想得開(kāi) 站得住 說(shuō)得清

明末清初哲學(xué)家王夫之在《船山遺書(shū)》中曾說(shuō)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”。“意”指文章的主題，在議論文中就是中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是一篇議論文的統(tǒng)帥，論據(jù)的選擇、結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言的運(yùn)用都要在論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)之下，因此，論點(diǎn)的確立與表達(dá)是議論文寫(xiě)作至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。論點(diǎn)的確立有其思維規(guī)律，表達(dá)也有其語(yǔ)言特點(diǎn)，我們?cè)趯?xiě)作訓(xùn)練中要把握好以下三個(gè)方面：

一、分析材料要“想得開(kāi)”

論點(diǎn)是從文題提供的材料中提煉出來(lái)的，材料所包含的客觀意蘊(yùn)是提煉論點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)，分析材料是確立論點(diǎn)的基礎(chǔ)。因此，確立論點(diǎn)先要分析文題提供的材料，把材料的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面，通過(guò)分析深刻地認(rèn)識(shí)材料，從而得出有分量的論點(diǎn)。

分析材料要能夠“想得開(kāi)”，即從多個(gè)角度拆分文題，思考、分析、比較。思考的角度一般有三個(gè)：探究本質(zhì)、追問(wèn)原因和明確做法，也就是我們常說(shuō)的“是什么”“為什么”和“怎么做”。怎么思考呢？可以通過(guò)自問(wèn)自答來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如說(shuō)下面的文題：

一位作家給兒子的信中有這樣一段話：你人很聰明，但對(duì)于你即將要從事的事業(yè)來(lái)說(shuō)，意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。你說(shuō)不喝可樂(lè)，果然就不再喝了；但考試后屢次發(fā)誓不玩游戲機(jī)，卻常擋不住誘惑。這就是說(shuō)，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。聰明是一種財(cái)富，意志是更大的財(cái)富；聰明人辦小事，堅(jiān)強(qiáng)者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅(jiān)持的是最后3分鐘。孩子，一定要堅(jiān)持，越不能堅(jiān)持越要堅(jiān)持。黎明前最黑暗，勝利前最容易絕望，成功前最渺茫。

請(qǐng)以“堅(jiān)持”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

看到題目，我們可以從以下三個(gè)角度設(shè)問(wèn)，讓自己深入思考，在思考的過(guò)程中，論點(diǎn)逐漸浮出水面：

設(shè)問(wèn)（一）堅(jiān)持是什么？

論點(diǎn)1堅(jiān)持是一種支撐人對(duì)抗挫折、挑戰(zhàn)命運(yùn)的頑強(qiáng)意志。

論點(diǎn)2堅(jiān)持是成功的法寶。

論點(diǎn)3堅(jiān)持是戰(zhàn)勝自己的力量。

設(shè)問(wèn)（二）我們要堅(jiān)持什么？

論點(diǎn)4我們要堅(jiān)持誠(chéng)信。

論點(diǎn)5我們要堅(jiān)持履行自己的責(zé)任。

論點(diǎn)6我們要堅(jiān)持自己的信念。

設(shè)問(wèn)（三）怎樣才能做到堅(jiān)持？

論點(diǎn)7向著正確的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力。

論點(diǎn)8在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

三個(gè)設(shè)問(wèn)拓寬了我們的思考空間，思考越開(kāi)闊，我們選擇論點(diǎn)的余地就越大，而且這種思考是有序的，思維過(guò)程比較清晰，層層追問(wèn)又增加了思考的深度。

當(dāng)然，不是所有的文題都可以從這些角度拆分，把握了思考的大方向，我們還要具體情況具體分析，靈活變通地思考。

二、確立的論點(diǎn)要“站得住”

多角度思考后確立的論點(diǎn)要能“站得住”。判斷論點(diǎn)是否“站得住”有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

（一）論點(diǎn)準(zhǔn)確、正確才“站得住”。

論點(diǎn)要“站得住”首先得準(zhǔn)確、正確。“準(zhǔn)確”是指論點(diǎn)能扣住材料的核心問(wèn)題，客觀地反映文題材料的本質(zhì)。論點(diǎn)是在閱讀理解文題的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，應(yīng)該是文題材料本質(zhì)的客觀反映，而不是偏離材料的主觀判斷。比如說(shuō)上面提到的“堅(jiān)持”的文題，如果離開(kāi)材料的中心話題，把論點(diǎn)確立為“人要有毅力”“意志決定成敗”或“要做一番大事”，就沒(méi)有把握材料的主旨，不能客觀反映材料的實(shí)質(zhì)，這樣的論點(diǎn)就是不準(zhǔn)確的。“正確”是指論點(diǎn)表現(xiàn)的是作者正確的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該站在國(guó)家、民族和人類(lèi)的高度，去思考人生和社會(huì)，正確反映社會(huì)生活中的真、善、美，論點(diǎn)表現(xiàn)的是我們的思想品位。例如寫(xiě)“誠(chéng)信”，若把論點(diǎn)確立為“不需要誠(chéng)信”“誠(chéng)信帶來(lái)痛苦”，則反映出作者的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷的錯(cuò)誤，這樣的論點(diǎn)就是不正確的。

（二）論點(diǎn)集中才“站得住”。

正確之外，論點(diǎn)還得集中。清代劉熙載認(rèn)為：“立意要純，一而貫攝。”意在表明文章要重點(diǎn)突出，一篇文章只有一個(gè)主題貫穿首尾。具體到議論文，就是要求集中論述一個(gè)觀點(diǎn)，論點(diǎn)不集中文章就成了一盤(pán)散沙，讓人不知所云。比方說(shuō)“語(yǔ)言如鏡”這個(gè)論點(diǎn)，它是正確的，但并不集中。語(yǔ)言如鏡，可以照出許多東西，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性、身份等等，究竟要從哪一個(gè)角度論述呢？如果改成“語(yǔ)言是人的個(gè)性特征的反映”，角度就單一而集中了。光束越集中，亮度越大；論點(diǎn)越集中，力度越強(qiáng)。

（三）論據(jù)充足，論點(diǎn)才“站得住”。

論點(diǎn)是否“站得住”，還要考慮自己的論據(jù)儲(chǔ)備，有足夠的事實(shí)和道理支撐的論點(diǎn)才“站得住”。文題一般是可以多角度論述的，我們完全可以根據(jù)自己的論據(jù)儲(chǔ)備來(lái)選擇并確立論點(diǎn)。

三、表述論點(diǎn)要“說(shuō)得清”

在開(kāi)闊的思維空間中確定了論點(diǎn)，我們還要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述論點(diǎn)。“說(shuō)得清”，即要求論點(diǎn)的表述清清楚楚、一目了然。論點(diǎn)的表述方式很多，下面是以“壓力”為題的議論文寫(xiě)作中論點(diǎn)的表述：

（一）壓力是什么？學(xué)者說(shuō)：“壓力是一個(gè)物體給另一個(gè)物體的作用力”；企業(yè)家說(shuō)：“壓力是商場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)”；職員說(shuō)：“壓力是敬業(yè)的源泉”。我認(rèn)為壓力是戴上面具的動(dòng)力。

（二）地下水在受到壓力后涌出地面，人也是一座巨大的能源庫(kù)，在受到壓力后，無(wú)限的能量就會(huì)像水一樣迸發(fā)出來(lái)。

（三）在一座噴泉中，池水問(wèn)泉水：“你為什么總在我的上面，那么美麗？”泉

水笑著對(duì)它說(shuō)：“是壓力使我噴得高，使我變得精彩。”是的，壓力確實(shí)有這樣的作用，正確地利用它，人生就會(huì)與眾不同。

（四）“水不激不越，人不激不奮”，壓力可以讓人生加速運(yùn)轉(zhuǎn)，增益其所不能。

（五）壓力就是動(dòng)力。

文段（一）的論點(diǎn)是用設(shè)問(wèn)答出來(lái)的，文段（二）是用類(lèi)比的方法表現(xiàn)的，文段

（三）是用故事帶出來(lái)的，文段（四）是用警句引出來(lái)的，文段（五）是直接切題亮出來(lái)的。不管用什么方式，論點(diǎn)的表述都必須用詞簡(jiǎn)潔、明確，語(yǔ)氣堅(jiān)定、有力。

說(shuō)到底，“想得開(kāi)”是要求思路開(kāi)闊，“站得住”是要求論點(diǎn)正確、集中，“說(shuō)得清”是說(shuō)論點(diǎn)的表述要清楚、明白。把握了確立論點(diǎn)的思維規(guī)律和表述論點(diǎn)的語(yǔ)言特點(diǎn)，我們就可以在清晰有序的思考中確立論點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言表述論點(diǎn)。