“雙百”方針的由來

1956年，社會主義改造運(yùn)動即將完成，中共中央開始考慮加快經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化建設(shè)。當(dāng)時，在知識分子中間，有些人對剛剛過去的思想改造運(yùn)動、思想文化領(lǐng)域的批判和肅反心有余悸；還有些人在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的問題上出現(xiàn)了嚴(yán)重的教條主義。

據(jù)當(dāng)時擔(dān)任中共中央宣傳部部長的陸定一回憶，1956年2月，在毛澤東主持的一次中央會議上，他匯報了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的教條主義表現(xiàn)，會議決定在學(xué)術(shù)上采取“百家爭鳴”的方針。4月25日，毛澤東作了主題為調(diào)動一切積極因素建設(shè)強(qiáng)大的社會主義國家的《論十大關(guān)系》報告。在隨后的討論中，陸定一發(fā)言再次談到學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)性質(zhì)的問題“要讓它自由”。陳伯達(dá)則回顧了1953年中國歷史研究委員全成立時，因郭沫若和范文瀾在中國歷史分期問題上有不同觀點(diǎn)，他向毛澤東請示工作方針時，毛澤東說了“百家爭鳴”四個字。鑒于毛澤東早在1951年為中國戲曲研究院寫了“百花齊放，推陳出新”的題詞，陳伯達(dá)在發(fā)言中提出“在文化上、科學(xué)上，恐怕基本上要提出這樣兩個口號貫徹，就是‘百花齊放’‘百家爭鳴’”。

1956年4月28日，毛澤東在會議總結(jié)時說：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”5月2日，他在最高國務(wù)會議上正式宣布了這個方針。毛澤東還說：“讓杜威來爭鳴好不好?那不好嘛。讓胡適來爭鳴好不好呢?也不好。”“只有反革命議論不讓發(fā)表，這是人民民主專政。”

(轉(zhuǎn)摘自《黨建文匯》2006.4下半月刊)