老實之人

有很多事例說明老實人并不“走俏”。

老實人吃虧。老實人按法律法規辦事，而這些法律法規應有的公正卻不能得以保障。所以，我們常看到一些違規的人比遵守紀律的人更能獲得好處。比如排隊，老實本分的人們找到隊尾規規矩矩地跟著走，不老實的人就會選擇機會“加塞兒”，而“加塞兒”者往往卻獲得了優先權。更讓老實人吃虧的是，那些執法者和當權者常用不老實的行為正大光明地獲得利益，許多違規的事情可以做得名正言順。在有法不依的環境中，違法者逍遙法外，且瀟灑得有滋有味，老實人就成了沒本事的代名詞，說誰老實，就意味著“傻”、“呆”、“笨”，就象征著“愚”、“腐”、“酸”。

老實人可欺。老實人主張“和”為貴，強調“忍”為上，以安分守己為美德，以爭權奪利為丑惡。老實人以為，不爭不斗是獲得正當利益的最好方式，應該是自己的不用去爭，不該是自己的爭也沒用。即使再苦再累，就算被人虧待，老實人也不會怨天尤人，更不會以牙還牙，久而久之，領導覺得老實人好安排，群眾覺得老實人好對付，于是老實人就成了軟弱可欺之人，果真是“人善被人欺，馬善被人騎”？

老實人不受重視。因為不善于表現自己，所以優點和能力常常不為人知，總是處于不被重視的地位，多數時間當不了“紅花”，甘當“綠葉”，好在是金子總會發光。

老實人易得罪人。因為實話實說，一是一、二是二，不裝、不吹、不媚，而實話有時是說不得的，畢竟良藥苦口、忠言逆耳，別人不愛聽，說了必然得罪人。好在日久見人心。

這樣看來，老實人當不得。

可是，“狼來了”的故事大家都是很小就聽過的，然后又講給自己的孩子聽。這個故事傳了多少代還真說不清。由此可以得出兩點結論：一是做父母的都希望自己的孩子從小就是一個誠實的人；二是說假話不會有好結果。如此看來當老實人是有社會基礎的。

古人云：巧詐不如拙誠。毛澤東同志早在延安時期就要求“當老實人，說老實話，做老實事”。胡錦濤同志提出要“大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風”。可見，老實、實在從古至今都是一種美德，更是我們現在倡導的道德標準。

老實人光明磊落，表里如一；老實人忠誠坦白，開誠布公；老實人尊重事實，實事求是；老實人誠信守言，一諾千金；老實人盡忠守義，兩肋插刀；老實人執著認真，辦事放心；老實人大度平和心態好，知足常樂；老實人木訥不聰心洞明，大智若愚；與老實人共事不用勾心斗角；與老實人交往情誼天長地久；老實人沒有虛情假意；老實人不會陽奉陰違；老實人善良不做虧心之事；老實人自覺不是出格之人；老實人實實在在、本本分分、規規矩矩、坦坦蕩蕩……

“真”是老實人的根，“實”是老實人的本。“真”就是真正、真實，真切、真理，與“假”、“偽”相對。“實”就是實在、實際、實話、實干，跟“虛”、“傘”相對。有真，才可談善與美；實在，才會有誠與信。

可是，當老實人不是什容易事，它不僅需要有高尚的品德，還要有超然的人生態度、高超的洞察力和思辨力。須知老實人的涵義絕不是性格懦弱、逆來順受、不分是非、沒有原則。

當老實人就要“不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽市”，就要“不唯書、不唯卜、只唯實”。做得到嗎?常常聽到有人頹然地說：我被社會磨平了棱角。然后就開始圓滑地待人處事。所謂的棱角很多是以老實為基礎的，在吃一塹長一智的恍然大悟中猛醒：老實其實難為!真正的老實人有一補常人所不具備的對事物發展、對人生本質的科學理解。有人說：老實是福。如果你是個真正的老實人，能夠在“吃虧”中體驗人生價值，那就會理解“老實是福”的真蹄。

生活中得到了什么，必然會同時失去另外的東西；失去了什么，同時會得到另外的東西。沒有人只得不失，更沒人只失不得。這就像基督教的上帝一樣，賞罰分明，決不讓好人吃虧。所以老實人大可不必擔心自己如何吃虧，好人終有好報，至于不老實的人也會有應得的下場!此等事例數不勝數，比如林彪，他把自己打扮得像個“好學生”，然而他不老實，所以到頭來沒有好下場。

當老實人太難了，所以，還是做不老實或不大老實的人來得容易些，于是，說老實話、做老實事這一道德標準推廣起來就不很容易。

不過，不老實的人從不會公開標榜自己的虛偽和奸詐。因為虛偽和奸詐只會令人厭惡。做了不老實的事，又要讓人覺得放心，甚至還要讓人覺得可愛，那只好說假話。因此，這世上有一百件假事，則至少就有一百句假話。只是“搗鬼有術，也有效，所以以此成大事者，古來無有”。

當老實人雖難，但我們可以從少說一句虛話，少做一件假事開始，并努力在各個方面提高自己的修養，這樣離老實人就越來越近了。

(作者單位：河南省檔案局)