西方學(xué)業(yè)自我概念研究的回顧與反思

摘要：學(xué)業(yè)自我概念是自我概念研究的重點(diǎn)課題之一，本文采用文獻(xiàn)綜述的方法回顧了國(guó)外有關(guān)學(xué)業(yè)自我概念研究的情況，介紹了學(xué)業(yè)自我概念的幾種主要結(jié)構(gòu)模型和測(cè)量方法，分析了學(xué)業(yè)自我概念形成過(guò)程中的IE模型和大魚(yú)小塘效應(yīng)及其與學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)業(yè)自我概念的有關(guān)研究進(jìn)行了反思，有關(guān)學(xué)業(yè)自我概念的本土化研究和跨文化研究將是我國(guó)學(xué)業(yè)自我概念研究的方向。

關(guān)鍵詞：學(xué)業(yè)自我概念；結(jié)構(gòu)模型；測(cè)量；學(xué)業(yè)成就

中圖分類(lèi)號(hào)：C446 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004—003X(2006)02—0022—05

自我概念是關(guān)于自己的特長(zhǎng)、能力、外表和社會(huì)接受性方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué)(Byme，1986)，即個(gè)體把自己當(dāng)成像其他事物一樣的客觀物體所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。這種“自我知覺(jué)”不可避免會(huì)受到外在環(huán)境的影響，自我概念由此具有濃厚的民族化和本土化色彩。1890年，James首開(kāi)自我概念研究的先河，此后越來(lái)越多的心理學(xué)家提出了系統(tǒng)的自我概念理論，并從不同角度提出了有關(guān)自我概念結(jié)構(gòu)的思考(Mead，1934；Rogers，1951；Bums，1982；Rosen-berg，1986)，其中Shavelson(1976)第一次把一般自我概念劃分為學(xué)業(yè)自我概念(academicself-con-cept)和非學(xué)業(yè)自我概念(nonacademic self-con-cept)。作為自我概念的亞概念，學(xué)業(yè)自我概念指的是學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)業(yè)方面的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。國(guó)內(nèi)關(guān)于學(xué)業(yè)自我概念的研究起步較晚，還沒(méi)有形成自己的系統(tǒng)理論和研究工具，在此情況下對(duì)國(guó)外的研究進(jìn)行梳理是非常必要的。

一、學(xué)業(yè)自我概念的結(jié)構(gòu)模型及理論

(一)Shavelson模型

Shavelson等(1976)提出了一個(gè)多維度層次理論模型來(lái)代替過(guò)去籠統(tǒng)的自我概念，他們認(rèn)為自我概念是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解而形成的自我知覺(jué)，這種自我知覺(jué)源于對(duì)人際互動(dòng)、自我屬性和社會(huì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，被認(rèn)為是多維度的，并按一定層次組織到一個(gè)范疇之中。以此定義為基礎(chǔ)，他們提出了多維度層次性(multidimensional－h(huán)ierarchical)的自我概念結(jié)構(gòu)模型(見(jiàn)圖1)。Shavelson模型提出后受到研究者的廣泛重視，但作為一種理論假設(shè)，該模型的合理性和有效性還缺乏實(shí)證研究的支持。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些基于因素分析的研究開(kāi)始驗(yàn)證和修正這一模型。Shavelson(1976)的自我概念多維度層次模型

(二)Song－Hattie模型

Song和Hattie(1984)對(duì)Shavelson模型進(jìn)行了修正，他們對(duì)從自我描述的開(kāi)放式問(wèn)卷中所獲得的信息進(jìn)行因素分析，最后抽取了7個(gè)因素構(gòu)成了Song－Hattie模型(見(jiàn)圖2)。該模型把學(xué)業(yè)自我概念直接分為班級(jí)自我概念(個(gè)體在班級(jí)活動(dòng)中的自信心)、能力自我概念(個(gè)體對(duì)自身能力的自我知覺(jué))以及成就自我概念(個(gè)體對(duì)實(shí)際成就的自我知覺(jué))三個(gè)部分。由此，學(xué)業(yè)自我概念的內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化和具體化，對(duì)它的測(cè)量也因此更加方便。

(三)Marsh/Shavelson模型

上世紀(jì)80年代初，Marsh(1983)以Shavelson多維度層次模型為指導(dǎo)，編制出較為完善的自我描述問(wèn)卷(Self-Description Questionnaires，簡(jiǎn)稱SDQ)。Marsh及其同事利用SDQ進(jìn)行大量施測(cè)，檢驗(yàn)了Shavelson模型的合理性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題與不足，對(duì)1976年提出的模型進(jìn)行修訂，這就是最初的Marsh／Shavelson模型(見(jiàn)圖3)。在該模型中，Marsh和Shavelson總結(jié)出兩種基本的學(xué)業(yè)自我概念：語(yǔ)言自我概念和數(shù)學(xué)自我概念這種歸結(jié)對(duì)學(xué)業(yè)自我概念的研究有重要價(jià)值。因子間的關(guān)系，在Shavelson模型中，數(shù)學(xué)和語(yǔ)文自我概念被一種學(xué)業(yè)自我概念加以描述，兩者之間應(yīng)具有高相關(guān)，然而因子分析卻表明兩者相關(guān)幾乎為零。因此，Marsh、Byrne和Shavelson(1988)對(duì)1985年的模型做了進(jìn)一步修訂，他們用學(xué)業(yè)語(yǔ)言和學(xué)業(yè)數(shù)學(xué)自我概念來(lái)代替學(xué)業(yè)自我概念，下面包括各種具體學(xué)科領(lǐng)域的自我概念以及一個(gè)學(xué)校自我概念(見(jiàn)圖4)。

二、學(xué)業(yè)自我概念的測(cè)量

回顧學(xué)業(yè)自我概念的研究歷史可以發(fā)現(xiàn)，有多少自我概念的研究者，就有多少種測(cè)量學(xué)業(yè)自我概念的方法，這是因?yàn)檠芯空邔?duì)構(gòu)成學(xué)業(yè)自我概念維度的看法不盡相同。查閱有關(guān)學(xué)業(yè)自我概念測(cè)量的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)兩種測(cè)量方式頗具影響力。

(一)SDQ

如前所述，SDQ的理論基礎(chǔ)是Shavelson等人的自我概念多維度層次理論模型。SDQ分為SDQI、SDQⅡ和SDQⅢ，施測(cè)對(duì)象分別是青春期前的兒童、青春期的青少年及成人。修訂后的SDQⅡ使用最廣，對(duì)象是7～10年級(jí)的中學(xué)生，可根據(jù)需要向兩端延伸，該量表有102道測(cè)題，構(gòu)成11個(gè)次級(jí)量表，其中3個(gè)測(cè)量學(xué)業(yè)自我概念，即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和一般學(xué)校情況。SDQ的常模取自于5 494名澳大利亞學(xué)生。有一個(gè)總的常模及性別常模。量表分是百分位數(shù)和T分?jǐn)?shù)，全量表的內(nèi)在穩(wěn)定系數(shù)達(dá)到0．83～0．91，各分量表的重測(cè)信度在0.72～0．88之間。SDQ具有良好的信效度，既有理論上的支持，結(jié)果也易于統(tǒng)計(jì)和解釋，但問(wèn)卷過(guò)于冗長(zhǎng)，費(fèi)時(shí)較多，不便施測(cè)和記分，而且對(duì)于學(xué)業(yè)自我概念而言，SDQ的針對(duì)性較差，所以沒(méi)能得到廣泛推廣應(yīng)用。

(二)MALS

1998年Burden發(fā)表其編制的MALS(The Myself-As-LearnerScale)將學(xué)生作為“學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)問(wèn)題解決者”對(duì)待，測(cè)查學(xué)生對(duì)自己的知覺(jué)印象。MALS較SDQ的長(zhǎng)處在于它并不測(cè)查除學(xué)業(yè)之外的其他自我概念，力求避免學(xué)業(yè)自我概念與一般自我概念、自尊等概念混用。該量表將學(xué)業(yè)自我概念分為10個(gè)因子：解決問(wèn)題的愉悅性；對(duì)學(xué)業(yè)自我效能的信心；對(duì)學(xué)習(xí)能力和自我效能的自信；認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)方式；緊張焦慮水平；在解決問(wèn)題中使用詞匯；對(duì)新課業(yè)的信心；對(duì)解決問(wèn)題的自信；口語(yǔ)能力；對(duì)一般能力的自信。MALS在英國(guó)被廣泛應(yīng)用，不僅適用于一般學(xué)生，而且照顧到學(xué)習(xí)較差、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生。這一工具翻譯后被應(yīng)用于香港地區(qū)的學(xué)生，取得了理想效果。MALS可視為測(cè)查學(xué)生學(xué)業(yè)自我概念簡(jiǎn)潔實(shí)用的工具，通過(guò)測(cè)量可得到學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)問(wèn)題解決方面的整體知覺(jué)印象。

由于學(xué)業(yè)自我概念量表的缺乏，有些研究者開(kāi)始自編問(wèn)卷，或者運(yùn)用多種量表同時(shí)測(cè)量的方法，力圖獲得學(xué)生學(xué)業(yè)自我概念的全面信息，并盡可能排除無(wú)關(guān)信息，但這些自編問(wèn)卷的信效度有待證實(shí)，多量表同時(shí)施測(cè)的方式又給人以拼湊之感，況且量表之間交叉重復(fù)，難以解釋最終結(jié)果。

三、學(xué)業(yè)自我概念的主要研究領(lǐng)域

(一)學(xué)業(yè)自我概念的形成過(guò)程

1．內(nèi)外參照模型。Marsh編制的SDQ極大地促進(jìn)了自我概念測(cè)量研究的發(fā)展。通過(guò)對(duì)SDQ測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，Marsh又提出了I/E模型(the internal/external frame of reference model)來(lái)說(shuō)明學(xué)業(yè)自我概念形成的兩種不同歷程以及特定學(xué)科自我概念與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系。根據(jù)L/E模型的觀點(diǎn)，學(xué)生在形成自己的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)自我概念時(shí)，會(huì)進(jìn)行內(nèi)部和外部?jī)煞N比較。在內(nèi)部比較過(guò)程中，學(xué)生把對(duì)自己的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)成績(jī)的知覺(jué)相比較來(lái)確定自己在這兩方面的能力，從而形成相應(yīng)的自我概念。在外部比較過(guò)程中，學(xué)生把對(duì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)成績(jī)的自我知覺(jué)和對(duì)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)成績(jī)的知覺(jué)進(jìn)行比較，來(lái)形成相應(yīng)的自我概念。

Skaalvik(2002)從另一角度提出了外部比較的四種參照對(duì)象：學(xué)校平均能力水平；班級(jí)平均能力水平；班級(jí)中特定學(xué)生的能力水平；班級(jí)外特定學(xué)生的能力水平。此外他還提出了四種不同的內(nèi)部比較過(guò)程：特定時(shí)間內(nèi)不同學(xué)科之間相比較；不同時(shí)間內(nèi)同一學(xué)科之間相比較；和所定的目標(biāo)志愿相比較；相同學(xué)科不同學(xué)校之間相比較。

2．大魚(yú)小塘效應(yīng)。大魚(yú)小塘效應(yīng)(the big－fish-little-pondeffect，簡(jiǎn)稱BFLPE)是指加入高成績(jī)水平學(xué)校的學(xué)生其學(xué)業(yè)自我概念會(huì)明顯下降(MarshParker，1984)。Marsh把這種效應(yīng)納入I/E參照模型中進(jìn)行解釋，他認(rèn)為學(xué)生將自己的學(xué)業(yè)成績(jī)與高水平學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行比較，并以此作為基礎(chǔ)形成個(gè)人的學(xué)業(yè)自我概念。大魚(yú)小塘效應(yīng)有兩種表現(xiàn)形式：學(xué)生與那些高成績(jī)水平的學(xué)生進(jìn)行比較獲得低學(xué)業(yè)自我概念；學(xué)生與那些低成績(jī)水平的學(xué)生進(jìn)行比較獲得高學(xué)業(yè)自我概念。這提示團(tuán)體平均成績(jī)水平與學(xué)業(yè)自我概念之間存在著負(fù)相關(guān)，即加入高成績(jī)水平團(tuán)體將導(dǎo)致學(xué)生形成低學(xué)業(yè)自我概念，而加入低成績(jī)水平團(tuán)體將導(dǎo)致學(xué)生形成高學(xué)業(yè)自我概念。另外，大魚(yú)小塘效應(yīng)還具有內(nèi)容上的特殊性。第一，學(xué)校平均成績(jī)水平只對(duì)學(xué)業(yè)自我概念產(chǎn)生影響，而對(duì)非學(xué)業(yè)自我概念和總體自我概念影響不大。第二，相應(yīng)地，英語(yǔ)學(xué)校平均成績(jī)水平只對(duì)個(gè)體的英語(yǔ)學(xué)業(yè)自我概念產(chǎn)生影響而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)自我概念影響不大；數(shù)學(xué)學(xué)校平均成績(jī)水平只對(duì)個(gè)體的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)自我概念產(chǎn)生影響而對(duì)英語(yǔ)學(xué)業(yè)自我概念影響不大。

為了驗(yàn)證BFLPE的跨文化適應(yīng)性，Marsh和Hau(2003)從26個(gè)國(guó)家中選取了高成績(jī)水平學(xué)校的將近4000名15歲左右的學(xué)生作為被試，對(duì)他們進(jìn)行了相同的自我概念和學(xué)業(yè)成就的測(cè)試。研究結(jié)果表明，26個(gè)國(guó)家的高成績(jī)水平學(xué)校平均成績(jī)效果為負(fù)(M_beta＝－0．20，SD＝0．08)，這和大魚(yú)小塘效應(yīng)相一致，表明了BFLPE具有普遍的跨文化適應(yīng)性。

(二)學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成就的相關(guān)研究

當(dāng)面臨重要的學(xué)業(yè)目標(biāo)時(shí)，自我概念能夠調(diào)節(jié)、維持有意義的行為，所以許多研究者都力圖揭示自我概念與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系，但所得到的結(jié)果卻很不一致。Hattie(1992)從702個(gè)自我概念與學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究中隨機(jī)抽取了128個(gè)，對(duì)其中1136個(gè)相關(guān)進(jìn)行了多元統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)這些相關(guān)從－0．77到0．96，平均在0．21左右，包括944個(gè)正相關(guān)，22個(gè)零相關(guān)，170個(gè)負(fù)相關(guān)，而這種相關(guān)又會(huì)因年級(jí)、社會(huì)地位、文化背景、測(cè)驗(yàn)量表等因素的差異而發(fā)生變化。

Marsh曾用I/E模型來(lái)說(shuō)明學(xué)業(yè)自我概念的形成過(guò)程以及特定學(xué)科自我概念與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系：數(shù)學(xué)自我概念和語(yǔ)文自我概念分別與數(shù)學(xué)成績(jī)和語(yǔ)文成績(jī)存在著高相關(guān)(外部比較的結(jié)果)；數(shù)學(xué)自我概念和語(yǔ)文自我概念之間存在著負(fù)相關(guān)(內(nèi)部比較的結(jié)果)；語(yǔ)文成績(jī)與數(shù)學(xué)自我概念以及數(shù)學(xué)成績(jī)與語(yǔ)文自我概念之間存在著負(fù)相關(guān)(內(nèi)部比較的結(jié)果)。為了檢驗(yàn)該模型，Marsh基于SDQI所進(jìn)行的一系列測(cè)量研究頗具說(shuō)服力，研究結(jié)果表明學(xué)業(yè)成績(jī)和非學(xué)業(yè)自我概念之間無(wú)顯著相關(guān)；語(yǔ)文成績(jī)和語(yǔ)文自我概念存在較高的相關(guān)(r＝0．39)，而與總體學(xué)業(yè)自我概念(r＝0．21)和數(shù)學(xué)自我概念(r＝0．04)之間相關(guān)較低；數(shù)學(xué)成績(jī)與數(shù)學(xué)自我概念之間存在較高相關(guān)(r＝0．33)，而與總體自我概念(r＝0．26)和語(yǔ)文自我概念(r＝0．10)之間存在較低相關(guān)。這些結(jié)果均支持Manh提出的I/E模型。由此可見(jiàn)，學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成績(jī)之間存在顯著正相關(guān)，與總體自我概念相關(guān)不顯著；學(xué)科自我概念與相應(yīng)學(xué)科之間相關(guān)顯著，這種相關(guān)大于非同一學(xué)科領(lǐng)域的自我概念與學(xué)科成績(jī)之間的相關(guān)。

I/E模型得到較多研究驗(yàn)證的同時(shí)，也有一些研究提出了異議。Skaalvik和Rankin(1990)、Hay和Ashman等人(1999)指出數(shù)學(xué)自我概念和語(yǔ)文自我概念之間并非存在負(fù)相關(guān)，而是存在正相關(guān)；語(yǔ)文成績(jī)與數(shù)學(xué)自我概念以及數(shù)學(xué)成績(jī)與語(yǔ)文自我概念之間也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的負(fù)相關(guān)。綜合這些研究可以發(fā)現(xiàn)，要想闡明學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系，單一的高級(jí)因子是不足以用來(lái)解釋所有問(wèn)題的，僅用兩種高級(jí)因子進(jìn)行解釋也并不充分，而采用具體學(xué)科自我概念來(lái)研究其與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系似乎更有意義。

四、反思與展望

(一)對(duì)學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu)模型的思考

Shavelson模型是學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu)模型的雛形，其后的各類(lèi)模型只是基于該模型的擴(kuò)展和修訂。通過(guò)分析現(xiàn)有的幾種模型可以看出，學(xué)業(yè)自我概念基本上被區(qū)分為兩大部分：語(yǔ)言自我概念和數(shù)學(xué)自我概念。語(yǔ)言自我概念作為學(xué)業(yè)自我概念的一級(jí)因素包括非常廣泛的內(nèi)容，Marsh、Kong和Hau(2001)將語(yǔ)文自我概念區(qū)分為兩個(gè)不同的結(jié)構(gòu)：母語(yǔ)自我概念和外語(yǔ)自我概念。對(duì)于使用英語(yǔ)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)自我概念即英語(yǔ)自我概念，這和Marsh、Byrne和Shavelsonl988年修訂的學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu)模型相吻合。此外，學(xué)業(yè)自我概念的結(jié)構(gòu)隨著時(shí)代的發(fā)展可能會(huì)進(jìn)一步拓展，大學(xué)生的學(xué)業(yè)自我概念將是一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。在我國(guó)全面開(kāi)展素質(zhì)教育的理念下，大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展應(yīng)包括扎實(shí)的文化基礎(chǔ)素養(yǎng)和精湛的專業(yè)水平，其學(xué)業(yè)自我概念的結(jié)構(gòu)可分為基礎(chǔ)文化素養(yǎng)自我概念(如語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、傳統(tǒng)文化與歷史、社會(huì)等)和專業(yè)水平自我概念。現(xiàn)代的大學(xué)教育課程多元化(如開(kāi)設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課和各類(lèi)基礎(chǔ)課等)，就是適應(yīng)這一發(fā)展的需要，這也構(gòu)成了學(xué)生學(xué)業(yè)自我概念研究的一個(gè)新背景。

(二)對(duì)verbal的界定

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)verbal一詞的翻譯模糊不清，有人譯為語(yǔ)言，有人譯為語(yǔ)文。筆者認(rèn)為對(duì)verbal的翻譯應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境的不同作出不同的選擇。語(yǔ)文只是隸屬于語(yǔ)言這個(gè)大學(xué)科中的一個(gè)子概念(如中國(guó)的語(yǔ)文課和外語(yǔ)課是不同的)，語(yǔ)文自我概念在很大程度上就是母語(yǔ)自我概念。在Shavelson模型和Song－Hattie模型中，母語(yǔ)自我概念和外語(yǔ)自我概念并未明確地做出區(qū)分，verbal一詞其實(shí)指的就是籠統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而1988年的Marsh/Shavelson模型的二級(jí)因素已包括了英語(yǔ)自我概念和外語(yǔ)自我概念，這時(shí)把該模型的一級(jí)因素定義為學(xué)業(yè)語(yǔ)言自我概念就要比把它定義為學(xué)業(yè)語(yǔ)文自我概念更合適一些。這樣一來(lái)，語(yǔ)文自我概念在把英語(yǔ)作為母語(yǔ)的國(guó)家中也作為英語(yǔ)自我概念就不難理解了。

(三)學(xué)業(yè)自我概念測(cè)量工具的缺乏及原因

由于研究者們對(duì)構(gòu)成學(xué)業(yè)自我概念維度的看法因人而異，所以學(xué)業(yè)自我概念的測(cè)量無(wú)法從理論的高度得到統(tǒng)一，加之測(cè)量自我概念的量表種類(lèi)繁多，作為它的亞概念的學(xué)業(yè)自我概念的測(cè)量很容易被忽視。其次，不同地域受測(cè)者的學(xué)業(yè)自我概念會(huì)因地域的不同而呈現(xiàn)不同的特征，對(duì)它的跨文化研究將會(huì)是一個(gè)重要的方面，而測(cè)量工具的信效度很難達(dá)到跨文化的一致性，而且自我概念涵蓋的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，要想單方面測(cè)量學(xué)業(yè)自我概念，排除其他無(wú)關(guān)信息的干擾非常困難，這造成了學(xué)業(yè)自我概念測(cè)量方法和工具的缺乏。

(四)我國(guó)學(xué)業(yè)自我概念研究的展望

學(xué)業(yè)自我概念影響學(xué)生發(fā)展的自我定位和潛能的發(fā)揮，因此，學(xué)生學(xué)業(yè)自我概念的形成過(guò)程、學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)價(jià)值取向及其與學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系等方面的研究將具有非常大的實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代功利導(dǎo)向的社會(huì)，有些從事“冷專業(yè)”的學(xué)生卻對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣很高，這一現(xiàn)象也從側(cè)面反映了學(xué)生學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)習(xí)興趣之間的復(fù)雜關(guān)系，有關(guān)這方面的研究將會(huì)有很大的前景。此外，學(xué)業(yè)自我概念的形成與學(xué)生所處的特定環(huán)境有密切的關(guān)系，學(xué)業(yè)自我概念的本土化研究和跨文化研究也是一個(gè)重要研究趨勢(shì)。國(guó)外有關(guān)學(xué)業(yè)自我概念的研究既無(wú)法代替中國(guó)人對(duì)學(xué)業(yè)自我概念的研究，也不能完全解釋中國(guó)人的學(xué)業(yè)自我概念。鑒于國(guó)外研究的豐碩成果，我們對(duì)學(xué)業(yè)自我概念進(jìn)行深入的本土化研究是切實(shí)可行的，也是勢(shì)在必行的。