萬事由來

“割雞焉用牛刀”的由來

武城是魯國的一個小縣城，轄境不大，社會風(fēng)氣不好。于游在武城做官時，將孔子關(guān)于“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”的教誨，運(yùn)用于政治實踐中，取得了很好的效果。一次孔子專程到武城檢查子游在那里治理的情況，孔千沿途觀看，市井繁盛，弦歌盈耳，知道子游在這里干得不錯，進(jìn)城后見了干游，便微笑著說：“割雞焉用牛刀”，意思是說，治理這樣小的縣城，還需要用于游這樣有才能的人，認(rèn)為是大材小用了。可是子游不這么認(rèn)為，他回答孔子說：“昔者，偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”’。即過去老師你不是說過，在上位的人(指統(tǒng)治者)學(xué)了道就會愛護(hù)百姓，在下位的人(指百姓庶人)學(xué)了道就容易役使了。”孔子遂對其他隨從的弟子說：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳。”就是說，大家聽到了吧，偃說的話對，我剛才說的話，只是一句玩笑罷了(引自《論語#8226;陽貨篇》)。從此，人們使用“殺雞焉用牛刀”來形容辦小事不必浪費(fèi)大材，小題不必大做。

“覆水難收”的由來

商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，宇予牙，人稱姜大公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封于齊，是春秋時齊國的始祖。

相傳，太公很有才學(xué)，又深懂兵法，但他懷才不遇，大半輩子都在窮困中度過。他的妻子馬氏，見他年紀(jì)漸老，還是沒有什么出息，便不愿隨太公繼續(xù)過那貧苦不堪的生活，于是棄太公而去。

后來太公投奔于周，輔佐武王滅商，立下了大功，于是武王封太公于齊(今山東臨淄)。太公的前妻馬氏，聞知太公做了大官，便后悔起來。當(dāng)大公赴國的路上，遇見馬氏跪于路旁，攔道祈求太公，皎復(fù)夫妻關(guān)系。可丈公不肯原諒她，命人取過一盆水波在地上。大公要馬氏把水收回到盆中，馬氏說：“潑在地上的水，怎么能收起來呢?”太公說：“若是你那樣走了竟然還能恢復(fù)關(guān)系，那這盆水你也一定能收回來，否則，又怎能恢復(fù)夫妻關(guān)系呢?”從此，人們便用“覆水難收”來形容潑出去的水，無法收回，表示事已定局，不可挽回。

“愛屋及烏”的由來

相傳，周武王在攻克商朝都城朝歌后，感到天下還沒有安定，便召見姜大公，請教如何對待殷商的遺族和遺民。

太公說：“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆”。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。

武王認(rèn)為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要?dú)ⅲ粺o罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃蛔屗麄兞粝職堄嗔α俊４笸跄憧丛趺礃?”

這時周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”

周武王沒有采納姜大公的主張，而是根據(jù)周公的建議，讓那些人回家種田謀生去了。從此，人們使用“愛屋及烏”來形容因喜愛某些而連帶喜歡與他有關(guān)的人或物。

“前倨后恭”的由來

蘇秦早年曾與張僅一起追隨著名思想家鬼谷子先生就學(xué)，學(xué)成后曹先后去東周和秦國請求出仕欲施展抱負(fù)，均未被錄用。蘇秦只好雙手空空回到家來，父母見他如此狼狽，便辱罵他不爭氣。妻子正在織布，連機(jī)也不肯下來，不愿看他。這時蘇秦肚子餓得咕咕叫，便找嫂子要飯吃，嫂子說：“沒柴燒”，不肯做飯。蘇秦慚愧得無地自容。

雖然得到如此待遇，蘇秦卻未心灰意冷，反而刻苦攻讀有關(guān)兵法、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和法令等方面的書籍，對當(dāng)時各國的具體形勢作了充分的研究。當(dāng)時，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國之中首推泰國最強(qiáng)。于是蘇泰經(jīng)過反復(fù)思考，初步形成了一個促成六國結(jié)盟以共同對抗秦國的戰(zhàn)略思想，即“合縱”。出于對自己新戰(zhàn)略思想的自信，蘇秦再次離開家鄉(xiāng)，到各國游說。

蘇奏來到趙國，提出安邦治國的政治主張。趙王非常贊成他的主張，封他為武安君，給他車馬和很多貴重的禮物，讓他到各國去游說共同抗秦。蘇秦從趙國都城邯鄲出發(fā)，路過洛陽老家。他父母和兄嫂聽說蘇秦要從洛陽經(jīng)過，急忙鋪平道路，請來樂隊，擺設(shè)酒、肉、水、菜，到三十里以外的地方迎接他。蘇秦的兄嫂更是恭敬異常，嫂子伏在地上，大禮參拜并向他賠罪。蘇秦看到這種情況，笑著說：“嫂嫂快快請起，從前你對我那樣傲慢，連飯都不給我吃，今天怎么如此謙卑和恭敬呢?”蘇秦的嫂子是個直爽的人，毫不掩飾地答道：“因為你現(xiàn)在地位尊貴，而且又有許多金銀財寶啊!你做高官全家沾光呀!”

蘇秦聽了這些話，非常感慨，不由得長嘆一聲說：“唉!同是一個蘇秦，窮困的時候沒人理睬，父母不把我當(dāng)兒子，妻子不把我當(dāng)丈夫看待。居官富貴都來捧我，如此奉承于我，人生在世對權(quán)勢、金錢、名利又怎能不追求呢?”從此，人們便用“前倨后恭”來形容對人先前非常倨傲而后來卻又萬分恭敬，表示勢利小人前后截然不同的態(tài)度。

這種情況在生活中時有發(fā)生，例如穿戴普通的顧客，在高檔用品商店常被冷遇，但是當(dāng)顧客掏出厚厚一疊千元大鈔時，售貨員馬上換了恭維面孔；再如，一群人在高談闊論，根本沒把身邊某君看在眼里，突然有人稱呼了他一句“局長”、“司長”之類的話，談笑者立刻鴉雀無聲，對其畢恭畢投起來。這都是前倨后恭的生動寫照。

“敲竹杠”的由來

相傳清代末年，各地販運(yùn)煙土成風(fēng)。清政府遂在各地設(shè)立關(guān)卡，嚴(yán)加盤查。為蒙混過關(guān)，有一個水運(yùn)客商絞盡腦汁想出了辦法：將煙土藏于竹杠、船蔫之中，然后再用泥巴或蠟封上。一天，這位商船行至紹興碼頭，關(guān)卡的檢查員照例上船盤查，沒有發(fā)現(xiàn)什么破綻，正要放行，關(guān)卡上的師爺吸著長竹管旱煙，走上了船艄。爾后，隨手將旱煙管在竹杠上敲了幾下煙灰，竹杠發(fā)出“咯咯”的異常響聲。那個客商頓時神色緊張，以為師爺看出了秘密，便慌忙掏出銀兩，悄悄地塞給師爺，請他多多“包涵”。從此，人們就把利用他人的弱點或抓住他人的把柄來勒索錢財?shù)男袨椋Q為“敲竹杠”。

(作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院信息科學(xué)系，河南省浚縣旅游局)