“主子”抑或“奴才”？

長期以來，中國社會研究以未能形成自己獨立的學術理論為憾。在百余年來的中西文化碰撞中，整個西方學科的研究范式逐漸成為近代以來中國學者的研究視角。不可否認，這一進程在相當程度上給中國傳統說教式的學術注入了新的元素，并促成中國學者的研究由應然向實然轉化。但是，在日益程式化的研究中，學者們理解和解釋出來的中國社會、文化、歷史及人的心理和行為卻越來越模糊，越來越不符合“常識”。西方學科研究范式對中國人和中國社會的解釋力普遍遭到質疑，于是人文、社會及行為科學的本土化研究問題日益凸顯。翟學偉教授在大陸學界中搞本土化研究頗具特色。他十六年來始終堅持從事中國人社會行為分析和中國微觀社會研究。他以中國人臉面觀為切入點，通過儒家社會的建構來探討中國社會研究的視角與方法論。他在研究實踐中深刻認識到目前許多所謂本土化研究，究其本質而言，并未真正擺脫西方學術霸權和思維壓制的陰影，仍然游走在“套”(套用西方學術)和“化”(本土化，主要是指投機取巧地做簡單二元對比研究)的邊緣。于是，本土社會研究的本土視角孕育而生。這種研究視角的提出，在某種程度上可以說是對本土化視角的顛覆性改造。它是在現有學科框架下進行的學科自生性研究，于“套”與“化”之外走出了第三條道路。《中國社會中的日常權威》就是一本從本土現象和問題出發來尋求建立本土學術概念、理論和分析框架的著作。……