正定隆興寺內(nèi)龍紋碑首的雕刻藝術(shù)

【關(guān)鍵詞】正定；隆興寺；歷代碑刻；雕龍碑首

【摘要】本文選取正定隆興寺內(nèi)保存的刻立于隋、宋、元、明、清等不同時代的5通較典型的雕龍碑首碑刻，分別介紹了其雕龍碑首的造型特點、裝飾手法和雕刻技法，通過分析比較，對不同時代雕龍碑首的變化規(guī)律做了初步的歸納和論述。

隆興寺是國內(nèi)著名的佛教寺院，千余年來，因其恢宏的古代建筑和寺內(nèi)著名的銅鑄千手觀音、歷代造像、精美壁畫等而倍受封建皇室的重視和眷顧。金、元、明、清歷代屢賜重金進(jìn)行重修或擴(kuò)建，同時也留下了記錄修繕事宜的石刻、碑碣，為我們今天研究隆興寺的歷史沿革及變遷提供了可貴的文字資料。

寺內(nèi)現(xiàn)存古碑刻30余通，其中不乏石質(zhì)好、規(guī)格高、雕刻精美之作，尤其是在碑首龍紋的雕刻上，更是精雕細(xì)琢，通過能工巧匠之手，把人們想象中的龍表現(xiàn)得勇猛、豪放、精靈、柔順、栩栩如生，既透視出皇權(quán)的威嚴(yán)與高貴，又在不同程度上反映出了當(dāng)時的文化背景、審美藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會狀況。下面僅就現(xiàn)存不同時代的典型雕龍碑首做一簡單概述和比較。

1、《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》

此碑是寺內(nèi)現(xiàn)存最早的石碑，刻立于隋開皇六年（586年），碑文記錄了恒州刺史、鄂國公等奉皇帝之命，勸導(dǎo)獎勵恒州境內(nèi)的庶民百姓一萬余人共同擴(kuò)建龍藏寺的經(jīng)過。

碑為青石質(zhì)，首身一石，碑首正面額題陰刻楷書“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”3行15字。外圍雕刻六龍相交，左、右側(cè)各三龍首并列向下，頭外尾內(nèi)兩兩相背，長角突起，雙目圓瞪，高鼻闊嘴，上唇尖長向外翻卷，探出碑身，下頜較短，一排堅固整齊的牙齒咬緊碑側(cè)上檐。……