《念奴嬌·赤壁懷古》教學案例

個人簡介

朱文成，1971年8月生，畢業于安徽師范大學漢語言文學專業，現任教于安徽省利辛縣第一中學，中學語文高級教師，亳州市骨干教師。從事高中語文教學，以“讓自信的風揚起理想的帆，用勤奮的槳劃動求知的船”為教學格言。曾在《語文建設》《語文學習》《語文教學通訊》《中學語文教學》等刊物上發表文章十余篇。

教育觀點

前幾年受高考束縛，我在語文教學中雖有不少創新舉措，但仍是把學生放在被動接受的地位，結果雖然學生高考成績優秀，可語文課的精神氣不夠、人文氣不足。自從帶實驗班語文，我就在思索如何教學才既能把語文課上得激情靈動，又能在高考中取勝。

經過認真反復的思考和一段時間的課堂教學實踐，我開始進行尊重主體、立足文本、重視引導的動態生成的閱讀教學。如此實施了一輪實驗，不僅課堂上激活了學生的思維、錘煉了學生的語言、提高了學生的語文能力，而且實驗班高考語文成績斐然，受到領導和師生的稱贊。

一、尊重學生主體

新課標明確要求：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”是的，由于學生的知識結構、人生態度和閱讀積淀的不同，他們對相同文本的閱讀體驗與見解不盡相同，因此，我在教學中尊重學生主體，積極營造有利于學生自主閱讀的情境氛圍，讓學生主動地閱讀、積極地解讀、勇敢地質疑，進而開啟他們的智慧、發掘他們的潛能。

《雷雨》中的周樸園是個復雜的人物形象，為了使學生有立體感、厚重感，教學時我鼓勵學生從不同身份的角度來解析周樸園這個人物形象，學生的解讀豐富多彩、認識相當到位：作為一個資本家，周樸園奸詐、殘忍；作為一個封建家長，周樸園專制、武斷；作為一個丈夫，周樸園冷漠、野蠻；作為一個情人，周樸園真情、自私……

由于學生在閱讀教學中處于主體地位，他們的思維品質得以培養、審美情趣普遍增強、語文能力大幅提高。

二、立足文本語言

語言是思想和文化的物質載體，文本的意義潛藏或凝固其中。要復活這一意義，把潛在或凝固變為現實，必須通過學生個體的主動閱讀來詮釋語言，從而準確解讀文本的主題思想和文化內涵。因此，我在課堂教學時留給學生充足的時間去感受、品味、思考、體悟文本語言，透過語言層面深刻理解文本，發掘出潛在的意義。

教學余秋雨的文化散文《道士塔》，我要求學生品味文中飽含強烈情感、如詩般優美的語言：景物描寫語言、人物敘述語言、諷刺與反語。學生通過對三類語言的咀嚼、品味、感悟，復活了凝固于文本中的意義，解讀了愚昧貪財的王道士、昏庸自私的統治者、貪婪無恥的漢學家，體悟了中國敦煌研究家和作者的強烈的民族責任感與熾熱的愛國心，從而陶冶了學生的情感。

由于以語言教學為中心，學生的語言感悟能力增強了，語言積累豐厚了，作文水平提高了。

三、重視引導生成

新課標下語文教學呈現出個性化解讀的喜人景象，但在“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的口號下，“尊重學生的獨特體驗”的良好愿望容易滑向“泛個性化解讀”的極端。由于學生的人生閱歷、閱讀積淀、鑒賞能力的相對欠缺，我在閱讀教學時抓住時機進行引導，重視引導下的動態生成，并對學生的不當理解進行適度的評價、匡正，以幫助學生反思，走出思維與認知的誤區。

人教版《教師教學用書》認為，陸游《書憤》詩的尾聯“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是詩人以諸葛亮自況、自勉，“表明他至死也不會放棄恢復中原之志”。考慮到學生也會如此單純解讀，我進行了必要的引導：“尾聯兩句陳述對象一致嗎？各表達了作者怎樣的情懷？”經過一番討論，學生準確透視了陸游寄寓其中的深沉而復雜的情感：濃烈熾熱的愛國情懷和壯志難酬的失意悲痛。

我堅信，在語文教學這塊園地中，只要辛勤耕耘、認真勞作，就會有鮮花綻放、滿園芬芳。

教學實錄

師：同學們，我們課前預習了蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》，這首膾炙人口的詞被認為蘇軾詞的代表作。現在請大家集體誦讀一遍。

（生齊讀）

師：讀得相當不錯，有節奏，有抑揚，也有氣勢。個別同學讀錯了一個字，應是“小喬初嫁了（liǎo）”。好，下面開始解讀詞作。請問，哪些內容集中體現了“赤壁懷古”這個題目？

生：從“故壘西邊”一直到“檣櫓灰飛煙滅”，集中體現了題目。

師：回答正確。具體說：哪是寫赤壁，哪是言懷古？

生：“故壘西邊”到“卷起千堆雪”，描寫赤壁；“遙想公瑾當年”到“檣櫓灰飛煙滅”，是懷古；“江山如畫，一時多少豪杰”承上啟下，把赤壁與懷古自然銜接起來。

師：是這樣。我們先看前三句，這三句氣勢非同凡響，具體表現在哪兒？

生：表現在有實有虛。實景是滾滾東去、一望無際的長江水；虛景為千古風流人物一個個從詞人眼前閃過，被淘得無影無蹤。

生：“大江東去”四字讓人想到了無限廣闊的視覺空間，我們能從中體會到蘇軾心理空間的開闊。

生：說蘇軾面對長江水心胸開闊恐怕不當。他先感嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”，接著的“浪淘盡，千古風流人物”兩句是說一代代風流人物都被歷史的滔滔江水沖洗盡，這三句融入的是歷史滄桑的無限感慨。

師：好一個“歷史的滔滔江水”。這三句是胸襟開闊還是滄桑喟嘆，應該結合下文來看。

生：說千古英雄都隨江水流逝，煙消云散，與下文的懷古意思相左。那么，該怎樣理解“浪淘盡，千古風流人物”呢？

（生默然）

師：這兩句與《三國演義》的開卷詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”不同，那兩句緊接的是“是非成敗轉頭空”，充盈著歷史的空虛。蘇軾的這兩句意為江水洗盡了“千古風流人物”的形體，再也見不到他們了，而他們的豐功偉績卻留下來，感召著人們，特別是感召著蘇軾。所以，作者下文便尋找赤壁戰場、追懷英雄豪杰。

（生頷首）

師：我們接著賞析描寫赤壁的句子，請注意是“賞析”。

生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句，寫得很有氣勢，讓人驚心動魄。

生：這三句煉字準確，有表現力。“穿”字寫山峰高聳入云，“驚”字寫巨浪洶涌，“拍”字寫聲響震天。

生：我補充一下。“卷”字寫出浪濤的強勁有力，“千堆雪”描繪出巨浪撞擊巖石后浪花飛濺的壯美。

師：“壯美”，很富有審美感受的一個詞。記得詩評家王夫之說：“情景名為二，而實不可離。”剛才三位同學基本是賞景，哪位同學再來析一下情？

生：面對高聳的高山、澎湃的大江，蘇軾內心異常激動。

生：何止是激動，應該是昂揚振奮，對江山充滿了由衷的贊美之情。因為“江山如畫”呀！

生：是的，面對如此美麗壯觀的江山，人們怎能不贊嘆？我想，“一時多少豪杰”一句蘊藏了蘇東坡的“英雄情結”。

師：體味得真深啊！你走進了蘇東坡的靈魂深處，他于不經意間流露出的潛藏在內心深處的“英雄情結”被你觸摸到了。同學們，“故壘西邊”三句有沒有要品析的地方？

生：“三國周郎赤壁”很有意思。“赤壁”本不屬于任何人，這里偏說“周郎赤壁”，竟成了周瑜的了。

師：南宋學者洪邁在《容齋隨筆》中說，“周郎赤壁”有異文，為“孫吳赤壁”。同學們認為二者有何異同？

生：它們都是用赤壁大戰勝利者來命名，反映了“勝者為王敗者寇”的觀點。

生：二者區別明顯。“孫吳赤壁”強調赤壁之戰的勝利者是吳國，“周郎赤壁”卻把功績全交給了周瑜。

生：“周郎赤壁”突出了周瑜的赫赫戰功，這四個字含著熱情贊美。

生：老師，我覺得“周郎赤壁”含有輕蔑的意思。初中學過杜牧的《赤壁》詩，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”就表達了對周瑜的輕視。所以我認為應當改為“周瑜赤壁”。

師：這個問題涉及古人的稱謂。古人稱呼他人很講究尊重，不直呼其名，常稱對方字或號，也有稱官爵、地望、郡望的。根據課下注釋，哪個同學來解釋“周郎”是何種稱謂？

生：根據書上注釋，周瑜24歲被封為中郎將，吳中人都稱他為“周郎”，這應當是官爵稱謂，表達的是尊敬。蘇軾的“周郎赤壁”表達的情感與之一樣。

師：“周郎赤壁”一語雖普通，但含有贊美與尊敬雙重情感。看來在閱讀時，顯性的精彩不能放過，平淡中的奇蘊也要留心。我們接下來分析“懷古”的內容，看看周公瑾在蘇東坡筆下是怎樣的形象。

生：“雄姿英發”寫周瑜英俊瀟灑，“羽扇綸巾”說周瑜儒雅斯文，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”突出周瑜作戰時的從容不迫、指揮若定。

師：好嘛，周瑜美好形象的概括讓你一網打盡。對“小喬初嫁了”有要分析的嗎？

生：有。“小喬初嫁了”用的是襯托手法，小喬是東吳有名的美人，這里是以美女凸顯英雄。

生：“小喬初嫁了”是說小喬剛出嫁，也就是周瑜指揮赤壁戰爭時很年輕，二十多歲吧。春風得意，年輕有為，怎能不讓蘇軾羨慕？

生：這句平淡語中有深意。讀者會由小喬想到大喬，大喬是孫策妻、孫權嫂。蘇軾似乎暗示讀者，周瑜年輕有為是受到吳主信任，自己身陷黃州是因為不被信任，不被重視。

師：體會很到位。記得清人吳喬這樣評價懷古詠史詩，他說：“古人懷古，但敘事而不出己意，則史也，非詩也。”并舉杜牧《赤壁》詩中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句詩來說明，杜牧借對周郎的否定，來傾吐自己胸懷兵法韜略卻不得施展的抑郁不平之氣。那么，蘇軾的這首懷古詞出的“己意”是什么呢？請同學們品味“故國神游，多情應笑我，早生華發”傳達的情意。

生：作者從神游赤壁大戰的情境回到現實，笑自己不該多愁善感，因被貶官竟愁白了頭發。

生：書上注釋“多情”為多情善感，這個注釋模糊不清。我認為“多情”指對像周瑜一樣的英雄豪杰的羨慕及渴望。

生：作者身在黃州，無法像周瑜那樣施展才華成就功名，卻又偏偏追懷英雄，心中有難以消除的英雄夢，這不正是多情嗎？

生：我也認為“多情”是神往英雄。蘇軾前面寫周瑜備受信任、春風得意、功業早成，目的是與自己形成鮮明對比。在對比中，蘇軾清醒地認識到自己無法干出一番事業，所以笑自己自作多情，剛才竟然神游故國，追慕英雄。

師：分析細致入微。我們來想一下，可否把“多情應笑我”改為“失意應笑我”？

生：不能。因為“失意”表意太顯，沒有“多情”含蓄。

生：“多情”是自責之語，“失意”含他責之意。用“失意”怨君情緒明顯，恐怕會招來禍端。

生：“多情”是嘲笑自己自作多情，比用“失意”更能體現蘇東坡壯志難酬的痛苦。

師：是呀，由渴慕、神往英雄豪杰一下子跌入坎坷磨難的現實，真令他感慨萬千啊！用蘇軾的話說，就是“多情卻被無情惱”！好，我們最后來解讀“人生如夢，一尊還酹江月”表達的情思。

生：“人生如夢”意思是人生像夢一樣虛無、短暫，這是詞人感到人生艱險、仕途無望的心態反映。

生：“一尊還酹江月”是以酒祭月，是祭赤壁英雄周瑜，表達了作者對英雄的景仰與緬懷。這樣解釋，符合“赤壁懷古”這個題目。

生：表面看“酹江月”是祭千古風流人物，實質上是蘇軾祭奠心中無法圓的英雄夢。“酹江月”體現了作者內心深處的痛苦與無奈。

師：三位見解頗有道理。同學們對這兩句還有什么看法？可以關注一下兩句的語意關系。

生：這兩句是轉折關系。蘇軾在明白了“人生如夢”的道理后，不會再為心中的英雄夢失意、憂愁，他想借“一尊還酹江月”推掉縈繞心頭的一懷愁緒。

生：課本注釋說，“酹”指將酒灑在地上以表示憑吊。我想，“酹月”指舉酒邀月，好像詞人在說：“江月啊，來來來，我們喝杯酒，管他什么英雄，人生恰如夢！人活在世上，應當開開心心才是！”“酹江月”是蘇軾的自我寬解，他想從憂愁痛苦中解脫出來。

生：老師，最后兩句可以不可以這樣解讀：“一尊還酹江月”是詞人把酒欣賞江月交映的美麗景色，因為畢竟“江山如畫”。

師：這樣解讀未嘗不可，只是不能理解成及時行樂。“詩無達詁”，關于“酹江月”的行為解釋歷來看法不一。在“人生如夢，一尊還酹江月”兩句中，我們聆聽到了蘇軾人生失意的哀嘆，感受到了他拋卻英雄夢的無奈，觸摸到了他欲從痛苦的泥淖中掙扎出來的堅強靈魂。下面，我們來傾聽表演藝術家鮑國安的《念奴嬌·赤壁懷古》朗讀錄音，再次感受蘇東坡靈魂深處的吟唱吧！

（放錄音）