愛心捐助者的權利有多大？

澳門的陳勁草熱心資助廣西貧困女生周彤上學，一年多時間就寄來了1．2萬元。雙方簽訂的協議約定：陳勁草負責周彤上學的學費、生活費；而周彤不許退學，必須努力學習考上大學本科，否則雙倍返還資助金。然而，面對這份愛心，周彤備感壓力，終于背著資助人離開了學校。陳勁草一紙訴狀將周彤一家告上了法院。(9月6日《中國青年報》)

承載愛心的資助金，竟成為行善者與接受者反目的起因，極為罕見。資助人該不該狀告被助生?筆者腦子里兩種觀點交替出現。

一方認為：這種對被資助人和善款使用情況的關注與較真，不只是出于一種負責的態度，更是行善者的權利。一般來說，很多善款都帶有明確的指向性，比如只用于被資助者上學或看病，行善者有權了解自己所捐的錢用到了什么地方，有權對所捐款項提出具體的使用意見。廣西的周彤在簽署協議接受資助后，就該履行條款，尊重資助方權利，最起碼，在退學時應如實告知對方。周彤的行為，不僅傷了一位資助者的愛心，也必然產生漣漪反應，影響社會對弱勢群體的關心和關愛。

另一方認為：資助本是好事，但如果成為別人負擔就事與愿違了。每個人的天賦不同，志向千差萬別，怎能一律強求上大學呢?資助者不能因為出錢就可以控制別人的生活。就是說，愛心是一種道德的權利，行善者不能隨意對接受者進行約束和施壓。大家在行善之時，應多考慮受助人的感受，而不能在捐贈時夾帶權力表達，不能讓“善良”成為壓在受助者身上的包袱。

站在資助者和社會角度，我們可以譴責那些不誠信的被資助者；站在被資助的弱者角度，我們也可以譴責那些有附加條件的資助。

或許通過這起罕見的官司及其引發的討論，人們能夠為社會善心善款找到更好的出路與前景。