解讀北京學校奧林匹克教育

有人說：“奧林匹克是文化，是藝術，是體育，是教育，是一種生活方式。最重要的是教育”。而如今北京市開展的奧林匹克教育成了北京市乃至全國教育系統以及社會關注的新熱點。

北京市的奧林匹克教育開展得如火如荼，從城區學校到城郊學校，從小學到大學，奧林匹克教育無處不在。而各個學校都在奧林匹克教育中探索著、嘗試著，從而使北京市的奧林匹克教育形成了“百花齊放、百家爭鳴”的空前盛景。而如何把握奧林匹克教育的精髓是當前的重要話題。目前北京市各大、中、小學開展的奧林匹克教育的經驗與模式值得思索。

將“體育文化節”作為學校宣傳的窗口

與以往學校運動會不同的是北京市多數小學將運動會改成了“體育文化節”。團結湖小學的“第一屆體育文化節暨太空奧運會”、大峪二小的“迎奧運、知榮恥、講文明、創和諧——奧林匹克體育文化節”、京通小學的“文明禮儀伴我奧運行——第二屆體育節”等等，這樣的例子不勝枚舉。各所學校借著奧運的東風，將“體育文化節”作為學校樹立自身形象的契機。

吸引媒體的關注，是學校擴大社會影響、樹立形象的重要途徑之一。而如何吸引媒體是關鍵。具有代表性的是北京市朝陽區團結湖小學，該校將“體育文化節”定位為太空奧運會。在活動開始運動員入場式中，學生用隊列擺出各種造型，例如火箭方陣，藍天方陣、太陽能艙板方陣、返回艙方陣，學校為此還請來了中國航天員大隊的大隊長，建立了太空搭載種子試驗田。

該校善于借力于奧運，模擬奧運會的火炬傳遞儀式，為此學校請來了幾位耄耋老人進行火炬傳遞，其中不乏名人，老人中有“南丁戈爾獎”獲得者、也有朝陽區街道退休的老干部。

這一系列舉動，無一不引起媒體、社會的關注。

而北京農學院開展奧林匹克教育是借首都高校第44屆田徑運動會開幕之機，在農學院教學樓前，去往體育場的必經之路上，排滿有關奧林匹克內容的展板。從首都高校第44屆田徑運動會本身而言，市領導重視并出席，這就能夠引來媒體的足夠關注。古人云：“君子善假于物。”學校也無例外，借助運動會、借助奧林匹克教育，各學校抓住了在社會范圍宣傳自身的一次難得的機會。

民間傳統體育項目與游戲的利用

辦出有特色的奧林匹克教育無論對于示范校還是非示范校都至關重要。民間游戲具有強大生命力和深厚的文化底蘊。正如人們理解的“民族的就是世界的”那樣，民間游戲在北京的奧林匹克教育中成為各個小學突出自身特色的一個重要砝碼。比如，京西太平鼓是北京市門頭溝區民間文化娛樂項目，門頭溝大峪二小抓住了這一特色，請太平鼓傳人定期到學校傳授太平鼓藝術。并在學校的奧林匹克教育展示活動中展演。抖空竹是老北京市民傳統文娛活動，在北京胡同市井生活中具有深厚的大眾基礎，是北京文化認同的符號性表現。許多學校看中了這一點，將抖空竹作為奧林匹克教育的重要內容引入到體育課堂中。除此之外，多數家長兒時玩耍之后沉寂了多年的滾鐵環、跳皮筋都重新被引進了體育文化節展示中。不同的是，如今這些游戲被美化了，比如在呼家樓中心小學的體育文化節學生跳皮筋表演中，皮筋上裝點了彩色的掛飾，粉色黃色穿插間隔，使其觀賞性大增。

以奧運作為校本課程題材

校本課程開發是我國基礎教育三級課程管理的重要內容，是在中小學多年來實施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎上繼承和發展而來的課程開發策略。是學校根據自己的辦學理念和實際情況自主開發的一部分課程，目的是為了更好地滿足學生的實際發展需要。如今奧林匹克正適應了學校校本課程開發的需要，成為了校本課程的題材。比如：門頭溝大峪二小構建了奧林匹克綜合校本課程，將奧林匹克引入到各個科目的教學中。再例如，北京京通小學，將奧運會的比賽項目作為校本課程展示的內容，編撰了《京通小學體育學科校本課程讀本》。各個學校都根據自身的需要對奧林匹克進行了新的闡釋和利用，而將奧運作為校本課程也正是奧林匹克作為文化傳承的一種體現，也是對“人文奧運”的新的理解。

凸顯創新意識

創新是人類永恒的主題。創新是人類生存與發展最寶貴的精神素質，創新是靈魂、是動力、是源泉。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。總之，創新是我們這個時代的至關重要的精神和意識。

北京市奧林匹克教育中也不乏創新。從羊坊店小學用模擬奧運會突破傳統運動會，到門頭溝大峪二小的奧運五環操；從呼家樓中心小學的奧運撲克牌，到團結湖小學的“福娃闖關棋”；從花家地小學的小小奧組委，到給國際奧委會主席的一封信；從北京農學院運動會路邊的奧運展板，到羊坊店小學的“奧運長廊”；從燕山前進中學的“一班一國”，到前八家小學的“中俄奧林匹克國際日”；從前進中學唱響的《國歌》，到門頭溝大峪二小舞起的太平鼓。其中無不充滿著創新的意識，也無不傾注著教師、學生的激情與智慧。

北京市學校開展的奧林匹克教育活動給每一所學校注入了活力與激情。然而，學校緊鑼密鼓的奧林匹克教育形式活動過后，奧林匹克教育如何更有效促進學生的體質健康值得深思。