王嘉敏：傳承華夏千載文脈

曾有人將建筑喻為城市的年輪、文脈和記憶，優(yōu)秀的建筑是城市中最具內(nèi)涵和魅力的不可或缺的獨特風景。隨著城市現(xiàn)代化進程的不斷加速，現(xiàn)代都市建筑的發(fā)展日新月異……在眾多的流派與風格中，當今建筑的真正訴求究竟應(yīng)該是什么呢？是使傳統(tǒng)風格繼續(xù)傳承并使之更加深邃，還是將現(xiàn)代流行風格推崇到底且使其更為質(zhì)樸……作為城市發(fā)展推動者與人文精神賦予者的開發(fā)商們又將如何完美詮釋他們對城市的認知呢？在京城地產(chǎn)的滾滾紅塵中，王嘉敏恰是一位使傳承和發(fā)揚兼而有之的“赫赫巾幗”，她以高度的責任感、敏銳的洞察力以及豐富的文化感知引領(lǐng)“誠通地產(chǎn)”勾勒出一幅京城地產(chǎn)的人文畫卷，在短短的兩年時間樹立了一個嶄新的人文地產(chǎn)品牌。

挖掘歷史文化，傳承皇家文脈—耕天下

王嘉敏，一個地地道道老北京，從小就在永定門、先農(nóng)壇一帶長大，與這片土地的文脈有著極其深厚的淵源，這片土地的歷史價值也莫過于她最熟悉。昔日皇家園林先農(nóng)壇，古代帝王祭祀先農(nóng)神的地方。從建壇以來，明清26位皇帝在此祭祀先農(nóng)，其中乾隆皇帝就先后28次躬耕先農(nóng)壇。從先農(nóng)壇的暮鼓晨鐘中，無時無刻不感受到逝去歲月中帝王的威嚴，皇家的氣象，可品味到明清以來彌留的文脈氣息。

王嘉敏說，先農(nóng)壇曾是皇帝耕種過的一塊吉田；它還留有一些歷史的遺跡。通過把這些挖掘出來的先天歷史特征，在規(guī)劃之中實現(xiàn)它；然后，把明清的文化遺址加以保護，增添到社區(qū)的規(guī)劃經(jīng)營中來，使我們的客戶感受到自己距離歷史很近。我們外部的建筑形式是傳統(tǒng)的，我們的園林環(huán)境是古典的，與先農(nóng)壇的融為一體。但建筑里面的形式是現(xiàn)代的，這就形成了一種融合，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在北京的豪宅市場，經(jīng)過歐式風格的盛行之后，隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國人的文化自信心正在急速恢復，中國風格、中國品位的建筑越來越占據(jù)重要的位置。因此，王嘉敏認為在中國、在北京做地產(chǎn)就必須有中國、有北京的特色，要從骨子里流露出一種中華民族傳統(tǒng)的文化。

“耕天下”位于明清兩代帝王祭祀先農(nóng)之所——先農(nóng)壇壇址內(nèi)，東接天壇公園、西靠陶然亭公園、南臨南護城河、北抵先農(nóng)壇公園，為多家皇家園林圍繞的天然生態(tài)親水住宅。 社區(qū)內(nèi)林立21株500年的參天古樹，約5.8米高壇墻四面圍合聚氣。配送全套國際知名品牌精裝設(shè)備，頂級個性化設(shè)計。首層贈送私家花園，頂層配置私家屋頂泳池。2002年推向市場，以每平米突破萬元大關(guān)（最高實現(xiàn)15000元/平米）的銷售單價，創(chuàng)區(qū)域銷售價格最高紀錄，取得出人意料的成功，并由此改寫“南城無豪宅”的格局。耕天下的成功足以印證了人文地產(chǎn)、中式風格的價值，同時也使皇家園林的文脈得以延續(xù)。

誠通地產(chǎn)再續(xù)文脈譜系，朱雀門再現(xiàn)皇城文化

《史記》中記載：“東宮蒼龍，南方朱鳥，西宮咸池，北宮玄武”。所謂朱雀，可追溯到商代的玄鳥圖騰崇拜——商周的玄鳥，秦漢隋唐的朱雀，明清的鳳凰，它們象征華夏民族不同時期的圖騰。朱雀門曾作為盛唐時期長安皇城的正南門，被文人贊譽為“宏偉富麗，華貴風采”，至今西安城內(nèi)仍留有朱雀門的景觀。

王嘉敏說，門在中國的古文化中，是一個意義非常復雜的意向。在古代，門的使用，是有明確的等級的，甲第朱門，是貴族之家最明顯的表征。門作為一個核心的建筑元素，在朱雀門中被著重的突出。大戶人家，必以禮為尚。朱雀門整體建筑突出“禮”字，以提升歷史皇脈的貴府氣度。通過戶外各個進入口“門”的儀式感渲染，以及對戶內(nèi)各個禮儀空間的注重表現(xiàn)，巧妙地將禮的內(nèi)涵注入項目中。

誠通地產(chǎn)致力于通過項目傳達對民族歷史文明的崇尚和對現(xiàn)代住宅建筑的深度思考，從人文角度關(guān)注業(yè)主居住生活狀態(tài)，關(guān)注細節(jié)，讓建筑內(nèi)空間具有不俗的營造表現(xiàn)。同時對建筑文化的傳承與發(fā)展的諸多努力，使項目體現(xiàn)出更強烈的人文氣息和社會價值。實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的完美交融，使氤氳此地的千載文脈，延承不絕。

朱雀門占地面積11.4公頃，總建筑面積21萬平米，容積率1.95。正處京城中軸線的南門，二環(huán)皇城內(nèi)，護城河畔，于陶然亭的靜美與先農(nóng)壇肅穆的合抱之中。在中國傳統(tǒng)研究居住堪輿學說中，朱雀門是一個方位詞，指代正南朝向。在古代皇家以都城為家的結(jié)構(gòu)形式中，朱雀門即是皇城正南門。朱雀門賦予項目的含義即在于：在對歷史文化的回溯中，挖掘文脈附加值，在組合建筑元素中，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對話。

作為一個典型的中式豪宅，朱雀門充滿了皇家地脈的鐘靈毓秀之氣，處處浸透著博大精深的中華文明。人們緬懷歷史，尊重歷史，但并不意味著全盤復古。在社區(qū)規(guī)劃上，朱雀門充分考慮左臨先農(nóng)壇，右瞰陶然亭的特點，將最為尊貴的6套頂級別墅安排在相鄰先農(nóng)壇的位置，依次為四層半、六層的板樓，最西側(cè)為八層板樓，居高臨下，盡攬?zhí)杖煌さ男忝里L光。園林由日本TAM設(shè)計大師秋山寬領(lǐng)銜擔綱，道法自然，以中國獨有的四合院式圍合為設(shè)計主題，圍繞分布在社區(qū)內(nèi)的5棵參天古樹及社區(qū)內(nèi)自然形成的坡地展開，使整個社區(qū)生意盎然，而不失莊重。

朱雀門在建筑設(shè)計用現(xiàn)代建筑材料繪制成層層疊落的城墻效果，并將光學原理應(yīng)用于立面設(shè)計中，創(chuàng)造出外觀深邃、沉穩(wěn)、大氣的秩序感、雕塑感。在室內(nèi)設(shè)計上，盛邀具有全球影響力的室內(nèi)設(shè)計大師梁志天先生親自主持，將更多的設(shè)計元素融入于極盡奢華的裝飾中，讓業(yè)主像王公貴族般真正感受到高品質(zhì)、高品位的現(xiàn)代生活。朱雀門定位為典型的中國式豪宅，大氣端莊，完美的銜接了蘊含于這塊土地的千古文脈，斯地方有斯景，斯景方有斯樓。其隱藏的雄心和產(chǎn)品的尊貴品質(zhì)昭然若揭。

拒絕概念，用敏銳與責任心傳承千載文脈

在這個男性具主導地位且極具風險的行業(yè)里，女性是很容易被忽視的，作為女性天生就比男性更細膩、更具責任感，當這種女性獨有的天性運用到地產(chǎn)業(yè)的實際操盤中，就更能體現(xiàn)出細節(jié)化、人性化的人文關(guān)懷。當看到今天的耕天下、朱雀門后，也許就不會再去置疑女性在地產(chǎn)業(yè)中的地位。

記得前不久與一些業(yè)內(nèi)老總閑聊的時候，談到南城地塊的走勢后，不由而發(fā)的講到了耕天下、朱雀門改變南城無豪宅的格局，而更多的是對王嘉敏的敬佩。

倘若沒有今天的耕天下、朱雀門存在，也許今天的南城就沒有那么多的關(guān)注，也就不能打破“南低北高”的格局。當時業(yè)界都不普遍看好的前提下，一個柔弱女子憑著超人的膽略、憑著敏銳的洞察力和對傳承中華文脈的執(zhí)著，兩年的時光在彈指間飛逝，她成功了。

“從開發(fā)耕天下開始，來自公司內(nèi)外的反對與質(zhì)疑就不絕于耳。在北京房地產(chǎn)市場，一直就有高檔住宅開發(fā)不過長安街以南的說法，在地處南城的先農(nóng)壇做開發(fā)，風險是不言而喻。這塊地之前有六、七家開發(fā)商談過，最后都是放棄了。拿這塊地的過程中，公司所有的員工都反對，所有的朋友都勸阻，所有的專家都指明沒戲，這個比例超過100比1。\"王嘉敏這樣充滿自信的笑容形容當時遭到反對的情形。

\"當所有人都認為只有風險沒有機會的時候，其實機會已經(jīng)在向你招手了。\"王嘉敏感慨地說。

土地是不可再生的資源，在土地上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，除具有商品的屬性外，它還是城市的一部分。一個負責任的開發(fā)商，當取得一塊土地時，首先要研究這塊土地的屬性，因為從這時起開發(fā)商就已肩負起城市建設(shè)的責任。百年建筑至少也有70年，必須有一定升值潛力，老百姓拿出一生的積蓄來購買，如果不能升值，那么老百姓就是最大的受害者。

我們致力于成為專業(yè)的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，不一定求規(guī)模，但是要有特色，耕天下就迎和了這個理念。耕天下有先天的土地資源優(yōu)勢，所以把這個土地優(yōu)勢做到了最大化。我們今后也還要繼續(xù)這么做，同時還要堅持特色化。今后開發(fā)的土地的地脈如何，還不知道，但我們一直都在做特色地產(chǎn)開發(fā)研究，要充分挖掘產(chǎn)品的附加值，做出產(chǎn)品的深刻含義，我認為所有的開發(fā)商都必須堅持自己的特征，而且一定要做到位，這個是今后房地產(chǎn)企業(yè)生存的必要條件，否則只就一個項目而做項目，對企業(yè)來說很難有持續(xù)的生命力。

當采訪中談到人文地產(chǎn)概念時，王嘉敏神情激揚地說：“我不會為了人文地產(chǎn)而去做人文地產(chǎn)。我不太接受“概念”這兩個字，我不太認為做房地產(chǎn)概念很重要。做地產(chǎn)的成功關(guān)鍵不是概念，不想在概念上做大的文章?？赡苡腥苏f，你做中式的項目，做文化地產(chǎn)，本身就是概念。但是我的出發(fā)點不僅僅是為了做文化而文化，我是為了做一個很適合居住、豐富靜謐、使成功人士住進來非常舒服的社區(qū)。我建社區(qū)的時候，要賦予精神層面的東西，它是附帶的東西，我不太認為是為了概念做項目，而主要是從產(chǎn)品做?！?/p>

耕天下、朱雀門，我們一直都在挖掘土地的價值。在做耕天下的時候，那里有我們自己得天獨厚的優(yōu)勢；作為朱雀門，這塊土地也有先天的優(yōu)勢，我認為我有一個使命，一定要把優(yōu)勢挖掘到位，一定要把特色做出來，優(yōu)勢是什么呢？我們的項目在北京的南二環(huán)之內(nèi)，它有一定的古跡，而朱雀門是在二環(huán)的邊上，那里有一個非常漂亮的，保護很好的古壇門，這樣的一個資源就確定了它是我們傳統(tǒng)中國文化深厚底蘊的地方，因為先農(nóng)壇是皇帝親耕的地方，也是國家級的文物保護單位。在這樣一個地脈、文脈深厚的土地上，我們在挖掘土地資源的時候，首先要尊重這塊土地所賦予的文化價值，看看它的地性是什么，然后再挖掘資源。在挖掘資源上要做得充分、到位，這樣才可以反映我們的地產(chǎn)文化。而不是一種單純的概念上的追求。

后記：事業(yè)背后的幸福生活

王嘉敏是一位典型的事業(yè)型女性，一進辦公室就會全身心地投入到工作之中，對工作中任何環(huán)節(jié)、細節(jié)她都會全程掌控，有時都會親自過問。在我們的采訪中她的手機鈴聲不時的響向她請示、匯報工作，她總是帶著微笑說：“不好意思，每天都是這么多的事要處理?！惫ぷ髦械乃肋h是那樣忙忙碌碌的。在生活中，她有一個幸福的家庭，雖然因工作緣故在家的時間相對比較少，但她總是會把所有的休息時間留在家里，去盡一個做妻子、做母親的責任。當談到家庭時，一個幸福滿足的女人坐在我面前，采訪中她很感激地說：“如果沒有來自我先生的支持，家庭的支持，我很難有今天的成功。丈夫為家庭付出了很多很多，這么多年他一直在默默的支持我。作為女人我感覺我很幸福，有著這樣一個支持我、體諒我的家?！?/p>