以雪的方式灌溉

別林斯基說：“教育是偉大的事業，人的命運決定于教育。”關于教育的重要性，凱洛夫則給予了更進一步的闡發，他說：“天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德性。這些種子需要發展，而發展是必須借助于教育和教養才能達到的。”馬卡連柯說：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”然而，如何愛？如何教育？如何教養？這些卻是大有講究的，而且愛的方式途徑也是多姿多彩、豐富多樣的。

就拿對青少年的思想道德教育來說吧，由于在這個年齡段的青少年閱歷少，分辨是非的能力差，又沒有自控能力。因此，日常難免會出現這樣那樣的缺點和錯誤，倘若這些缺點和錯誤有時還很出格，令人還很難以容忍。此時切記，勿怒發沖冠，勿惡語傷人，更勿拳腳相加，一定要冷靜下來，不妨冷靜冷靜再冷靜，并以仁愛之心，進行冷處理，相反則會取得出人意料的效果。教育最忌“電閃雷鳴”，最忌簡單粗暴，因為教育上的簡單粗暴，有如自然界的暴風驟雨，是很可能造成破壞釀成災害的，因此當然為人們所反對，所禁絕。而教育上的和風細雨、及時雨，那種曉之以理、動之以情、導之以行的理念和方法則是人們所贊賞并極力推崇和倡導的。

記得唐代詩圣杜甫曾寫過一首膾炙人口的《春夜喜雨》詩：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”用“春雨”這一美好的意象來比喻和期冀教育工作的理想境界，我以為沒有比這個比喻更貼切，更生動，更形象的了。和我同樣，某位作家就曾經為《春夜喜雨》這首詩的靜柔之美和哲理意蘊所折服。可是，前不久，他在一位高僧那里聽到這么一句更加靜柔的哲言睿語：“以雪的方式灌溉。”

那天，為尋找一本佛教刊物，他去拜訪三咸法師。在談到佛教及學校教育時，三咸法師說：“無論什么教育，只有潛移默化，循序漸進，才能達到事半功倍的效果。教人之職，育人之事，絕不能暴風驟雨，更不能山洪暴發，而要以雪的方式灌溉……”

無數的心靈渴望智慧的瑞雪。

試想，針對一片干旱的麥田，暴風驟雨和山洪暴發盡管來勢兇猛，水勢浩大，但大部分水都流走（失）了，不僅澆不透，漫不透，還容易產生破壞性，甚至造成災害。

若是一場靜然飄落的大雪，結果就截然不同了，它輕柔地厚厚地覆蓋在麥田上，一點一點地溶化、一層一層地深入，擁抱著禾苗的葉片，滋潤著禾苗的根系，是一種真正的“潤物細無聲”的境界……所以，被稱之為“瑞雪”，被頌揚為“瑞雪兆豐年”。

教育是要特別講究藝術，是要體現真善美的，而瑞雪在這方面幾乎完美地都做到了。寒冬降臨，瑞雪以博大的胸懷，仁愛之心呵護滋潤著萬物，美化、凈化著大地；她賢淑、溫柔、潔白、高雅，給我們營造了一方何等靜謐、祥和的生態氛圍；她那飄逸瀟灑的舞姿給人以美的享受和無限的遐想；她施教的無痕體現了大家的風范；她做出的奉獻和犧牲精神，體現了一個教育工作者崇高的品質和情操。總之，她對人們的恩澤和啟迪實在大矣！目前，我們正在以科學發展觀構建和諧教育，經濟的發展、社會的進步急需教育上的百花齊放，所以，無論是春雨，還是瑞雪；也無論是教育中的何種流派，何種方略，只要對構建和諧教育有所促進、有所裨益，我們都一概歡迎，借鑒并充分吸納之。

站在時代的潮頭，展望明天，我們多么神往和期冀神州大地冬的瑞雪孕育出一個更人文，更和諧，更科學，更詩意，更生機勃勃，更具魅力的教育的春天。

責任編輯 丁洪剛