朗讀·品讀·賞讀·背讀

詩詞曲賦，是一種最精粹的文學樣式，是文學作品中藝術概括最集中、思想感情最飽和、藝術想像最豐富、語言藝術最精美的體現。它對提高學生的語文素養有著很重要的積極意義。針對這類詩詞曲賦課文的特點，筆者曾以“讀”為主線，貫穿“朗讀—品讀—賞讀—背讀”四步教學流程，收到了較好的教學效果。

現以我的《哀江南》課堂為例，簡要談談我的教學體驗。

高二的學生，關于詩詞曲賦的學習，少說也有11年的經驗和體會了；城里的學生，大多數在咿呀學語的時候，甚至還在娘肚子里的時候，就已經接受了父母的詩詞熏陶。所以，上課之初，我并不急于直擊課文，而是引導大家回顧一下自己多年來的詩詞曲賦學習中的方法體驗，以營造一種“教是達到不需要教”的自讀氛圍。在同學們沉醉于自己學習體驗的時候，我順勢在學生發言的基礎上，端出我的“朗讀—品讀—賞讀—背讀”的自讀流程，供學生選擇性地接受。學生的學習興趣一路高漲。

一、朗讀：把握詩詞曲賦的基調

詩詞曲賦的學習不能沒有朗讀的聲音。詩詞曲賦情感極度豐富，朗讀最重要的目的之一就在于初步把握這些詩詞曲賦的情感基調。古人讀書很講究吟誦之道，吟誦得口到、心到、情到。現在的詩詞曲賦朗讀更應該保持這種吟誦情韻，要求表情朗讀，讀出感情，讀出情味。

課前，學生已經預習了本文，獲得了一些課文的初步朗讀體驗，筆者在學生談論朗讀體驗的基礎上，進行了適當的朗讀點撥(課件展示)：

①情感：凄涼悲愴是【哀江南】套曲的情感基調，總的說來，讀時宜語速舒緩，音調低沉。但在具體的朗讀過程中也要講究情感的跌宕起伏，如：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”前兩句可以一步步高昂，以襯出“興”時的得意，后一句就可以陡轉低調，以顯出“亡”的哀痛。②意韻：【哀江南】套曲中的許多曲詞具有意蘊深長的特點，讀時應注意體味曲詞內蘊。如“村郭蕭條，城對著夕陽道”一句，本是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今只剩滿目的“蕭條”，其間的失落，其間的哀傷，其間的苦痛，又是怎一個“愁”字了得!③節奏：可按語法關系朗讀。如：“橫白玉／八根柱倒，墮紅泥／半堵墻高。”“謅／一套／哀江南，放／悲聲／唱到老。”④末句：一曲終了，尾字重讀，適當延音。如：“秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。”“腰”適當延長半拍。

朗讀點撥后，學生有了更豐富的朗讀體驗，可以真正“下水”朗讀了，為激勵學生朗讀的積極性和自主性，我讓學生自己選取課文中最喜愛的曲子放聲朗讀，然后進行個人朗讀表演、師生齊聲朗讀、多媒體示范朗讀跟讀等朗讀活動，學生在這一系列的朗讀活動中，對課文的基調已初步把握。

二、品讀：理解詩詞曲賦的大意

品讀重在初步讀懂課文，基本掃清字詞句篇的障礙，對詩詞曲賦的藝術概括、思想感情、語言藝術等作初步的理解，與后面實施的“賞讀”側重點不同。為了讓學生“有章可依”，我給學生提供了幾道能夠涵蓋課文許多內容的、實施品讀的思考題(課件展示)：

1.你能從課文中七支曲子里分別讀出所見的景點嗎?

2.這七支曲子的寫作視角都相同嗎?

3.你最喜歡這些曲子中的哪些詞句?為什么喜歡?它是怎樣寫出來的?

4.這些曲子究竟要表達怎樣的情感?文章主旨何在?

這幾個問題的設計，既能幫助學生或局部或整體地理解課文，也能給學生留出自主品讀的空間。學生在品讀的過程中，對課文已經有了一般性的理解，但還不能說是有層次、有深度、有系統的賞讀。

三、賞讀：感悟詩詞曲賦的內容

賞讀課文，應該是對課文思想內容和藝術特點的系統探討，也是創造性閱讀的最好表現。賞讀的方法有多種，可由師生一起共同歸納總結，在歸納總結后，學生可以自由采用自己喜愛的方法，對自己喜愛的曲子進行各種形式的賞讀，賞讀要求學生用文字形式當堂表現出來，當堂進行交流。

賞讀時，我先給學生引路，制成互動式的課件對幾種賞讀的基本方法和示例進行多向的展示：

1.評點賞讀法

方法提示：所謂評點賞讀法，就是對詩詞曲賦的字詞句段等作一定的點評處理，可以從意象、意境、修辭寫法等方面著手去點評。這種讀書方法，相當于作文評點中的“眉批”，古已有之，金圣嘆、毛宗崗即為著名的評點家。方法示例：“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”句，一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰爭的“壘”、“壕”，如今已“廢”、“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫生動具體，寥寥數字，就真切地呈現了南京城郊戰后傷痕累累的凄涼景象。

2．概括賞讀法

方法提示：用極簡短的詞語或句子，對某些詩詞曲賦的內容進行高度的概括，意在訓練語言的高度凝練能力。

方法示例：依據【折桂令】一曲，對秦淮的敗落情形，用一對聯概括：

舊日窗寮只剩破紙壞檻，便無黃花依舊白鳥飄飄；

當年粉黛已罷燈船酒旗，縱有新葉唯見綠水滔滔。

3.改寫賞讀法

方法提示：詩詞曲賦跳躍性強，欣賞時，調動自己的主觀生活體驗，發揮自己的藝術想像，用散文、現代詩、散文詩甚至戲劇等文學樣式再現詩詞曲賦中的情景，以獲得更加具體形象的閱讀認識的一種賞讀方法。

方法示例：以“謁陵”為題，改寫【駐馬聽】：

見到碎落一地的皇陵碑額，蘇昆生落下兩行清淚。大明三百年江山就這樣崩塌了嗎?崩塌了!灑遍享殿的鴿翎蝠糞，遍布庭階的枯枝敗葉，就是最好的明證。從“弘光群丑”當政那天起，剩水殘山就禁不住狂風驟雨的侵蝕。三年過去，真是痛定思痛啊!蘇昆生目光投向遠處：一群群山羊沿坡亂跑，護陵的楸樹多半燒焦。不用說，守陵的太監早已不見蹤影。一種積淀已久的亡國之悲猛然襲上心頭，再也無法抑制。“咚，咚，咚”，蘇昆生匍匐青磚之上，連磕三個響頭。“太祖皇帝的不肖子孫哪!”蘇昆生失聲慟哭，山谷中響起悲愴的回聲……

4．研討賞讀法

方法提示：以研究者的眼光，不局限作者本意，讀出自我的個性理解，寫成觀點性的文字。可以質疑，可以評論等等。

方法示例：《哀江南》的美學意蘊，已經超越一般的遺民之思，激發讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對千古興亡的歷史，作出自己的評判和思考。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴，是因為“余韻”之韻，蘊涵著一種可以為各階級各階層的有識之士認同的歷史情緒：千古興亡之悲。《哀江南》傳達的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志士仁人對道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對文明的求索，也滲透了千百年來志士仁人對歷史的反思。“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”【離亭宴帶歇拍煞】這支曲子，釋放的已經不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學價值所在。

課堂上，學生賞讀積極，涌現出很多有創造性的賞讀片斷，也收到了許多意想不到的教學效果。現分類摘錄一二如下：

1．評點類

“這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。”句中“五十年”，不妨讀作“五百年”、“五千年”，“興亡”的又何止是南明王朝?人生、歷史、人類等等不同樣有著種種興亡的際遇嗎?曲子之所以能產生感人肺腑的偉力，應該與這種跨越時空的情感共鳴有關。不然，我們現在又沒國破家亡，怎么讀起來也“心有戚戚焉”呢?(王建芳)

2．改寫類

將【沉醉東風】改寫的話劇：

(蘇昆生失魂落魄般挨到宮殿前。)

蘇：這，這是……怎么，連這也……(一手撫摸著八根倒下的白玉柱，一手用衣袖掩淚。)

(蘇忽然看到了那半堵紅泥高墻。)

蘇：(邊搖頭邊嘆息)國在哪里?家在哪里啊!連這墻也只剩半堵了……

(蘇起身朝宮殿里，緩緩地拖著步伐前進著，“當當當……”蘇的腳碰到了滿地的琉璃瓦，蘇看了看地上的瓦片，隨手拾起一塊，陷入沉思。)

(蘇忽然紅著臉，睜大了眼睛，拿著一塊瓦片猛地向地上一摔。)

蘇：(大吼)是誰讓你國破家亡的，啊?!(說罷，蹲下，掩面而泣不成聲。)

(宮殿深處傳來一個聲音)哪個小毛賊在打擾我的安靜?

(蘇停止哭泣，奇怪地向里走去，看見一群乞丐胡亂坐在那個已不堪入目的龍椅上。)

乞丐：就是你這糟老頭打擾俺爺們清靜的?

蘇：你，你們……(氣得沖冠)這可是皇宮啊!

乞丐：對，這就是我們的皇宮，我就是這兒的皇……皇帝!

(蘇不作聲，回頭便走，身影在微微顫抖。)(張穎)

3.研討類

【太平令】曲中，“行到那舊院門，何用輕敲；也不怕小犬哰哰”這句，我有點迷惑：曲中“舊院”一般說是指南明的一家有名的妓院。而在我的理解中，妓院通常是燈火輝煌、人來人往(男人們)、十分嘈雜的地方。而作者的這句卻讓我不解，“何用輕敲”就是不用去輕敲了，那么就是說蘇昆生以前進去都要“輕敲”了，試想想，妓院那么大的地方，那么嘈雜的處所，蘇昆生的“輕敲”意義何在?難道男人們進妓院都是敲門進的嗎?我想，妓院大門應該總是大敞四開的吧!

另外，“也不怕小犬哰哰”，也奇怪，現在不怕，那就是以前“怕”啰，難道人們是翻墻偷爬進去的?綜上所述，我以為“舊院”可能并不是指“妓院”，而是平常百姓的家院。(肖湘)

四、背讀：積累詩詞曲賦的精髓

詩詞曲賦的思想內涵和藝術手法，只有做到對其文字爛熟于心，才能內化為自己的東西。背讀也是詩詞曲賦課堂學習的一個重要環節，背讀的目的在于積累其思想和藝術上的精髓，以便在自己以后的生活和學習中得到良好的啟發和運用。背讀要注意指導具有詩詞曲賦特色的方法，課堂上還可以采用個人自由背讀、分組競賽背讀、師生打擂背讀等等鮮活的形式。

當然，在具體的課堂教學中，“朗讀—品讀—賞讀—背讀”四個環節可靈活處理，不必形成某種僵化的教學模式。筆者寫作本文的目的也在于介紹詩詞曲賦的幾種有效閱讀教學方式，值得我們在課堂上進行進一步的探討。

（作者通聯：湖南常德一中）