談“焚身火”養生法（下）

三、“焚身火”運演要點

“焚身火”運演時，應注意以下幾點：

1.始終保持松靜態。作功前應先靜心息慮，力求做到肌體、神經的充分放松和全面放松，作功中亦要時刻保持松靜態。特別是在存想焚火情景時，要控制心態，千萬不能著意，以免引起精神緊張。只有保持良好的松靜態，焚火燒身才能順利進展，才能收到強身祛疾的功效。

2.努力進行想像性的體驗。這是“焚身火”運演的重點。首先要構想焚火的具體情景：包括焚火位置（比如丹田），火源形狀（比如火球、火輪、火光等），火焰態勢（比如火焰由小變大，火球不停旋轉等）。盡量做到形象具體而鮮明。在這同時，要調動主體多種感覺去感受焚身火的景況；調動視覺去內視焚火情景；調動觸覺去感知火源對內臟的觸動；調動溫度覺去感受火源的溫熱；調動動覺去體味火源在體內的移動。進行這樣的想像性的體驗，便能充分發揮觀想的能動作

用。

3.進展要舒緩，刺激度要適中。火輪、火球在丹田旋轉，動作要舒緩、有節律；引火燒遍全身，要和緩有序；火勢要適度，在引火上焚心窩、頭部時，要適當減弱火勢。總之，要保持適中的刺激度，既能激發全身經絡之氣，又不致引起心理的著力和緊張。《云笈七箴》說，以火燒身，應該“存之使精神如仿佛”，意為要以和為度，不可急切求功；否則，反不達也。

4.配合閉氣。存想焚身火如能配合閉氣則可以大大提高功效。前文提到的“十二段錦”，在丹田焚火之后，即要求閉氣以引火經谷道上升腰脊直至頭頂，然后再度閉氣，又引火從額頭經喉頭、心窩至丹田。《道樞·會真篇》在“默想臍下有火輪”時，則要求“微以留息，少入遲出”，《脈望》在“默想臍下火輪”時，亦要求“微以意留息，少入遲出”。這實際上也是要求作短暫的閉息。但閉氣應以自然、個人能忍受為度，絕不可勉力為之，否則會破壞功境，引起副作用。如果閉氣不易掌握，也可取自然呼吸法。

四、“焚身火”的作用機理

“焚身火”之所以能發揮強身祛疾的作用，是由于下列幾個原因：

1.能迅速而有效地開放全身的微循環。通過焚火燒身的觀想，主體便迅速從大腦的記憶倉庫里提取并重組有關火的意象，比如火的發熱發光，火的熱能向四周擴散，火光向四周照射，火勢不斷擴大、蔓延等。接著，主體再通過想像性的體驗即心理實踐，讓感覺器官及時將焚火燒身的信息，送達大腦中樞神經。焚身火這個意象的最大特點是發熱發光，熱逼內臟、光照身軀。當中樞神經把這個信息發送到全身后，便能有效地激惹遍布全身的毛細血管的大量開放，則由于進入毛細血管的血液流量增多，隨血液輸送到組織的氧、營養物質和激素等也相應增加，這對強身祛疾將產生極其重要的作用。

2.能增強體內免疫系統的功能。現代醫學借助高倍的電子顯微鏡，發現人體內的神經纖維與免疫細胞之間的距離，只有百萬分之六毫米，而人的心情變化、思想活動，則可以通過這小小的空隙進行溝通，將任何一種心情、思想的細小變化，傳遞到具體的每一個細胞，從而對健康產生舉足輕重的影響。科學家發現，人體機能存在著100多種生理活動，在血液里更有80多種傳遞物質，它們構成了人體健康的生化基礎。這是體內一座高度自動化的“化工廠”。運演“焚身火”，通過持續的溫熱覺和火燒病灶、火除邪氣的意念活動，中樞神經能將這種信號傳遞到全身的細胞，這不但能增強巨噬細胞的吞噬能力，而且還能使體內的“化工廠”朝著有利于健康的方面，不斷“生產”健康物質，使我們的健康得到充分保障。

3.能促進真氣的萌發、活躍和循經運行，從而實現機體的穩態平衡。傳統養生理論認為，人體丹田是真氣的萌發和集聚之所。《云笈七箴》說，丹田乃“五氣之源”；由此可見丹田在真氣運行中的重要性。觀想丹田火燒，正可以促使丹田真氣萌發，集聚并循經運行。古人常以火來概括真氣的特點，《真仙秘傳》說，心為君火，腎為臣火，膀胱為民火，“三氣聚而為火，散而為氣”。而“焚身火”正是利用了火的意象來作功，所以特別有利于氣機的啟動。《道樞·修真指玄篇》曾指出，修煉時“默存丹田如火輪焉”，可以“聚所散之氣”，可以“引導心火下入黃庭”。為了提高功效，古人有時還將內氣設想為火，讓內氣與火的意象融為一體。《攝生要義·存想篇》就有這么一個練法：觀想將內氣引入丹田，然后“使身之氣便成火，火遂燒身，身與火共為一體……如此則身中之氣通透上下內外無余矣”。大文豪蘇東坡在向人介紹自己的養生經驗時說，在內視五臟之后，便觀想“心為尖火，光明洞徹，入下丹田中”，以此促使氣機啟動。總之，“焚身火”的運演，可以激發、活躍真氣的運行，從而促使全身氣機通暢，陰陽和合，實現機體的穩態平衡。