每十秒鐘一個幸福（五則）

三個篩子

有個人急急忙忙地跑到大師那兒，說：“我有個秘密要告訴你……”

“等一等，”大師打斷他的話，“你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？”

“三個篩子？哪三個篩子？”那個人不解地問。

“三個篩子，第一個叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎？”

“不知道，我是從街上聽來的……”

“現在請用第二個篩子來審查。你要告訴我的消息如果不是真實的，至少也該是善意的吧？”

那個人躊躇地說：“不，剛好相反……”

大師接著說：“那么我們再用第三個篩子。我再請問你，使你如此激動的消息真的很重要嗎？”

“并不重要。”那人不好意思地回答。

大師說：“既然你要告訴我的事，既不真實，也非善意，更不重要，那就別說吧！如此，那個消息便不會困擾你我了。”

對事不了解而妄加論斷，是不客觀；對人不了解，而妄加論斷，不但不客觀，更不道德。

“來說是非者，便是是非人。”因此，你心中若有懷疑，就請閉嘴！

常低頭

有位高傲的官員前去拜訪大師。當他正要跨入大門時，由于大門太低，官員的頭不小心撞到門頂，痛得他哇哇大叫。

此時，大師即對那位官員說：“是不是很痛？這就是你今天來看我的最大收獲！”

“什么？”官員一臉錯愕。

“是啊！當你到達頂峰時，也就是要開始下山的時候。”大師接著說：“因此，你必須學會‘常低頭’，才不會‘撞到頭’！”

總是抬著頭仰望自己頭上的光環，除了會頸酸脖子痛外，還要擔心“撞頭”的危險，何不低下頭來，看看你腳下的大地——地是大的，可是地在我們的腳下。

信仰神

大師并不是教徒，但是他很喜歡上教堂去聽牧師講道。有一天，牧師在講道時說：“那些很好、很有美德，而且信仰神的人將會上天堂。”

聽完之后，大師問了牧師一個問題：“一個很好、很有美德但不相信神的人會怎樣？他們會去哪里？會上天堂嗎？如果你說會的話，那么信仰神并不是必要的，不是嗎？如果一個人只要很有美德就能上天堂，那么信仰還有什么意義？如果你說那些很好、很有美德但是不相信神的人將會下地獄，那么成為很好、很有美德的人又有什么意義？只要相信神不就可以了嗎？”

牧師覺得很困惑，他說：“給我幾天的時間，我必須想清楚這是怎么一回事。”

他絞盡腦汁，左思右想，一個星期過去了，還是想不透。如果他說“會”的話，等于否定了“神”；如果他說“不會”，又否定了“美德”，這實在是個難題。

信仰神，是件好事，但信仰神，并不代表就是好人，就可以上天堂。真誠的無神論者，要比虛偽的教徒更接近上帝。

神是良善的、包容的、慈悲的、寬恕的，是無條件的，相信或不相信并不會造成任何差別，就像太陽的光輝可以照在每一個人身上一樣，不管你是否相信它的存在。

許多人類的戰爭之所以稱為“圣戰”（Ｈｏｌｙ Ｗａｒｓ），就是因為雙方都堅持認為自己的神才是惟一的，大家都認為上帝是站在他們那一邊，甚至把異教徒當做敵人。事實上，神就是愛，上帝只站在愛的那一邊，而愛不會偏向某個人、某一個特定地區，愛不會將任何人排拒在門外，更不會導致戰爭和仇恨。如果你相信，神才給你帶來祝福；如果你不相信，它就給你帶來詛咒，請問這算哪門子的神？

印象

一位參加多次面試但還是失敗的年輕人請教大師，“要怎么做才能給別人留下好印象？”

“不要刻意加深別人對你的印象。”

“怎么說呢？”

“一個人如果太在乎自己的形象，就無法呈現出最自然的表現；一個人如果無法做出最自然的表現，就很難給人留下最好的印象。”

一旦你想要有“什么樣”的表現時，刻意的努力即成了障礙，因為你想“表現的樣子”已取代了你“原來的樣子”，不是嗎？

只有不試圖去加深別人對你的印象，最美的表現才會自然出現。你愈不想引人注意，就愈使人印象深刻。

扛垃圾

“超越傷痛的惟一辦法，就是去原諒傷害你的人。”大師說。

“就這樣，未免太便宜他了！”

大師反問：“你真的相信，自己氣得愈久，對他的折磨愈厲害？”

“至少我不會讓他好過。”

“假如你想提一袋垃圾給對方，是誰一路上聞著垃圾的臭味？是你。不是嗎？”大師說。

“緊握著忿恨不放，就像是自己扛著臭垃圾，卻期望熏死別人一樣，這不是很可笑嗎？”

心中含恨的人比被恨的人更傷身心，不肯原諒別人遠比你憤怒的對象傷你更深。

當我們滿懷怨恨時，我們等于給了對方力量，你痛恨的人不但會影響你的血壓、食欲、睡眠，也會破壞你的健康和快樂，甚至扭曲你的個性和人格。

想一想，當你因痛恨而陷入愁云慘霧時，對方會損失什么？他根本不痛不癢，不是嗎？就算讓你的敵人知道，你因他而苦惱、抑郁、痛苦，我想他只會更樂、更得意而已。

不肯原諒的結果，受到傷害最大的還是自己。惟有寬恕，才能從那些傷害你的人身上，奪回自己的力量。

（選自臺灣《每十秒鐘一個幸福》）