你站在橋上看風(fēng)景,
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢。
——以此開言
(一)
我的夢誰來幫我裝飾?我曾在無數(shù)個黑夜叩問自己的心扉。
我覺得人需要思考。像史鐵生一樣,一個人獨坐在地壇里,思考關(guān)于生與死的問題。我沒有他那樣偉大,可以孤獨地在荒蕪的地壇里想上十五年。從一個青年人變?yōu)橐粋€成年人。我又想:雖然思考讓史鐵生失去了青年的銳氣,但他也獲得了成年人的成熟和冷靜。所以我愿意思考,只是思考得沒有史鐵生那般深厚和精奧。
(二)
我太年輕了,二十三歲。因為年輕,我像火一樣,滿是激情和干勁。
我永不停息地編織著自己的美夢。有時候正如自己詩歌中所言:我想放一把火,燒掉自己。
把自己點燃,像干柴一樣燃燒起來。這真是一個狂熱青年的勇敢宣言。
它太老了,足足有一千多歲了,整整比我大了十幾個世紀(jì),我指的是我生活工作的地方。這個有著一千多年壽命的川西古鎮(zhèn),處處顯露著它的滄桑和古老。我不知道畢淑敏說的是真是假。她在《今世的五百次回眸》中寫到:前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。如果她說的是真的。那我在前世一定對它回眸了一千次,因為我已在不知不覺中牽起了它蒼老的手。
我們在年齡上的巨大差距,并沒有影響我們的交流和溝通。反而,我因它的古老而淡化了心中詩人般的狂熱,讓我懂得了在平靜默然中坦然地思考我的未來和命運;它也因我青春的激情而重獲了新生,變得滄桑而大氣,深沉而又可愛了。
(三)
直到有一天我遇見了橋,我才長長地嘆了一口氣。我知道自己終于找到了生命中的知己。史鐵生在《我與地壇》中寫到:我常常覺得這中間有著宿命的味道,這古園仿佛就是為了等我,而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。我覺得這橋也是為了等我而在這清幽的河上苦站了一千年。我是個宿命論者,我相信橋是為了我的到來而堅持活到今天的。要不為什么一千多年的風(fēng)吹日曬沒有讓她倒下?
橋,立在古鎮(zhèn)的偏僻一隅。她有一個美麗的名字:樂善橋。我想這大概是出于對過往行人的一種祝福吧!那里,人少,安靜,只有緩緩的流水聲,像音樂一般美好。我總是聽著這世間最美的聲音,思考一些關(guān)于自己的事情。
(四)
橋是人間最執(zhí)著的愛情追求者。橋,永遠(yuǎn)都在用含情脈脈的眼神注視著情人的生命。橋,用一生的青春來捍衛(wèi)她對流水的忠貞,述說她對流水的情意。不是海枯石爛,并非天荒地老,她只是沉默地守候著心中的愛神。
我想我是比不上橋了,但我時常站在她的身體上,看著星星,聽著流水,回想著好多故事。兩千多年前,《詩經(jīng)》中那個高唱“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的男子,還在為夢寐難求的女子歌唱嗎?那個在水一方的伊人,還那么年輕漂亮嗎?不知蘆葦?shù)幕ㄐ跏欠袢景琢怂暮诎l(fā)?還有那個憂國憂民的屈原,是否還在憂郁地和沙鷗游戲?這些我都無從知曉了,歷史早已過去。
我的記憶力很差,但我清楚地記得兩年前畢業(yè)時,我松開你的手,讓你高飛的剎那。我想這一生我也不會忘卻你轉(zhuǎn)身拭去眼淚的樣子了。那一瞬的你,是我見過的最美,最有韻味的女人了。我沒有對你說一句話,就像橋一樣沉默。你走了,但就像流水永遠(yuǎn)流不過橋的宿命一樣,你能走多遠(yuǎn),你能走到哪里去呢?還記得我第一次給你的紙條上寫的文字嗎?
“在我看得見你的時候,我的眼睛和你在一起;
在我看不見你的時候,我的心和你在一起。”
我早已把你銘刻在了我的心里。
我愿意變成一座橋,永遠(yuǎn)堅守愛情的真理。
(五)
有一天,我突然發(fā)現(xiàn):橋,滿身瘡痍,破敗殘痕,衰草叢生。
我的心像被什么咬了一下地痛,我想起了自己的父母。我,二十三歲,我父母,一共一百一十歲,也像橋一樣長了我很多年月,也老了我好多。他們的臉上已布滿了皺紋,我知道這都是我一刀一刀地親手割下的;他們的背已彎得像橋一樣,我知道這都是我一次又一次地行走壓彎的;他們的步履越來越緩慢,就像流水一樣,我知道這都是我一個又一個的夢想造就的。我已有了自己的職業(yè),能維持自己的生計。我知道我從降生起,就成了父母最絢爛的風(fēng)景。我必須努力繪制自己,讓蒼老的父母看到璀璨的兒子。
我再一次細(xì)細(xì)看了看橋,又看了看父母。
我發(fā)現(xiàn)父母本就是一座橋。
(六)
我又何嘗不是一座橋啊!作為一名教師,我必須為學(xué)生架起一座通往夢想彼岸的橋。
(七)
寫到現(xiàn)在,我也許該找到是誰在裝飾我的夢了。
又要回到開篇了。
你站在橋上看風(fēng)景,
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢。
簡 評
羅素有一篇名作《我為何而生》,對人生的根本問題提出了自己的思考,這篇文章同樣寫對人生的思考:“我的夢誰來幫我裝飾?”“夢”可以看作作者生活的理想、追求。全文即圍繞這一問題謀篇布局,并藝術(shù)地作了回答。可以說,本文是一曲深沉的心靈之歌。
文章題為“斷想”,結(jié)構(gòu)上除開頭的引子和結(jié)尾,中間由六個片段組成,六個片段各有側(cè)重,從不同角度回答了開頭的問題,這就是:人需要思考、需要交流溝通、需要堅守善良、需要忠貞的愛情、需要親人的愛、需要自己的事業(yè)。從表面看,這些片段各自獨立,實際上卻情韻相連,是一個有機(jī)的整體。此外,此文開頭引卞之琳的詩,接著提出問題,結(jié)尾加以照應(yīng),首尾圓合,其結(jié)構(gòu)之妙也值得稱道。
在寫法上,此文的每個片段也各有特色,絕不重復(fù)。例如,寫人需要思考,以史鐵生為例,重在議論分析,得出結(jié)論;寫人需要交流溝通,則借物(古鎮(zhèn))抒懷,議論之外更多的是抒情。接著的四個片段都寫到橋,寫法上或詳或略,或融入想象,或恰當(dāng)引用,或重在描述,總之,此文寫法多變,詞采豐茂,將自己那份感懷之情流瀉得十分自然。
(夏俊山)