好問字裕之。七歲能詩。年十有四,從陵川郝晉卿學,不事舉業,淹貫經傳百家,六年而業成。下太行,渡大河,為《箕山》《琴臺》等詩,禮部趙秉文見之,以為近代無此作也。于是名震京師。
中興定五年第,歷內鄉令。正大中,為南陽令。天興初,擢尚書省掾,頃之,除左司都事,轉行尚書省左司員外郎。金亡,不仕。
為文有繩尺,備眾體。其詩奇崛而絕雕劌,巧縟而謝綺麗。五言高古沉。七言樂府不用古題,特出新意。歌謠慷慨挾幽、并之氣。其長短句,揄揚新聲,以寫恩怨者又數百篇。兵后,故老皆盡,好問蔚為一代宗工,四方碑板銘志盡趨其門。其所著文章詩若干卷、《杜詩學》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦機》一卷、《詩文自警》十卷。
晚年尤以著作自任,以金源氏有天下,典章法度幾及漢、唐,國亡史作,己所當任。時金國實錄在順天張萬戶家,乃言于張,愿為撰述,既而為樂夔所沮而止。好問曰:“不可令一代之跡泯而不傳?!蹦藰嬐び诩遥銎渖希蛎弧耙笆贰薄7步鹪淳歼z言往行,采摭所聞,有所得輒以寸紙細字為記錄,至百余萬言。今所傳有《中州集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》,多本其所云。
(選自《金史》卷126)
【文學常識積累】
元好問是金元時期杰出的文學家和詩人。字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州市)人。金朝滅亡后,他拒絕做元朝的官,隱居鄉里。在隱居期間,先后編成了史料價值極高的《中州集》和《壬辰雜編》。元好問一生創作了大量憂國憂民的詩歌。他的《論詩三十首》,在文學批評史上有很高的地位。
【知識考查】
1.對下列句中加點的實詞推斷,不正確的一項是()
A.國亡史作,己所當任任:承擔
B.既而為樂夔所沮而止沮:沮喪
C.凡金源君臣遺言往行往行:事跡
D.纂修《金史》,多本其所云本:參照
2.下列各句中加點的虛詞,意義和用法相同的一項是()
A.其所著文章詩若干卷
或因寄所托,放浪形骸之外
B.乃言于張,愿為撰述
正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”
C.乃構亭于家,著述其上
而后乃今將圖南
D.有所得輒以寸紙細字為記錄
臣具以表聞,辭不就職
3.下列六句分為四組,全都表現元好問“以著作自任”的一組是()
①以寫恩怨者又數百篇。
②故老皆盡,好問蔚為一代宗工。
③四方碑板銘志盡趨其門。
④不可令一代之跡泯而不傳。
⑤采摭所聞,……至百余萬言。
⑥纂修《金史》,多本其所云。
A.①④⑤B.①②⑥
C.②③⑥D.③④⑤
4.對文章內容的概括和理解不正確的一項是()
A.元好問從小才學過人。7歲便能作詩,20歲時他寫了《箕山》《琴臺》等詩,受到禮部趙秉文的竭力推崇,名聲震動京師。
B.元好問對金國很有感情。他先后擔任了金的內鄉、南陽縣令,尚書省的屬官,左司都事,尚書省左司員外郎等職,金朝滅亡后,元好問就不再做官,而專心著書,編撰金國歷史。
C.元好問的詩文獨樹一幟。他的文章有明確的標準,構思奇特,風格勁健,巧縟新麗,特別有新意,發揚新聲,并帶著幽州、并州人的一種豪俠之氣,一共有幾百篇。
D.金國滅亡后,元好問認真采集金代君臣們留下來的言論、事跡,寫成《中州集》以及《壬辰雜編》若干卷,為后人纂修《金史》提供了參考。
5.翻譯文中畫線的句子。
(1)年十有四,從陵川郝晉卿學,不事舉業,淹貫經傳百家,六年而業成。
(2)為文有繩尺,備眾體。其詩奇崛而絕雕劌,巧縟而謝綺麗。五言高古沉。
【答案點撥】
1.B (“沮”通“阻”,“阻止”的意思)
2.D(介詞,用。A項中“所”,助詞,譯為“……的”,作句子的定語;助詞,譯為“……的感情”,作句子的賓語。B項中“為”,介詞,替;介詞,因為。C項中“乃”,連詞,于是;副詞,才)
3.A(②③不屬于著作方面,⑥是別人的行為,不能表現他的“著作為己任”)
4.C(將元好問詩文的特點混淆,“構思奇特,風格勁健,巧縟新麗”“特別有新意”是他的詩,“慷慨悲涼,帶著幽州、并州人的一種豪俠之氣”是他的歌謠?!鞍l揚新聲”“一共有幾百篇”的是詞曲)
5.(1)14歲那年,跟隨陵川(今屬山西)郝晉卿學習,他不學如何參加科舉考試求取功名的那一套,而是深入研究經傳和諸子百家,他刻苦學習了6年,成為博洽而通達的飽學之士。(2)元好問寫文章有明確的標準,各種體裁的文章他都寫得很好。他的詩構思奇特,風格勁健而絕不雕琢鏤刻,巧縟新麗而絕去浮靡綺麗。五言詩高潔古雅,沉郁悲壯。
【參考譯文】
元好問,字裕之。7歲便能作詩。14歲那年,跟隨陵川(今屬山西)郝晉卿學習,他不學如何參加科舉考試求取功名的那一套,而是深入研究經傳和諸子百家,他刻苦學習了6年,成為博洽而通達的飽學之士。接著,他下太行,過黃河,外出游學,寫了《箕山》《琴臺》等詩,禮部趙秉文看到了這些詩,認為在近代沒有這樣優秀的作品。于是元好問的名聲就震動了京師。
興定五年(公元1221年)中進士,任內鄉(今屬河南)縣令。正大年間,擔任南陽(今屬河南)縣令。天興(公元1232~1234年)初年,提升為尚書省的屬官,接著,又授為左司都事,轉行尚書省左司員外郎。金朝滅亡后,元好問就沒有再做官。
元好問寫文章有明確的標準,各種體裁的文章他都寫得很好。他的詩構思奇特,風格勁健而絕不雕琢鏤刻,巧縟新麗而絕去浮靡綺麗。五言詩高潔古雅,沉郁悲壯。七言樂府不用古題,特別有新意。歌謠慷慨悲涼,帶著幽州、并州人的一種豪俠之氣。他所作的詞曲,發揚新聲,大都是針對國家多難,人民不幸,以抒發他的悲壯胸懷,一共有幾百篇。戰亂以后,一些故舊相繼去世,元好問成了文壇的一代領袖,各地要寫碑文、墓志銘之類的文字都來求他寫作。他所寫的文章、詩歌有若干卷、《杜詩學》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦機》一卷、《詩文自警》十卷。
到了晚年,元好問更加把著述作為自己的任務,他認為金立國以后,它的典章制度幾乎可以和漢代、唐代相比,現在金國已經滅亡,要趕快把它的歷史寫下來,而這著述的任務,自己是當仁不讓的。當時,金國的那些實錄都在順天(今北京)張萬戶家里,元好問就對張萬戶作了說明,表示自己愿意撰寫《金史》,后來被樂夔所阻止。但是元好問說:“不能讓一個朝代的事跡泯滅而不傳下去?!币虼司驮谧约杭依锝ㄔ炝艘蛔ぷ?,自己就在里面撰寫金代的歷史,因為不是政府交給他的寫作任務,所以他把自己寫的東西稱為“野史”。凡是金代君臣們留下來的言論、事跡,元好問都認真進行采集,他把聽到的一點一滴都用小的紙條、小的字體記錄下來,一直到一百多萬字。今天他所傳下來的著作有《中州集》以及《壬辰雜編》若干卷。68歲那年去世。后來別人纂修的《金史》,大多是參照元好問的著作編寫的。
(供稿/四川資陽雁江區伍隍中學 李明隆)