信息技術(shù)教育的概念研究

【摘要】本文詳細分析了“信息技術(shù)教育”這一概念中各組成元素的定義，在技術(shù)定義分析中提出“叢林效應(yīng)”的說法，并在此基礎(chǔ)上得出信息技術(shù)教育的定義、研究對象和范疇以及相對于教育技術(shù)學的相關(guān)范疇進行了區(qū)分，從而明確了信息技術(shù)教育學科與其他相關(guān)學科的關(guān)系，對信息技術(shù)教育的概念有個較為完整的認識。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)，信息，信息技術(shù)，信息技術(shù)教育，概念，叢林效應(yīng)

【中圖分類號】G40-057【文獻標識碼】A【論文編號】1009—8097（2006）02—0019—03

一、引言

隨著計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)在各個領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)越來越引起人們的重視。特別是20世紀90年代以來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將教育推進了一個嶄新的階段，它促使教育研究的理論、方法、技術(shù)和應(yīng)用發(fā)生了全面而深刻的變化。這一系列的變革促成一門新興的邊緣學科——信息技術(shù)教育學的誕生和發(fā)展。

信息技術(shù)教育學是以信息技術(shù)學和教育學為核心理論，并涉及到系統(tǒng)方法學、心理學、社會學、傳播學、學習論等學科知識的應(yīng)用學科。有一種觀點認為信息技術(shù)教育學是教育技術(shù)學發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，本文認為信息技術(shù)教育學與教育技術(shù)學是交叉學科除了有很大一部分相同之外，還有其獨有的研究內(nèi)容，應(yīng)該分屬于不同學科。為了全面正確的理解信息技術(shù)教育學這一概念，與教育技術(shù)學清晰地區(qū)分開來，本文把技術(shù)、信息、信息技術(shù)、信息技術(shù)教育四者進行層層剖析，以期使信息技術(shù)教育的定義清晰化。

二、技術(shù)、信息技術(shù)與信息技術(shù)教育概念的詮釋

（一）技術(shù)

西方技術(shù)一詞源自希臘文lechne，意為‘工藝、技能’。漢語出自《史記·貨殖列傳》：“醫(yī)方諸食技術(shù)之人”。最初技術(shù)包括生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備，以及生產(chǎn)的工藝過程和作業(yè)程序。后來對技術(shù)的認識發(fā)展為有形的物質(zhì)設(shè)備、工具手段和無形的、非物質(zhì)的觀念形態(tài)的方法技能、知識經(jīng)驗的綜合體[1][2][3][4]。

“技術(shù)”一詞從誕生起就在不同領(lǐng)域、不同層次、不同方向被賦予了不同的意義，可以說技術(shù)的定義涉及到哲學、社會學、心理學、工程技術(shù)和系統(tǒng)論等多學科范疇，對技術(shù)問題的理解，長期以來爭論不止，這與人們對技術(shù)的認識由淺入深、由簡單到復雜的探索密切相關(guān)。

對技術(shù)的定義，從十八世紀德國的貝克曼、法國的哲學家狄德羅和F·拉普從系統(tǒng)工程角度和操作過程角度對技術(shù)的理解，再到知識體系與實踐性知識體系結(jié)合論的方法性的研究，再有以“制作的智慧”為引領(lǐng)的德國哲學家戴沙沃、海德格爾對技術(shù)的哲學反思與文化批判思想[5][6][7][8][9]，加上辯證唯物主義思想代表馬克思揭示出的技術(shù)是揭示人在物質(zhì)生活、生產(chǎn)過程和社會關(guān)系活動中的自然活動的一系列定義，它的發(fā)展基本可以歸納為四個發(fā)展階段孕育期、誕生期、積累期和發(fā)展期[10][11][12][13]。孕育期是自發(fā)探索階段，還處于把技術(shù)簡單地與工藝操作方法和技能聯(lián)系在一起。誕生期是人類自身的某種原型：器官、功能的對象化過程，這種技術(shù)觀還帶有十分濃厚的機械論色彩，這是工業(yè)文明時代不可避免的時代烙印。積累期是“第四王國論”、技術(shù)自主論、兩類技術(shù)論及對技術(shù)的本質(zhì)、技術(shù)與社會的關(guān)系等問題進行的理性探索，是物質(zhì)性與非物質(zhì)性，有形技術(shù)與無形技術(shù)的總和。發(fā)展期是對人、社會、技術(shù)、環(huán)境相互之間關(guān)系的研究[14]。可以說，技術(shù)是一種復雜的事物，它作為人類文明的使者，把人類的理性與智慧轉(zhuǎn)化成強大的動力推動著歷史的發(fā)展。

由此我們可以看出，不同的歷史發(fā)展時期，隨著技術(shù)所在社會環(huán)境的不同，不同的哲學家、理論學家從不同角度對技術(shù)下了眾多的定義，但每一種解釋的存在，都揭示了技術(shù)本質(zhì)的某一方面，每一種定義的存在必有其合理之處。這種在概念上的定義，由于時期、背景、方向、主觀意識等方面的因素，引起的百家爭鳴式的架構(gòu)，暫且不能或不必分出孰重孰輕、孰對孰錯，還有待于在發(fā)展中進一步探索的現(xiàn)象，筆者稱其為“叢林效應(yīng)”。技術(shù)上的“叢林效應(yīng)”充分體現(xiàn)了人類認識多元化世界的主觀能動性的彈性，是人類生活、生產(chǎn)走向多維度空間發(fā)展的典型表現(xiàn)。

（二）信息技術(shù)

1、信息

信息作為一個科學的概念，最早出現(xiàn)于通信領(lǐng)域。在我國，關(guān)于信息的概念，早在唐代就有詩句記載“夢斷美人沉信息，目空長路倚樓臺”，這恐怕是關(guān)于信息的最早記載[15]。但這時候的信息只不過是文人墨客的直抒胸懷，還處于樸素唯物階段。控制論創(chuàng)始人維納（Wiener）首次提出了信息的本質(zhì)，信息不是物質(zhì)，不是能量，是繼物質(zhì)、能量構(gòu)成世界的第三位體，第一次把信息映射到哲學高度。全信息理論認為，信息是一個復雜的研究對象，可以劃分兩個最基本的層次：本體論層次和認識論層次來定義。本體論層次的信息定義：事物的本體論信息，是事物“運動的狀態(tài)及狀態(tài)變化的方式”。認識論層次的信息定義：一個主體關(guān)于某個事物的認識論信息，是這個主體所感受或所表述的關(guān)于該事物運動的“狀態(tài)及其變化方式”的形式、含義和效用。

由于信息技術(shù)的極大進步和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，人類社會正在逐漸跨入信息時代，信息在社會生活和經(jīng)濟生活中的地位都越來越重要，關(guān)于信息的特點的研究也日益深入，以下是對信息特點的簡單歸納：無限共享性、開發(fā)增值性、應(yīng)用性、冗余性、重復性、工具性、便捷性、多樣性、時效性、交互性、豐富性、后繼性（永不枯竭性）、傳播擴散性、可選擇性、綜合性、儲存性、加工性、創(chuàng)新性、轉(zhuǎn)讓性、準正確性、準真實性（關(guān)于信息資源的準正確性或說準真實性，有些問題處在研究之中，沒有所謂的對錯之分，有些問題仁者見仁智者見智，甚至有些觀點與觀點之間是完全對立的關(guān)系，求同存異，百家爭鳴）、準可靠性（由于信息來源的準可靠性，既可能由于信息的提供者能力學識有限，還有可能有意識或無意識的把一些準真實或準正確的信息發(fā)布出來，造成的信息屬性準可靠性）等。

2、信息技術(shù)

在理解了信息的概念之后，我們可以不難理解信息技術(shù)，信息技術(shù)是指研究信息的產(chǎn)生、獲取、度量、傳輸、變換、處理、識別和應(yīng)用的科學技術(shù)。信息技術(shù)包含：傳感系統(tǒng)技術(shù)、通信系統(tǒng)技術(shù)、計算機系統(tǒng)技術(shù)、多媒體視訊技術(shù)、PC技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。

信息技術(shù)的屬性：選擇性、利用、組合、分析、處理、呈現(xiàn)、檢測、控制、信息意識、可擴展性、非本體性、可重現(xiàn)性、開放性、演繹性、推理性等。

3、信息技術(shù)教育

信息技術(shù)教育為學習者提供資源（這里的資源指的在學習過程中可被學習者利用的與信息技術(shù)有關(guān)的一切要素）和環(huán)境，具有與其他科學整合的特性，是學習者全面持續(xù)發(fā)展的可靠保障，是教育走向信息化、產(chǎn)業(yè)化、民主化、經(jīng)濟化的支持性技術(shù)基礎(chǔ)。

從技術(shù)哲學角度來說，信息技術(shù)教育主要由經(jīng)驗形態(tài)技術(shù)、物化形態(tài)技術(shù)和知識形態(tài)技術(shù)等三大類要素構(gòu)成。三者之間存在密切關(guān)系，共同促進教育信息化向前發(fā)展。

信息技術(shù)教育是教育技術(shù)發(fā)展到一定程度，達到高級階段的產(chǎn)物的觀點突出強調(diào)了信息技術(shù)作為教育手段的作用，忽視了信息技術(shù)本身作為教學內(nèi)容在教學系統(tǒng)中的地位和作用，忽視了信息技術(shù)不僅應(yīng)用于教育領(lǐng)域還廣泛應(yīng)用于軍事、商務(wù)、資詢、運輸?shù)阮I(lǐng)域，這些應(yīng)用作為教學內(nèi)容的講授是教育技術(shù)所沒有的。由以上分析可以得出：

（1）研究對象：是在信息技術(shù)作為教育觀念、內(nèi)容、工具、手段的前提下，對教學資源與學習資源的信息化，以及教師的教，學習者的學的教學與學習的優(yōu)化過程。

（2）范疇：○1設(shè)計○2開發(fā)○3分析研究○4應(yīng)用○5評價○6管理。

在信息技術(shù)的六個研究范疇中，教學設(shè)計是信息技術(shù)在整個教育科學領(lǐng)域具有最大理論貢獻的一個范疇，而分析研究是它的必要前提，我們可以說設(shè)計是信息技術(shù)知識形態(tài)要素的核心成分，而分析研究則是貫穿信息技術(shù)教育研究的始終的特別是在設(shè)計階段之前的有效前提。這六者之間的關(guān)系如圖1所示。

三、信息技術(shù)教育學與其它相關(guān)學科關(guān)系

有人認為信息技術(shù)教育不但是學習工具，還是學習對象教育技術(shù)的下位概念，信息技術(shù)所包含的多媒體技術(shù)、遠程教育、計算機輔助教育等都是信息技術(shù)教育的研究對象，但是，本文認為，隨著信息技術(shù)的不斷普及，原來歸屬于教育技術(shù)學研究的部分對象也應(yīng)納入信息技術(shù)教育學研究的范疇，也就是說信息技術(shù)教育學的研究對象既有信息技術(shù)作為技術(shù)手段在教學過程中的應(yīng)用，又有以教育為目的的其它科學的信息化作為教學內(nèi)容在教學過程中的講授，二者共同致力于信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，推進教育信息化進程。

信息技術(shù)教育學、教育技術(shù)學、教育學、信息科學及以教育為目的的其它科學的信息化關(guān)系如圖2所示。可以看出教育技術(shù)學與信息技術(shù)教育學存在交叉部分，此部分二者可以相互借鑒，但是當信息科學及其它科學的信息化是以教育為目的時，這就成為信息技術(shù)教育學獨有的研究對象，除此之外還包含信息技術(shù)教育學自身的研究和建設(shè)問題。

信息技術(shù)教育學是一個涉及到多學科的專業(yè)，現(xiàn)在還處在準學科階段，本文認為信息技術(shù)教育應(yīng)該作為一門獨立學科來研究，二不是作為教育技術(shù)學的高級階段。這就需要我們首先構(gòu)建一套自己的理論體系，進行相應(yīng)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用性研究，在不斷創(chuàng)新中更好的為信息技術(shù)的全面、全新應(yīng)用作出更多的貢獻，以全面提升國民的綜合素質(zhì)，促進教育進一步信息化，保障學習者有效完成自主學習和終身學習，為建立學習型社會作出不懈的努力。

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Research on Concept of Information Technology Education

Han Liyan1Wang Xiumin1An Likui2

1、College of Information Science Engineering， Bohai University， Jinzhou，121000

2、Department of Mathematics， Bohai University， Jinzhou，121000

Abstract: This paper firstly explores basic elements that produce Information Technology Education in details. The phrase， the Eeffect of Jungle， is brought forword during analysis to its definition of technology. Based on that it gives conception， object study and confine of Information Technology Education. And it is distinguished with Educational Technology and confirms that the relation of other sciences and Information Technology Education. All of them make Concept of Information Technology Education integrated.

Keywords: Technology， Information， Information Technology Education(ITE)， Effect of Jungle

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