現(xiàn)個(gè)體的最佳時(shí)機(jī),出色的時(shí)裝能夠?qū)⒋┲叩娜怏w釋放出來”。三宅一生十分重視人體運(yùn)動對造型的影響,因此他的作品即使是同一款式也不會有固定的模式,而是隨著人體的運(yùn)動充分展示出造型的靈活性和多變性。

(作者單位:湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

責(zé)任編輯 陳詩紅

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