關于中共八大的“三個為什么”

1956年9月15日至27日，中國共產黨第八次全國代表大會在北京隆重召開。這是我黨在全國執政后召開的第一次全國代表大會，也是我國由新民主主義社會過渡到社會主義社會的重大歷史轉折時期召開的一次具有深遠歷史意義的大會。然而，關于中共八大的有些情況，人們是只知其然而不知其所以然。這里就人們常常提到的三個問題作一概述。

七大黨章規定全國代表大會每三年召集一次，為什么八大在距離七大11年后才召開？

1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上所作的口頭政治報告中明確指出：要準備革命轉變，“像北平、天津這樣大的三五個中心城市，我們八路軍就要到那里去。我們一定要在那里開八大，有人說這是機會主義；恰恰相反，八大如果還在延安開，那就近乎機會主義了”。歷史的發展正如毛澤東所預言的那樣，11年后，中國共產黨果真在北京召開了第八次全國代表大會。1955年3月21日，毛澤東在中國共產黨全國代表會議的結論講話中宣告：“中央決定1956年下半年召開黨的第八次全國代表大會。”鑒于中共七大黨章規定全國代表大會每三年召集一次，而從1945年召開的七大到1956年已相隔11年之久，對此，毛澤東在講話中做了簡要說明：“黨的代表大會，十年沒有開了。當然頭五年不應當開，因為兵荒馬亂，又開了七大，后五年可以開而沒有開。沒有開也有好處，高饒問題搞清楚再開，不然他們要利用八大做文章。同時，我們的五年計劃也上了軌道，過渡時期總路線也提出來了，又經過這次代表會議使大家在思想上更加統一了，為召開黨的第八次代表會議準備了條件。”

1955年10月，在中共七屆六中全會上，鄧小平代表中央政治局作了《關于召開黨的第八次全國代表大會的決議草案的說明》的報告，其中就八大未能早開的原因向六中全會專門作了詳細說明。鄧小平說：“黨的第七次全國代表大會是在1945年召開的，到1956年召開八大，相距11年。應當說，相距時間是很長的。但是，必須指出，八大遲遲未召開是有原因的。1945年到1949年這4年，中國人民正處在急風暴雨般的革命戰爭中；1950年到1952年這3年，我們全力貫注地進行了完成民主改革、恢復國民經濟和鞏固人民民主專政這些極為繁重的巨大工作，并且緊張地進行了抗美援朝斗爭。這七年中間沒有召開黨的代表大會，是完全可以理解的。1953年我們國家開始了第一個五年計劃的建設。1952年底，中央政治局和書記處在考慮召開全國代表大會的同時，就曾考慮到召開黨的第八次全國代表大會的問題，當時決定先召開一次黨的全國代表會議。接著，在1953年下半年，經過全國財經會議和全國組織工作會議之后，黨中央察覺了高饒反黨聯盟，于是，先后通過1954年2月中共七屆四中全會和今年3月黨的全國代表會議，對這個事件作了嚴肅的處理。顯然，在解決了高饒反黨聯盟這樣重大事件之后，再來考慮召開八大問題，無疑是更為適當的。在這幾年中，黨規定了過渡時期的總路線；全國人民代表大會通過并公布了憲法，在社會主義建設和社會主義改造以及其他方面的工作中，有了更多寶貴的經驗；同時經過整黨建黨、審干、總路線宣傳和社會主義建設社會主義改造一系列實際斗爭教育，黨的組織更加鞏固和團結，黨員的政治覺悟有所提高。所有這些，實際上對黨的八大召開作了更為充分的政治準備和組織準備。今天看來，八大開遲了幾年固然是個缺陷，但無論從政治上或組織上說，在1956年召開黨的第八次全國代表大會將會更為完滿一些。”全會最后通過了《關于召開黨的第八次全國代表大會的決議》，八大的各項籌備工作便由此開始。1956年7月6日，中共中央通知：現在中國共產黨中央委員會已經決定第八次全國代表大會于1956年9月15日在北京召開。

為什么要增設副主席和書記處，并力推陳云為副主席、鄧小平為總書記？

關于這一問題，1956年8月22日，在中共七屆七中全會第一次會議上，毛澤東對此作了發言和說明。毛澤東說，為了國家的安全，為了工作的有利，準備設幾層屏障，有總書記。想組織一個書記處，這個書記處是一個機關，管日常工作。政治局還設一個常委，常委相當于過去的書記處。還有主席、副主席。過去只有主席，沒有副主席，沒有總書記。現在設總書記，又設副主席。我們這么一個大國，6億人口，1100萬黨員，一個主席，一個副主席，總覺得孤單。過去的幾位書記（少奇同志、恩來同志、朱德同志、陳云同志）都當副主席。“天有不測風云，人有旦夕禍福”，或者是從飛機上掉下來，或者是一個炸彈下來，把主席打死了，還有副主席，把一個副主席打死了，還有三個副主席，把兩個打死了，還有兩個，把三個打死了，還有一個，統統打死了，還有個總書記，總而言之是有備無患。此外還在必要時設名譽主席。中央政治局準備向新的中央委員會建議，推舉鄧小平同志為總書記。因為他已經是總書記了。秘書長是什么呢？按照外國字，就是總書記。

在9月13日舉行的中共七屆七中全會第三次會議上，毛澤東就中央領導機構的設立等問題再次講話：“我在這里還談一下設副主席和總書記的問題。上一次也談過，中央準備設四位副主席，就是少奇同志，恩來同志，朱德同志，陳云同志。另外還準備設一個書記處。書記處的名單還沒有定，但總書記準備推舉鄧小平同志。四位副主席和總書記的人選是不是恰當？當然，這是中央委員會的責任，由中央委員會去選舉。但是要使代表們與聞，請你們去征求征求意見．好不好？對于我們這樣的大黨，這樣的大國，為了國家的安全、黨的安全，恐怕還是多幾個人為好。”這樣做的“中心目的就是為了國家的安全，多幾個人，大家都負一點責任”。“黨章上現在準備修改，叫做‘設副主席若干人’。首先倡議設四位副主席的是少奇同志。一個主席，一個副主席，少奇同志感到孤單，我也感到孤單。一個主席，又有四個副主席，還有一個總書記，我這個‘防風林’就有幾道。‘天有不測風云，人有旦夕禍福’，這樣就比較好辦。除非一個原子彈下來，我們幾個恰恰在一堆，那就要另外選舉了。如果只是個別受損害，或者因病，或者因故，要提前見馬克思，那末總還有人頂著，我們這個國家也不會受影響，不像蘇聯那樣斯大林一死就不得下地了。我們就是要預備那一手。同時，多幾個人，工作上也有好處。設總書記完全有必要。”

在談到由鄧小平擔任總書記職務時，鄧小平表示：“我還是比較安于擔任秘書長這個職務。”毛澤東說：“他愿意當中國的秘書長，不愿意當外國的總書記。其實，外國的總書記就相當于中國的秘書長，中國的秘書長就相當于外國的總書記。他說不順，我可以宣傳宣傳，大家如果都贊成，就順了。”接著，毛澤東連著用了七個“比較”，宣傳鄧小平的優點，即比較公道、比較有才干、比較能辦事、比較周到、比較顧全大局、比較厚道、處理問題比較公正，而且“這個人也犯了錯誤，對自己很嚴格”。“他說他不行，我看行”。

在討論中，陳云曾表示，他當副主席不適當，可以不必加他。為此，毛澤東也特地講了一段話：“至于陳云同志，他也無非是說不行、不順。我看他這個人是個好人，他比較公道、能干，比較穩當，他看問題有眼光。我過去還有些不了解他，進北京以后這幾年，我跟他共事，我更加了解他了。不要看他和平得很，但他看問題尖銳，能抓住要點。所以，我看陳云同志行。至于順不順，你們大家評論。他是工人階級出身，不是說我們中央委員會里工人階級成分少嗎？我看不少，我們主席、副主席五個人里頭就有一個。”

毛澤東還談到自己，并建議設立名譽主席的職務。他說：“我說我們這些人(包括我一個，總司令一個，少奇同志半個，不包括恩來同志、陳云同志跟鄧小平同志，他們是少壯派)就是做跑龍套工作的。我們不能登臺演主角，沒有那個資格了，只能維持維持，幫助幫助，起這么一個作用。你們不要以為我現在在打退堂鼓，想不干事了，的確是身體、年齡、精力各方面都不如別人了。我是屬于現狀維持派，靠老資格吃飯。老資格也有好處，因為他資格老。但是能力就不行了，比如寫文章，登臺演說，就不行了。同志們也很關心我們這些人，說工作堆多了恐怕不好，這種輿論是正確的。那末，什么人當主席、副主席呢？就是原來書記處的幾個同志。這并不是說別的同志不可以當主席、副主席，同志們也可以另外提名，但是按照習慣，暫時就是一個主席、四個副主席。我是準備了的，就是到適當的時候就不當主席了，請求同志們委我一個名譽主席。名譽主席是不是不干事呢？照樣干事，只要能夠干的都干。”根據毛澤東的建議，八大通過的黨章增加了一條規定，這就是“中央委員會認為有必要的時候，可以設立中央委員會名譽主席一人”。

關于中央領導機構，之所以要增設副主席、設立書記處，除了以上考慮外，還有一個重要原因，就是鑒于斯大林實行個人專斷造成嚴重后果的事實，中國共產黨人開始強調民主集中制原則的重要性，堅持黨的集體領導和廢除領導職務終身制。對此，鄧小平在八大會議上做的《關于修改黨的章程的報告》作了進一步說明：“列寧主義要求黨在一切重大的問題上，由適當的集體而不由個人作出決定。關于堅持集體領導原則和反對個人崇拜的重要意義，蘇聯共產黨第二十次代表大會作了有力的闡明，這些闡明不僅對于蘇聯共產黨，而且對于全世界其他各國共產黨，都產生了巨大的影響。很明顯，個人決定重大問題，是同共產主義政黨的建黨原則相違背的，是必然要犯錯誤的，只有聯系群眾的集體領導，才符合于黨的民主集中制原則，才便于盡量減少犯錯誤的機會。”

在八大閉幕的第二天，即9月28日，中國共產黨第八屆中央委員會舉行第一次全體會議。會議選舉了新的中央領導機構。其中，毛澤東當選為中央委員會主席，劉少奇、周恩來、朱德、陳云當選為中央委員會副主席，鄧小平當選為中央委員會總書記，中央書記處由書記鄧小平、彭真、王稼祥、譚震林、譚政、黃克誠、李雪峰，候補書記劉瀾濤、楊尚昆、胡喬木組成。

為什么不提毛澤東思想為黨的指導思想？

1945年召開的中共七大，是以確立毛澤東思想在全黨的指導地位而載入中國共產黨史冊的。而在中共八大，關于黨的指導思想卻不再提“毛澤東思想”。實際上作出這一決定的不是別人，正是毛澤東自己。關于這一問題，黨內是沒有什么爭論和異議的。

對于“毛澤東思想”這一提法，毛澤東一開始就有不同意見。1943年4月22日，他在給當時任中共中央宣傳部代部長的何凱豐的信中說：“我的思想（馬列）自覺沒有成熟，還是學習時候，不是鼓吹時候；要鼓吹只宜以某些片斷去鼓吹（例如整風文件中的幾件），不宜當作體系去鼓吹，因我的體系還沒有成熟。”1945年4月，中共六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》，在總結歷史經驗的基礎上，充分肯定了毛澤東在中國革命中所起的重要作用，正式提出了“毛澤東思想”的概念。接著，在中國共產黨第七次全國代表大會上，毛澤東思想被正式確立為黨的指導思想。這樣做，在當時是非常必要的。然而，毛澤東卻注意到問題的另一面，這就是由于毛澤東思想的提出和確立，有可能在人們的認識上引起一種偏向，即把毛澤東本人看成是完美無缺的。因此，毛澤東在六屆七中全會和七大兩次會議上反復說明，自己有缺點錯誤，并不是全都正確。毛澤東這樣說當然不是要以自己的缺點錯誤去指導全黨，而是試圖說明這樣一個道理，即應當把作為中國共產黨的指導思想的毛澤東思想科學體系，與作為“帶著缺點的布爾什維克”的毛澤東本人區別開來。然而，這種區別不但在當時很難被全黨所理解，就是在以后相當長的一段時期內也沒有被全黨所理解。

在毛澤東思想宣傳中出現的“毛澤東主義”的提法，以及將毛澤東與馬恩列斯并列的提法更是毛澤東所堅決反對的。1948年8月，時任華北大學校長的吳玉章致電請示，想在華北大學成立典禮上提出“主要的要學毛澤東主義”，“把毛澤東思想改成毛澤東主義”。毛澤東回復說：“現在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義。不是什么‘主要的要學毛澤東主義’，而是必須號召學生們學習馬恩列斯的理論和中國革命的經驗。這里所說的‘中國革命經驗’是包括中國共產黨人（毛澤東也在內）根據馬恩列斯理論所寫的某些小冊子及黨中央各項規定路線和政策的文件在內。另外，有些同志在刊物上將我的名字和馬恩列斯并列，說成什么‘馬、恩、列、斯、毛’，也是錯誤的。你的說法和這后一種說法都是不合實際的，是無益有害的，必須堅決反對這樣說。”

實際上，毛澤東一直把自己當作馬恩列斯的學生，從不把自己與馬恩列斯并列。1945年他在中共六屆七中全會上就說過：“從前許多同志都苦于中國沒有馬、恩、列、斯那樣的革命領袖，我也是如此，中國的落后不能產生列寧那樣的偉人。現在提出一個任務，就是加強對馬、恩、列、斯著作的學習，首先是我需要加強。”1949年毛澤東在中共七屆二中全會上又說：“為什么不應當將中國共產黨人和馬、恩、列、斯并列呢？我們要普遍宣傳馬克思主義，同時不反對也不應當反對宣傳中國的東西。但我們比較缺乏的是馬、恩、列、斯的理論，我們黨的理論水平低，雖然也翻譯了很多書，可是實際上沒有對馬、恩、列、斯著作做很好的宣傳。所以現在應當在全中國全世界很好地宣傳馬、恩、列、斯關于唯物主義、關于黨和國家的學說，宣傳他們的政治經濟學等等，而不要把毛與馬、恩、列、斯并列起來。我們說，我們這一套是一個國家的經驗，這樣說法就很好，就比較好些。如果并列起來一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主人就是我，而請馬、恩、列、斯來做陪客。我們請他們來不是做陪客的，而是做先生的，我們做學生。”

由于毛澤東思想宣傳中出現的種種不盡如人意之處，早在中華人民共和國成立前，毛澤東就產生了在出版物和黨的文件中不再使用“毛澤東思想”這一概念的想法。據胡喬木回憶，1949年1月，毛澤東在修改新民主主義青年團團章草案時指出，將草案中“毛澤東思想”一律改為“馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統一的思想”；將學習和宣傳“毛澤東思想”改為學習和宣傳“馬克思列寧主義理論”。新中國建立后，在編輯《毛澤東選集》過程中，毛澤東又提議將《關于若干歷史問題的決議》中所有“毛澤東思想”、“毛澤東思想體系”等用語統統刪去。胡喬木認為，毛澤東產生這種想法還與蘇聯共產黨的態度有關。因為“蘇聯始終拒絕承認毛澤東思想，在蘇聯報刊上絕口不提毛澤東思想。凡是中共文件中提了的，他們刊用的時候都給刪掉。這成了一個禁區”。既然蘇共是如此態度，同時考慮到蘇聯在50年代對中國社會主義建設所給予的巨大幫助和兩國在當時建立的同盟關系，因此，毛澤東考慮不使用“毛澤東思想”這一提法。對此，1954年12月，毛澤東本人在一次關于政協工作的談話中談到學習馬列主義的時候，曾解釋說：“我們不提‘毛澤東思想’。如果把毛澤東思想同馬列主義并提，有人會以為是兩個東西，為了不使發生誤會，就不提毛澤東思想。”與此同時，1954年12月5日，中央宣傳部根據中央書記處指示起草的《關于“毛澤東思想”應如何講解問題的通知》指出：“毛澤東同志曾指示今后不要再用‘毛澤東思想’這個提法，以免引起誤解，我們認為今后黨內同志寫文章做報告時，應照毛澤東同志的指示辦理。”“在寫文章、講演中遇到需要提‘毛澤東思想’的時候，可用‘毛澤東的著作’等字樣。”后一句話是毛澤東本人加寫的。正是根據這樣的精神，八大通過的新黨章便不再使用“毛澤東思想”這一提法，而是改為：“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南”，“黨在自己的活動中堅持馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命斗爭的具體實踐密切結合的原則”。直到60年代初，中蘇兩黨、兩國關系惡化了，中共中央才恢復使用“毛澤東思想”的提法。1982年，黨的十二大重新將毛澤東思想寫進黨章，并明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動指南。”

（注釋略）