唯科學(xué)主義的第２２條軍規(guī)

美國(guó)著名作家約瑟夫·赫勒的《第二十二條軍規(guī)》是一本黑色幽默的經(jīng)典著作，書名來(lái)自書中一個(gè)無(wú)厘頭的軍規(guī)：認(rèn)為自己有精神病的軍人可以提出申請(qǐng)退役；但是所有提出此類申請(qǐng)者皆按頭腦正常處理，不允許退役。顯然這條軍規(guī)所包含的自相矛盾，使得這條軍規(guī)最后成為了聾子的耳朵——擺設(shè)。這當(dāng)然是藝術(shù)的夸張，諷刺現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與現(xiàn)代人處境的荒謬可笑。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種荒誕的事實(shí)際上是屢見(jiàn)不鮮的，也許這正是這部作品備受推崇的根本原因。例如，唯科學(xué)主義者對(duì)待科學(xué)的態(tài)度就極其相似：對(duì)一切事物，包括科學(xué)在內(nèi)，都可以提出批評(píng)，這是科學(xué)精神的要求。但是科學(xué)中存在的任何不足，科學(xué)都已經(jīng)、正在或者將來(lái)會(huì)自己提出批評(píng)的。科學(xué)本來(lái)就是一個(gè)自我反省、自我修正的過(guò)程，但基本原則不可違反。外界對(duì)科學(xué)進(jìn)行批評(píng)的任何舉動(dòng)，都是反科學(xué)的行為，都是不合理的，都是科學(xué)精神所禁止的。

有了這樣的“軍規(guī)”，“微米”(唯科學(xué)主義狂熱支持者)們就能永遠(yuǎn)立足于不敗之地了。一方面，可以通過(guò)不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神來(lái)標(biāo)榜科學(xué)的至尊地位，另一方面又可以通過(guò)對(duì)批評(píng)的壟斷來(lái)有效地拒斥一切科學(xué)之外的批評(píng)，從而在實(shí)際上確保科學(xué)完美無(wú)缺的形象千秋萬(wàn)代江山永固。

與此相連的是，讓霸道的中國(guó)電信都自愧弗如的唯科學(xué)主義霸王條款：使用科學(xué)而產(chǎn)生的一切正面后果，功勞都應(yīng)該算在科學(xué)身上，使用科學(xué)所帶來(lái)的一切負(fù)面后果，責(zé)任都不應(yīng)該算在科學(xué)身上。概括起來(lái)就是田松先生所說(shuō)的“好的歸科學(xué)，壞的歸魔鬼”。在現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)榜理性的今天，可以與之媲美的，大概只有飽受攻擊的教皇永無(wú)謬誤的說(shuō)法了吧?

更有甚者，唯科學(xué)主義還有一個(gè)更加離譜的“超級(jí)霸王條款”，那就是如果科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中帶來(lái)了什么問(wèn)題的話，不需要具體問(wèn)題具體分析，那無(wú)論如何都并不是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)本身有問(wèn)題，而是因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展得還很不夠，唯一的出路就是進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)的所有缺點(diǎn)都必然變成了要以更大力度支持的理由，其他任何對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展本身的批評(píng)都不允許。這種上了賊船就徹底鎖定，只能一條道走到底的邏輯，頗有點(diǎn)人了黑社會(huì)無(wú)法脫身的味道。

有意思的是，這種邏輯也是“雙刃劍”，它居然也可以替被“微米”們所痛罵的所謂“封建迷信”辯護(hù)。博客中國(guó)上有一神人李土生教授，就曾用唯科學(xué)主義的類似邏輯，撰文鼓吹“傳統(tǒng)文化都是精華，沒(méi)有糟粕”。他說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠流傳數(shù)千年，一定有其自身的發(fā)展規(guī)律和存在的生命價(jià)值。經(jīng)過(guò)五千多年的歷史演變，傳統(tǒng)文化中有生命力的東西，對(duì)廣大的人民群眾有益的東西，也就流傳了下來(lái)，這就是傳統(tǒng)文化。而其中沒(méi)有流傳下來(lái)，被歷史淘汰的東西則不能稱之為傳統(tǒng)文化。”

同樣道理，唯科學(xué)主義“超級(jí)霸王條款”的思路也可以拿來(lái)為所謂的“封建迷信”辯護(hù)。例如，風(fēng)水的支持者“風(fēng)扇”們同樣也可以說(shuō)某些風(fēng)水師之所以預(yù)測(cè)不準(zhǔn)，并非是因?yàn)轱L(fēng)水本身有問(wèn)題，而是因?yàn)楫?dāng)前風(fēng)水師們訓(xùn)練不足，因此更應(yīng)該開(kāi)設(shè)更多的高水準(zhǔn)風(fēng)水班，而不是因噎廢食地禁止風(fēng)水學(xué)發(fā)展。

這些論辯看上去倒也義正詞嚴(yán)，但其實(shí)這里玩的都是定義的把戲。既然“微米”們可以通過(guò)定義將所有好的或者尚未發(fā)現(xiàn)有缺點(diǎn)的定義為“科學(xué)”，李土生當(dāng)然也就可以通過(guò)定義將“精華”定義為“傳統(tǒng)文化”了。這種邏輯上的平行性充分暴露了唯科學(xué)主義的反理性、偽科學(xué)特征。

同樣的道理，唯科學(xué)主義的第22條軍規(guī)的辯護(hù)邏輯也可以為“封建迷信”辯護(hù)。例如，“封建迷信”辯護(hù)者們完全可以制定類似的傳統(tǒng)文化的第22條軍規(guī)：對(duì)一切事物，包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)，都可以提出批評(píng)，這是傳統(tǒng)文化精神的要求。但是傳統(tǒng)文化中存在的任何不足，傳統(tǒng)文化都已經(jīng)、正在或者將來(lái)會(huì)自己提出批評(píng)的。傳統(tǒng)文化本來(lái)就是一個(gè)自我反省、自我修正的過(guò)程，但基本原則不可違反。外界對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批評(píng)的任何舉動(dòng)，都是反傳統(tǒng)文化的行為，都是不合理的，都是傳統(tǒng)文化所禁止的。

由此可以看出，唯科學(xué)主義的這些論辯邏輯，不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法證偽的詭辯而已。某些一根筋的“微米”們被這樣的修辭詭辯來(lái)“忽悠”了，又用它來(lái)“忽悠”人，卻假模假勢(shì)地?cái)[出一副理性自居、真理化身的pose，不能不讓人感到滑稽可笑。對(duì)于這種無(wú)厘頭的唯科學(xué)主義者，理性的說(shuō)服大概不會(huì)有什么效果了，我們只能借用周星馳的著名臺(tái)詞來(lái)表達(dá)如黃河之水般的敬佩之情(當(dāng)然遺憾的是黃河現(xiàn)在常常斷流)：

“曾經(jīng)有一個(gè)追隨唯科學(xué)主義者的絕好機(jī)會(huì)擺在我的面前，我卻不知道珍惜，失去之后才追悔莫及，世界上最痛苦的事情莫過(guò)于如此，如果上天給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我愿意對(duì)所有的‘微米’們說(shuō)3個(gè)字：追隨您。如果要給我這個(gè)承諾加一個(gè)期限的話，我希望是一光年。”