教師設(shè)置層級(jí)話(huà)題 突出平等中的首席地位

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話(huà)的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，這個(gè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是一個(gè)由不知到有知，由知之不多到知之甚多的循序漸進(jìn)、不斷完善、不斷成熟的主體。教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是傳道、授業(yè)、解惑者，是師生平等對(duì)話(huà)中的首席。

文本是以各類(lèi)文章為代表形式的課文，它隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng)，燃燒著作者愛(ài)與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對(duì)人生悲歡離合的傾訴，表達(dá)著作者追求真理和正義的吶喊。在接受美學(xué)看來(lái)，作家完成的文本，只是堆砌的印刷符號(hào)，是一個(gè)多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)，有許多空白點(diǎn)和不確實(shí)性，當(dāng)讀者以自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)去填充這些空白處時(shí)，文本才變成作品，由此看來(lái)，文本就像一塊剛成型的毛坯，等待著讀者用自己的情感去打磨上光，添色加彩。

對(duì)話(huà)就得有個(gè)話(huà)題，這個(gè)話(huà)題就得由教師根據(jù)文本內(nèi)容而提出，并根據(jù)學(xué)生這個(gè)發(fā)展主體的特點(diǎn)時(shí)時(shí)調(diào)換，特別是當(dāng)文本提供的生活高于或低于學(xué)生的生活實(shí)際時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)文本不感興趣。在這種情況下，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的教師就要充分發(fā)揮對(duì)話(huà)的首席作用，用自己的生活閱歷、文化底蘊(yùn)去補(bǔ)充課文的知識(shí)背景，展現(xiàn)文章的語(yǔ)境，并根據(jù)學(xué)生這個(gè)不斷發(fā)展主體的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有層次、由淺入深地調(diào)換對(duì)話(huà)話(huà)題，搭建文本與學(xué)生之間的橋梁，力求在學(xué)生的心理圖式和文本圖式之間建立起多條通道，以幫助學(xué)生走進(jìn)文本，貼近作者，讓學(xué)生以自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)填充文本的空白處，為未成型的毛坯打磨上光、添色加彩，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本真正對(duì)話(huà)。

如，執(zhí)教余光中先生的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)時(shí)，教師就要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際情況由易到難、由淺入深、有層次地設(shè)計(jì)以下幾個(gè)話(huà)題：

第一層話(huà)題，請(qǐng)找出詩(shī)中表示時(shí)間的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)詩(shī)歌的作用。

明白：(詞語(yǔ))小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在。(作用)詩(shī)人以時(shí)間發(fā)展組詩(shī)，四個(gè)詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)四個(gè)人生階段，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫穿全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的人生歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念之情，表現(xiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁之情不是生來(lái)具有的，而是隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷增多而得出的。

第二層話(huà)題，找出寄托作者抽象愁思的具體事物，體會(huì)托物寄情之法。

明白：(具體事物)郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。詩(shī)人為自己的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。通過(guò)這四個(gè)具體事物表達(dá)了看不見(jiàn)、摸不著的抽象情感，變抽象為具體，給人一種形象、直觀之感，這種寫(xiě)詩(shī)技巧叫托物寄情，這種方法可以取得很好的藝術(shù)效果，增加詩(shī)作的藝術(shù)感染力。

第三層話(huà)題，“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？體會(huì)這種寫(xiě)法的作用。

明白：四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描和淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。

第四層話(huà)題，分辨四節(jié)詩(shī)所表達(dá)的不同愁思、愁感，感悟詩(shī)人思想感情變化。

明白：小時(shí)候——母子離愁，長(zhǎng)大后——夫妻別愁，后來(lái)——喪母哀愁，現(xiàn)在——思?xì)w憂(yōu)愁。由思親、思鄉(xiāng)到思國(guó)，步步升華到一個(gè)新的高度，前面三節(jié)如同洶涌而來(lái)的波濤，到后來(lái)轟然而匯成了全詩(shī)九級(jí)浪。

第五層話(huà)題，作者為什么把不同階段的鄉(xiāng)愁分別寄托于郵票、船票、墳?zāi)?、海峽？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這四個(gè)具體事物后面激動(dòng)人心的、催人淚下的故事。2005年國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜回大陸訪問(wèn)探親，你對(duì)此又有何感想？

明白：詩(shī)人小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁唯有通過(guò)那小小郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念；長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄托于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票；到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了；而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。

國(guó)民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜回大陸訪問(wèn)探親，預(yù)示這種鄉(xiāng)愁有望結(jié)束，臺(tái)灣人民和大陸人民實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)已為期不遠(yuǎn)。

這些話(huà)題更換，就是教師結(jié)合文本特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生這個(gè)不斷成熟、不斷完善的主體，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有層次、由易到難、由淺入深設(shè)計(jì)的，它改變過(guò)去課堂上一窩蜂、一鍋湯地走過(guò)場(chǎng)的討論，充分發(fā)揮了教師傳道、授業(yè)、解惑的作用，突出了教師在平等對(duì)話(huà)中的首席地位。

(作者通聯(lián)：湖南臨武教研室)