苦里安心（四則）

苦里安心

希臘大力士西西弗斯，因惹怒了神，被罰以一項(xiàng)永無止歇的苦刑：將一塊大石頭從奧林匹斯山下推到山上，但由于詛咒的力量，巨石抵達(dá)山頂?shù)膭x那，就會自動滾落到山下，如此周而復(fù)始，西西弗斯永遠(yuǎn)沒有完成使命的一天，永遠(yuǎn)重復(fù)同樣勞苦無望的命運(yùn)。

然而，有一天西西弗斯在搬運(yùn)巨石的途中，忽然覺得自己搬動巨石的每個(gè)動作都那么美，他專注地觀察自己全力以赴的每個(gè)當(dāng)下，都具有獨(dú)一無二的尊貴感，這時(shí)，所有的勞苦、疲憊、絕望忽然都消失了，他全心享受這份苦役，不再抱怨、焦慮，只是凝注于當(dāng)下那個(gè)動作的美感。

奇妙的事發(fā)生了，詛咒竟然在這一剎那解除，巨石不再滾回山下，西西弗斯從永無止盡的苦役中，重獲自由。

人的命運(yùn)也是如此。我們不斷在欲望的流沙區(qū)掙扎著抽離，又不斷失足在自己的軟弱里；已經(jīng)快到心靈的顛峰了，卻又一下被業(yè)力和習(xí)氣推落谷底。我們是人間的西西弗斯，生活諸苦是那塊愈滾愈龐大、愈滾愈沉重的巨石，我們不甘不愿地推著，勞苦和疲憊拖沓得比奧林匹斯山道還長。是誰詛咒了我們？答案是我們自己。

領(lǐng)悟

有位樵夫上山砍柴，突然看見一只從未見過的怪獸，于是他問：“你到底是誰？”

“我叫‘領(lǐng)悟’。”

樵夫心想：“這正是我千辛萬苦要尋找的東西，我一定要捉住它。”

這時(shí)，“領(lǐng)悟”就開口說：“你現(xiàn)在想捉住我吧！”

樵夫嚇了一跳，又想：“我心里想的事它都知道，我不妨裝出一副忘記的模樣，趁它不注意時(shí)趕緊捉住它！”

結(jié)果，“領(lǐng)悟”又對他說：“你現(xiàn)在又想假裝成忘記的模樣來欺騙我，以便迅速將我捉住。”

樵夫的心事都被“領(lǐng)悟”看透，所以就很生氣：“真是可惡！為什么它能看透我的心事呢？”

誰知，這種想法馬上又被“領(lǐng)悟”察覺，它又開口：“你因?yàn)闆]法捉住我而惱羞成怒，對吧？”

樵夫從內(nèi)心檢討：“我心中所想的事，好像反應(yīng)在鏡子里一般，完全被‘領(lǐng)悟’看清，我應(yīng)該完全忘記它，專心砍柴，我本來就是為了砍柴才來到山上的，實(shí)在不應(yīng)該有太多的欲望。”樵夫想到這里就揮起斧頭，用心地砍柴，一不小心，斧頭掉下去，卻意外地壓在“領(lǐng)悟”上面，“領(lǐng)悟”立刻被樵夫捉住了。

人們?yōu)榱诉_(dá)成某種目的，往往過于執(zhí)著，急功近利。實(shí)際上，凡事以平常心對待，事情可能更容易成功，進(jìn)展也會更加順?biāo)臁?/p>

因果

佛典里有一則龍樹的故事，描述有一位叫龍樹的僧人，修行了不死瑜珈，已經(jīng)得到了正果，世上是沒有人能夠?qū)⑺麣⑺赖摹?/p>

但他年輕時(shí)曾做過一件錯(cuò)事，就是無心地砍過一片青草。

有一天，龍樹被一群歹徒追殺，歹徒將刀砍在他身上，卻怎么也砍不死他。歹徒無意中在他身上發(fā)現(xiàn)一本日記簿，上面寫著他曾經(jīng)傷害過一些青草，只有青草才會致他于死地。歹徒很好奇地拔了一些青草放在龍樹的脖子上，然后一刀砍在青草上，果真就把龍樹殺死了。

人大都是敗在自己的因果里。行善事，積陰德，才能立于不敗之地。

畸形

有位信徒向日本的默仙禪師請教：“如何使自己的修行，能更上一層樓。”

禪師用力握緊拳頭說：“如果我的拳頭一直是這個(gè)樣子，你會叫它什么？”

信徒說：“畸形。”

接著，禪師又把手張開，平放在他眼前，說：“如果這只手永遠(yuǎn)這樣呢？”

信徒說：“另一種畸形。”

禪師說：“那你可以得道了。”

“握緊拳頭”是一種不動的現(xiàn)象，“伸張手掌”是另一種不動。

“不動”則是“畸形”。

手之所以有用，就因?yàn)樗軇印⒛苌臁⒛芪铡⒛軓垼l都不希望手只能握不能張，也不希望只能張不能合。

任何一棵樹，都不會長出一模一樣的兩片葉子。

任何一朵云，都不會影印自己上一秒的面容。

水，晝夜不停地流。

人的意識，更是分分秒秒地在變動著。