論福澤諭吉的“文明史觀”及其民族主義立場

福澤諭吉(1834—1901)是日本近代最著名的啟蒙思想家，被譽為“日本的伏爾泰”。“日本之所以能夠奇跡般地通過明治維新、借助西方文明迅速發展成為舉世矚目的資本主義先進國家，與福澤啟蒙思想的巨大促進作用密切相關”。“文明史觀”作為其啟蒙思想的主要方面，有其一定的進步性，但特定的歷史環境決定了其“文明史觀”具有民族主義因素的主要基礎。

(一)

福澤諭吉出身于德川幕府末期中津一個下級武士的家庭，深受封建領主的壓迫，深刻體會到了封建制度的反動腐朽，同時又目擊日本在西方列強的欺凌壓迫下民族獨立和國家主權受到的嚴重損害。在內憂外患的逆境中，福澤立志與封建專制作斗爭，并以謀取民權獨立、國家富強為己任。他早年學習蘭學，后又曾作為幕府遣外使節的隨行人員，三次游歷歐美，諳熟西方文物制度，深受西方近代科學和資產階級民主主義思想的影響，回國后積極介紹西洋各國情況，主張學習西方文明。他的思想對當時的明治政府影響很大。

明治政府成立以后，就把“文明開化”定為國策之一，宣稱“破歷來之陋習”，“求知識于世界”。西方先進科學技術和生產設備的輸入，為日本帶來了產業革命的曙光；而西方資產階級思想的傳人，給傳統的舊觀念帶來了巨大的沖擊，造成了空前的混亂。

這時福澤諭吉站在了時代的前列，他的一系列著作與言論在當時起到了方向的作用，為日本文明、國家的發展指明了前進的道路。……