江澤民青年觀論略

［摘要］江澤民的青年觀是“三個代表”重要思想的重要組成部分，是對毛澤東、鄧小平青年觀的繼承和發展。江澤民站在現代化建設、民族發展、黨和國家生死存亡的戰略高度，從青年教育觀、人生價值觀和人才觀等幾個方面，著重論述了重視和加強青年工作的極端重要性。

［關鍵詞］江澤民青年觀

“青年人是祖國的希望和未來”^[１]（ｐ２７９）。中國共產黨歷來高度重視青年，始終把青年看作祖國的未來和民族的希望。毛澤東和鄧小平十分關心青年的健康成長，尤其高度重視青年的教育培養工作，殷殷關切和期望之情，直接反映在他們的談話、論述和指示中，其青年觀是構成毛澤東思想和鄧小平理論不可或缺的重要組成部分。江澤民繼承了黨的兩代領導核心青年觀的精華，在總結既往青年工作實踐經驗基礎上進行理論創新。他的關于青年的成長、教育、培養、使用的大量談話和獨到論述，蘊藏著極其豐富的思想內涵，形成了其獨特的青年觀，作為“三個代表”重要思想的重要組成部分，對于我們正確認清形勢，做好青年工作，培養新世紀的社會主義事業的建設者和接班人具有重大的指導意義。

一、從社會主義現代化建設和中華民族發展的戰略高度，給青年以極大的價值賦予，是江澤民青年觀的基礎和主要出發點

早在新民主主義革命時期，毛澤東從民主革命和民族解放的前提出發，指出青年是民族解放斗爭的先鋒。建國后，他更是熱情洋溢地指出：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”^[１]（ｐ１２０）鄧小平以戰略家的眼光認識青年，看待青年，深刻揭示了青年觀的本質內涵。江澤民繼承毛澤東和鄧小平的青年觀，立足中國實際，著眼世界發展的未來趨勢，把青年視為國家的未來和民族的希望。１９９０年５月３日，江澤民在首都青年紀念五四報告會上指出：“青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業的希望。二十一世紀是你們的世紀。中國社會主義現代化建設的重任，歷史地落到了你們的肩上。”１９９８年５月，他在與團中央新一屆領導班子和團的十四大部分代表座談時強調指出：“從一定意義上講，青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發展就有希望。”在這里，江澤民把青年的發展和國家的強盛、民族的未來和青年的未來緊密的聯系了起來，對青年的價值和現實地位給予了極高的肯定。

青年是社會中最富有活力的部分，是祖國事業的希望。在《愛國主義和我國知識分子的使命》一文中，江澤民從歷史的角度，認為以青年大學生為參與主體所創造的“五四運動的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神”^[１]（ｐ３１６），對青年給予歷史性評價。從現實的角度，江澤民反復強調，青年是一支思想活躍、積極探索、敢于創新的社會力量，認為當代青年是可以信賴的。他說：“我們年輕一代的心是純潔的，主流是好的。青年中有一大批熱愛共產黨、熱愛社會主義，決心為共產主義而獻身的人，他們代表了當代青年的主流”^[１]（ｐ２２３）。從跨世紀的未來視角，江澤民更是滿懷深情，認為“青年是祖國的希望所在，是中國未來的曙光”，“未來世界誰主沉浮？就是青年一代”^[１]（ｐ２６２）。他“希望廣大青年和全國人民一道，在黨的基本理論和基本路線的指引下，同心同德，勇于開拓，向著新世紀前進”^[１]（ｐ３１８）。１９９８年５月４日，在北大百年校慶大會上，江澤民再一次表達了對青年一代的無限信任：“祖國的未來是無限美好的，青年的未來也是無限美好的。祖國和民族的希望寄托于青年。”江澤民站在社會和歷史發展的高度，對青年寄予了熱情的期望和無限的信任。

二、從社會主義現代化建設的前途和中華民族復興的戰略高度，闡述青年教育的必然性、內容和途徑，是江澤民青年觀的重要內容

針對日新月異的科技革命，江澤民十分重視青年科學知識的積累和科學素質的提高。因為“青年的素質關系到我們國家和民族的長遠發展。事業無止境，知識無窮盡，大家應堅持不懈地學習學習再學習。”^[２]（ｐ３６３）為適應現代科技革命的需要，江澤民強調對青年科學素質的培養，主張在全體人民中普及科學知識，提倡科學方法，弘揚科學精神，努力形成全社會學科學、用科學、信科學的氛圍，尤其要加強對廣大青少年的科學教育，使他們從小就養成科學觀念，逐步培養起科學精神。

江澤民堅持全面發展觀，從人的全面發展的角度，論述了青年教育的內容，即思想政治教育、理想信念教育、道德風尚教育、法紀教育等各方面。對鄧小平提出的“四有”培養目標進一步豐富和發展。

思想政治教育。江澤民認為，學校要把思想政治教育擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。“如果輕視思想政治教育、歷史知識教育和人格培養，就會產生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡”^[３]（ｐ２７６）。因此，在新的歷史條件下，要堅持對廣大青年進行四項基本原則教育，加強黨的基本路線教育，“引導和幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。”^[３]（ｐ２８６）

理想信念教育。黨的十三屆四中全會以來，江澤民就對青年的理想信念給以高度關注。１９９１年在廈門大學與師生座談時向同學們和所有的青年同志提出三點希望，其中首要一點是要有理想。因為“有了崇高的理想，才會有堅定的信念和強大的前進動力。”其具體目標是要增強青年一代的“四信”觀念。即引導和幫助青年堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定對改革開放的信心，增強對黨和政府的信任。

道德風尚教育。有道德是全面發展一代新人的必備素質，也是社會主義精神文明建設的重要內容。江澤民多次強調，在全面實現小康和建設社會主義現代化的過程中，一定要加強各級各類學校的道德教育，因為“青少年是祖國的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設。”^[３]（ｐ２５８）

紀律法制教育。我國政治體制改革的目標是建設社會主義法治國家，要達到這個目標，必須堅決實行依法治國、依法辦事。廣大青少年是國家的主人，“要經常地在學生中開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。”^[３]（ｐ２９０）否則，目無法紀或法紀觀念淡薄，就會造成極端民主化和無政府主義泛濫，導致社會主義現代化建設事業的失敗。

江澤民還從青年成長發展的特點出發，分析了青年教育的途徑。一是創造一個良好的成才環境。江澤民十分重視環境在青年人才培養中的重要作用，曾明確指出：要“營造尊重人才、鼓勵創業的社會環境，形成人才脫穎而出、人盡其才的機制。”^[４]（ｐ９３）“形成一個拴心留人的環境，培育一個爭相創新的氛圍，使優秀人才脫穎而出，發揮才干。”^[４]（ｐ６８）還強調，要“建立有效的激勵機制和公正公平的競爭秩序，為人才的成長和經濟科技的不斷發展，創造良好環境。”^[５]另外，還要加強文化市場的管理，對那些毒害青少年、污染社會空氣的精神垃圾，要堅決取締。

江澤民十分重視青年自我教育，并對青年自覺能動性給予了充分肯定。這集中體現在“四個統一”的具體要求中。“四個統一”，即堅持學習科學文化知識與加強思想修養的統一，堅持學習書本文化知識與投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行奮斗的統一。“四個統一”既是主觀世界改造與客觀實踐相結合的生動體現，又是青年主觀能動性和自我教育的充分展示。

三、從關系到黨的生死存亡和國家社稷長治久安的戰略高度，強調加強對青年的思想道德教育，以及人生觀、價值觀、世界觀的教育，是江澤民青年觀的核心

二十世紀八十年代末九十年代初，國際國內形勢發生巨大變化。國際上，世界共產主義事業遭受重大打擊，共產主義運動陷入低谷，共產主義信仰遭到質疑。國內，先是資產階級自由化思潮泛濫，直至發生１９８９年的“六#8226;四”政治風波。受命于危難之際的江澤民，開始了深深的思索。他深知，青年是極其寶貴的社會資源，誰掌握了青年的思想脈搏，誰就會擁有未來社會。因此，在不同場合、不同地點，他都強調要加強對青年的思想道德教育，特別是人生觀、價值觀、世界觀的教育。概括起來，主要有以下幾個方面：

第一，要高度重視和切實加強青年的思想政治教育工作。江澤民對青年思想政治教育講得很多，強調得很突出。根據國內外形勢和青少年思想實際，針對青年中存在的一些弱點和不足，他多次強調要高度重視和切實加強青年的思想政治教育工作，希望青年把自我成才觀和“國家興亡”、“人民本位”思想有機統一起來，“胸懷祖國”、“服務人民”，要有堅定的人生追求。１９９２年１０月１２日，江澤民在黨的十四大報告鄭重指出，要“在全國各族人民特別是青少年中，進一步加強黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近代史、現代史和國情教育”，“把新中國成立前一百多年間飽經憂患、備受欺凌的歷史和志士仁人救國圖強、流血犧牲的歷史告訴下一代，讓他們勿忘國恥，興我中華”。

第二，將“四有”新人培養目標作為社會主義精神文明建設的根本目標。１９９３年１２月２６日，江澤民在紀念毛澤東誕辰１００周年大會上的講話中指出，發展社會主義精神文明，包括思想道德建設和科學文化建設，核心是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代又一代社會主義建設人才。１９９４年１月２４日在全國宣傳思想工作會議上，他又說：“培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新人是建設社會主義精神文明的根本目標。”第一次將培養“四有”新人作為社會主義精神文明建設的根本目標確立下來。如何將這一目標落實到青年身上呢？他進一步指出，為了挑起振興中華的重擔，青年人應該有崇高的理想，有獻身精神，有豐富的知識和真才實學，有腳踏實地的工作作風，有高度的紀律修養和高尚的道德風尚，有堅強的意志和健康的體魄。這些關于“四有”的闡述，構成了青年成才的目標體系。

第三，引導和幫助青年學生樹立正確的確世界觀、人生觀和價值觀。江澤民著重強調，要結合現代化建設和改革開放的實際，結合人們的思想實際，大力加強和改進意識形態領域的工作，加強和改進思想政治工作，堅持不懈地向全國人特別是青少年進行愛國主義、集體主義、社會主義和自力更生、艱苦奮斗的思想教育以及革命傳統教育，對共產黨員、共青團員和先進分子還要經常進行共產主義的思想教育。各級各類學校不僅要建立完備的文化知識傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向。當前及今后相當長的時間里，要特別注意重視引導人們特別是青少年樹立正確的理想、信念、世界觀，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。^[１]（ｐ２８４）

四、培養、造就和選拔德才兼備的青年人才，是江澤民青年觀的最終落腳點

人才問題是關系黨和國家事業發展的關鍵問題。江澤民從新時期社會主義建設和改革開放的實際出發，著眼世界發展的未來趨勢，繼承并發展了鄧小平的人才思想。他關于青年人才培養、選拔的思想概括起來主要有以下三點：

首先，從人才的重要戰略意義上來看。隨著經濟全球化趨勢的進一步加劇，世界范圍內的競爭愈發激烈。在這激烈競爭的背后，江澤民一針見血地指出：“當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發展的優勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優勢的國家和地區聚集，誰在知識和科技創新上占有優勢，誰就在發展中占據主導地位。”^[６]（ｐ１３２）因此，沒有強大的科技實力，就沒有社會主義的現代化。而要推動科技進步、技術創新，關鍵是人才。有鑒于此，他提出了一個十分精辟的科學論斷：人才資源是第一資源，即在社會各種資源中，人才是科技進步和社會發展最重要的資源。在紀念中國共產黨成立８０周年的講話中，江澤民又進一步把人力資源開發同如何實現黨的先進性結合起來，是對人才這一戰略資源在經濟發展和社會進步中基礎性、決定性地位的科學概括，與鄧小平“科學技術是第一生產力”的思想具有同等重要的理論意義和實踐意義。

其次，從人才培養的標準上看。在新的歷史條件下，江澤民繼承和發展了毛澤東、鄧小平關于人的全面發展的思想，進一步提出了“四個統一”和“五點希望”的思想（“四個統一”具體內容前已述及）。“五點希望”是指：希望你們成為理想遠大、熱愛祖國的人；希望你們成為追求真理、勇于創新的人；希望你們成為德才兼備、全面發展的人；希望你們成為視野開闊、胸懷寬廣的人；希望你們成為知行統一、腳踏實地的人。“四個統一”和“五點希望”實質上指出了新世紀人才培養的標準和目標，它針對青年成長的內在規律而提出，既包含了“四有”的內涵，又是對“四有”的繼承和發展，從實踐的高度，回答了如何培養和塑造社會主義新人的標準問題。

再次，從選拔和使用的方法上看。人才特別是青年才俊的選拔和使用是一個重要的戰略問題。江澤民認為：一是要堅持正確的選人用人標準；二是要開闊視野；三是選人不拘一格，用人用其所長，大力倡導尊重知識，尊重人才的良好風氣，切實解放思想，打破框框，大膽啟用年輕人。解放思想，打破框框，對青年干部早培養，壓擔子，不拘一格，大膽使用，這是江澤民從我國現代建設迫切須要大量人才這一關鍵問題出發而提出來的，具有鮮明的時代緊迫性。所謂“解放思想”就是要強化后來居上的意識，要正確看待年輕人的才干。同時要求改革人事和干部制度，打破“論資排輩”的“老框框”，對于青年人，要在充分信任的基礎上，破格選拔，要把年輕干部放到第一線，讓他們大膽地試，大膽地闖，這樣我們的事業才會有希望。

江澤民的青年觀是對毛澤東、鄧小平青年思想的繼承和發展。它既包含了老一輩無產階級革命家對青年一代的滿腔熱情，又富有嚴密的科學性和鮮明的時代特征。當代青年應認真學習這一思想，肩負起時代賦予的崇高責任，堅持“四個統一”，努力把自己鍛煉成黨和人民所需要的、符合時代要求的社會主義事業的建設者和接班人。

注釋：

［１］共青團中央，中共中央文獻研究室．毛澤東，鄧小平，江澤民論青少年和青少年工作［Ｍ］．北京：中央文獻出版社，中國青年出版社，２０００．

［２］江澤民．江澤民論社會主義精神文明建設［Ｍ］．北京：中央文獻出版社，１９９７．

［３］中華人民共和國教育部，中共中央文獻研究室．毛澤東，鄧小平，江澤民論教育［Ｍ］．北京：中央文獻出版社，人民教育出版社，北京師范大學出版社，２００２．

［４］江澤民．論“三個代表”［Ｍ］．北京：中央文獻出版社，２００１．

［５］人民日報［Ｎ］．２００１－０５－１６．

［６］江澤民．論科學技術［Ｍ］．北京：中央文獻出版社，２００１．

責任編輯鐘海連