人情消費(fèi)成“禍”

“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，為了“面子”過(guò)得去，喘不過(guò)氣來(lái)也得硬撐著，這便使——

某單位一位領(lǐng)導(dǎo)一月內(nèi)接到２張婚宴請(qǐng)柬、５個(gè)壽宴電話，一個(gè)月的工資不夠還搭上積蓄，弄得心情沉重。

雖然不少人對(duì)人情消費(fèi)有反感，但出于各種原因，不得不隨波逐流，人情消費(fèi)也就成了社會(huì)一“禍”。

“禍”從“情”起

變味的禮尚往來(lái)使友情的本來(lái)意義被扭曲，造成人際交往中奢侈、攀比現(xiàn)象泛濫。

在重慶市江北區(qū)某銀行工作的華易今年春節(jié)發(fā)出了３０００余元的“壓歲錢”，是他一個(gè)多月的工資。

“沒(méi)有辦法，親戚的孩子要給，領(lǐng)導(dǎo)的孩子要給，好朋友互相拜年時(shí)也要給。”華易嘆道。

不堪重負(fù)的還大有人在。重慶市某機(jī)關(guān)干部宋一明在給親屬和朋友電話拜年時(shí)，就無(wú)一不交待：“請(qǐng)別給我孩子‘壓歲錢’！”

“說(shuō)這句話時(shí)很難受，”３０歲出頭的宋一明對(duì)筆者說(shuō)，“可是不說(shuō)這句話會(huì)讓我更難受。”

他告訴筆者，每年春節(jié)別人給自己孩子“壓歲錢”，成了他心上的一塊石頭。親戚朋友之間互相給孩子“壓歲錢”，其實(shí)給來(lái)給去，誰(shuí)也沒(méi)多給誰(shuí)錢，錢卻落到了孩子手里，這不僅顯得俗套，而且容易給孩子造成心理上的不良影響，他的孩子一度就以獲得“壓歲錢”的多少來(lái)衡量親情的遠(yuǎn)近。

更重要的是，與親戚朋友的“壓歲錢”比較起來(lái)，另一些人給孩子的錢就不那么“純凈”了，他們給的錢往往都不是小數(shù)，而且在錢的背后都鋪設(shè)了“陷阱”。拒絕顯得不近人情，可是一旦接受了，在不久的將來(lái)就要為此付出“代價(jià)”。

宋一明說(shuō)，其實(shí)有這樣煩惱的人不只他一個(gè)，只不過(guò)誰(shuí)都不好意思說(shuō)“不”，他就要做個(gè)說(shuō)“不”的人。他拒絕別人給他孩子“壓歲錢”的同時(shí)，也不準(zhǔn)備給別人的孩子“壓歲錢”。

宋一明的舉動(dòng)受到周圍人的贊同，他的幾個(gè)好朋友成了效仿者。有關(guān)人士說(shuō)，這種行為值得提倡，因?yàn)榻鼛啄甏汗?jié)期間人們非消費(fèi)性支出逐年增高，已經(jīng)令一些工薪族難以承受。

石家莊市對(duì)４００戶城市居民家庭抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：２００１年，該市居民人均可支配收入比上年增長(zhǎng)５．６％，而同期的人情支出增幅高達(dá)１１．４％。去年，遼寧鞍山市全市居民人均人情費(fèi)支出為４１０．６８元，占同期可支配收入的７．８％。去年該市城區(qū)居民人情消費(fèi)支出達(dá)８．４８億元，足以讓１．７萬(wàn)名莘莘學(xué)子完成高等學(xué)業(yè)。真可謂不算不知道，一算嚇一跳。

變味的真情

在部隊(duì)當(dāng)兵的彭光燦原來(lái)一直認(rèn)為，人情消費(fèi)花出去的是錢，買回來(lái)的是感情，值得。但他很快嘗到了苦果。

彭光燦有一個(gè)戰(zhàn)友小鄭，同鄉(xiāng)同齡又是同年入伍，本是一對(duì)好朋友。２００５年初，小鄭女友到部隊(duì)，彭不但送了２００元的“見(jiàn)面禮”，還專門另請(qǐng)他們“啜”了兩頓，很為小鄭長(zhǎng)了臉面。不久，小彭過(guò)生日，小鄭送了本３０元的相冊(cè)。沒(méi)想到，兩人卻因此鬧了不愉快。小彭怪小鄭“摳門”，不懂得“禮尚往來(lái)”；小鄭知道后，又嫌小彭“俗”，只知道用錢衡量感情。兩人的朋友關(guān)系隨即宣告結(jié)束。

對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，人情消費(fèi)已經(jīng)變異成了“投資”，既是投資，又怎能打水漂？

王光行是重慶一所中學(xué)的普通教師。自去年１０月份以來(lái)，為朋友結(jié)婚、喬遷，他已送出３０００余元。重負(fù)之余，他說(shuō)，這等于儲(chǔ)蓄了，以后結(jié)婚，別人還我“應(yīng)該還得更多”。

王同時(shí)認(rèn)為，如果自己有事不收禮金，以前的“人情投資”就等于打了水漂，心理上有些接受不了。

就在這種誰(shuí)都認(rèn)為理所當(dāng)然的心態(tài)下，“人情”就像雪球一樣越滾越大。今天，我結(jié)婚你送１００元，明天你結(jié)婚我就得拿２００元，你在普通酒店安排，我就在豪華酒店置桌，礙于“面子”的盲目攀比，已經(jīng)完全脫離了人情往來(lái)的本來(lái)含義。

最令人擔(dān)憂的是，人情消費(fèi)在通過(guò)“壓歲錢”的方式向未成年人蔓延的同時(shí)，未成年人在潛移默化中已深諳其道。

今年２月１７日下午，在重慶解放碑一家餐館里，筆者發(fā)現(xiàn)５個(gè)小朋友正圍在一起吃飯。只見(jiàn)每人面前放著一大碗雞湯，長(zhǎng)桌中間則放著八九種小菜，一個(gè)小胖子正大模大樣地招呼伙伴們：“今天我請(qǐng)客，大家多吃菜！”筆者好奇地上前探個(gè)究竟。小胖子說(shuō)，因?yàn)樽约旱淖魑墨@得了班上第一，小伙伴們就一直嚷著讓自己請(qǐng)客，這不，趁著假期，向父母要了１５０元錢，請(qǐng)伙伴們吃一頓。

筆者在肯德基等餐館采訪中了解到，目前小學(xué)生請(qǐng)客名目繁多。考試得了第一名，在體育比賽中或手工藝課上獲獎(jiǎng)，或者只是在周末時(shí)為了“放松放松”，許多小學(xué)生就紛紛效仿成年人做法，輪流請(qǐng)客吃飯。這些“人情消費(fèi)”少則４０－５０元，多則３００－４００元。而頻繁的“請(qǐng)客”、“回請(qǐng)”已經(jīng)使一些孩子不堪重負(fù)：家境好的孩子要請(qǐng)客時(shí)，父母掏錢就辦了；但是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭，每到請(qǐng)客時(shí)，孩子在班上的處境就特別難堪——不請(qǐng)不符合“禮尚往來(lái)”，小請(qǐng)拿不出手，大請(qǐng)又難以辦到。

“禮”是什么

彭光燦心中的“禮尚往來(lái)”代表著當(dāng)今社會(huì)盛行的人情消費(fèi)心理，與《禮記·曲禮上》中“禮尚往來(lái)”一詞的本意已經(jīng)大相徑庭。“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”這里的“禮”原指禮節(jié)、禮貌。而如今人們通常將“禮”理解為物質(zhì)的“禮物”甚至金錢的“禮金”，并且在“交換”過(guò)程中，最少必須對(duì)等，否則“人情”關(guān)系會(huì)像彭光燦和他的戰(zhàn)友小鄭一樣，難以為繼。

這種畸形心理大行其道，導(dǎo)致人情消費(fèi)金額水漲船高，范圍越來(lái)越廣，新婚、生子、壽宴、升學(xué)、參軍、升官、喬遷……名目繁多，只要沾上點(diǎn)邊的，就得湊份子、捧人場(chǎng)。遇到好日子、好月份，人們隔三差五赴喜宴、喝喜酒，實(shí)為常事。人情消費(fèi)步入讓人難以應(yīng)付又不得不隨波逐流的怪圈。

當(dāng)然，人與人之間，不能沒(méi)有親情和友情。禮尚往來(lái)，也在情理之中。

從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的角度看，人在社會(huì)里生活就需要社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里人的行為規(guī)則遵循的是互惠性和長(zhǎng)期性。人都是社會(huì)人，需要展示社會(huì)存在和社會(huì)地位，禮尚往來(lái)是正常的人情交往。人情消費(fèi)，短期是利他的，長(zhǎng)期是利己的，這也是社會(huì)誠(chéng)信的一種表現(xiàn)。

但是，當(dāng)“禮”異化為無(wú)休止的“人情債務(wù)鏈”，甚至成為一種“錢與情”、“錢與權(quán)”交易的時(shí)候，就淪為了一種社會(huì)公害，亦助長(zhǎng)了社會(huì)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。在這種惡性循環(huán)下，大家相互攀比，“行情”逐年看漲，許多原本不用“人情”的地方，也都非“禮”不可，一些本來(lái)可以通過(guò)正常程序辦的事情，若不“禮順關(guān)系”就辦不成。事實(shí)證明，“人情”的惡性循環(huán)和“惡性循環(huán)”的人情，已然成“禍”。

讓“禮尚往來(lái)”回歸人間真情

在一個(gè)劇院里，所有人先是坐著看戲，后來(lái)某人為看得更清楚而站了起來(lái)，他沒(méi)被制止，他嘗到了甜頭，別人自然效仿，最終，全體觀眾都站了起來(lái)。大家都站了起來(lái)，比原來(lái)坐著看戲要累得多。

這個(gè)故事，揭示了秩序蛻變的真諦。

人情消費(fèi)水漲船高，最后誰(shuí)都感覺(jué)很累，像“站著看戲”一樣。

現(xiàn)在，我們應(yīng)勇敢地站出來(lái)說(shuō)“不！”

去年９月２２日，湖南省華容縣警察羅紹武，貼出了一張對(duì)世俗人情挑戰(zhàn)的告示：“本人深感人情往來(lái)麻煩，決定從請(qǐng)客送禮之憂慮中解脫出來(lái)。從今往后，除個(gè)別我還沒(méi)有還清的人情外，如遇紅喜事相邀，我將送鮮花以示祝賀；凡遇白喜事，我一定攜花圈和鞭炮前往悼念。從今天起，我決定不再收受人情禮金，如有不妥，敬請(qǐng)?jiān)彙！?/p>

告示一出，馬上引來(lái)不少共鳴者。在告示的空白處，有密密麻麻“贊同這種做法”的意見(jiàn)和簽名。

看來(lái)，人們對(duì)日益繁多的人情往來(lái)持有的“憎恨”，早就超過(guò)了大家赴宴時(shí)強(qiáng)裝的歡笑。

一位作家說(shuō)過(guò)：“你我各有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換后仍是一個(gè)蘋(píng)果；你我各有一種思想，彼此交流，每個(gè)人就有兩種思想了。”筆者以為，以此解決人際交往中的“人情消費(fèi)”問(wèn)題，不失為一種好方法。每逢喜事聚一聚，表示祝賀未嘗不可，但大可不必為此大吃大喝，甚至循環(huán)送禮。倘若把這些精力和時(shí)間用在學(xué)習(xí)和思想互助上，那意義完全不同！人與人之間的交往和友誼，絕不應(yīng)是“蘋(píng)果”的交換。我們知道要解決這樣廣泛的社會(huì)問(wèn)題，絕非一日之功，但我們可以像羅紹武那樣，從自己做起。