喬二爺的直板腰

關于現世的許多男人，我已基本失望，自從陷入失樂園，上帝就知道結局不可更改：一群快發瘋的歐洲肉牛，即使佩飾萬朵鮮花，披掛千般月色，都無法使它恢復做一塊人性的熱土。這當然并不能證明世界從此絕望，不能熱心熱肺熱肚腸，還不能做工業酒精、銅錢、餐巾紙、下水道嗎?

這些日子，咱看《喬家大院》迷瞪了，一屁股撂在椅子上半天回不過神來。如你所知，咱看中的乃是一副又臭又硬的男人腰板——喬二爺喬致庸的直板腰。說實話，咱一貫對商人——管他紅頂黑頂，敬而遠之。但現在，“我在靜默中，聽見了聲音”(《圣經》)。真的，我居然聽見了一種似乎來自天國，或者世外桃源的珍稀物種的聲音，鉆石級別，使缺鈣的心靈放電，貪戀的肉體萎靡。

先轉述一個著名的小故事吧。一位印度人看見一只蝎子掉進了水中團團轉，他當即就決定幫它。他伸出他的手指提它，想把它撈到岸上來。可就在他的手指剛夠到蝎子的時候，蝎子猛然蜇了他一下。但這個人還是想救它。他再次伸出手試圖把蝎子撈出水面，但蝎子再次蜇了他。旁邊的人對他說：“它老這么蜇你，你還救它做什么?”這個印度人說：“蜇人是蝎子的天性。我怎么能因為蝎子有蜇人的天性就放棄我愛的天性呢?不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人都要蜇你。”

地道的忍者神龜精神，印度人，也許還包括喬二爺。印度人的行為堪笑，猶如老祖宗的經典《農夫和蛇》，可是他們都忍了，印度人對蝎子，喬致庸對水家元家，對孫茂才，對一班大清帝國的奴才，等等。如果僅僅把它視做一個商人的“忍”，那錯了，因為喬致庸首先是“人”，具有“人”所應該具備的東西，其次，他才是個“商人”。他的商道，與人道何異?

“忍”的反面卻是霍然而起，振臂一呼。倘若，身家頗豐的喬二爺，不搞“匯通天下”的玩意兒，不做“天大的生意”，與嬌媚婉約的陸玉菡雙宿雙飛，情緒不好了，就破費幾個小銀子金屋藏嬌江雪瑛，然后打麻將、扎金花，自相殘殺、戰成一團。白天起來，老馬車上，黑洞洞的大嘴死魚似地張開，呼呼大睡，不也逍遙一世么?干嘛那萬般癡想，像狗那樣吐長舌頭喘氣，下江南販茶，去恰克圖流臭汗，遭遇風沙，以至兩次入獄，雖九死猶未悔?“孰可忍，不可忍”，到底，喬二爺還算條漢子，寧為長途奔襲的狼狗，不做老馬車上的大嘴死魚。依照老喬同志的話：“不這樣，我怎么能直得起腰板？”