黃金高們褻瀆了我們多少神圣的情感

自稱穿防彈衣反腐轟動一時的原福建省連江縣委書記黃金高，因涉嫌受賄，數額巨大，目前已被移送司法機關處理。

看著這樣的新聞，真讓人欲哭無淚。我清楚地記得，2004年的8月11日，黃金高在網上刊登了題為《防彈衣為何穿了6年》的署名文章，自述反腐敗的“悲壯”經歷，引起強烈轟動。一時間，黃金高因公開較量腐敗而不得不穿著防彈衣上班甚至兩度寫下遺書的“悲情英雄”形象令萬眾景仰，發自廣大老百姓內心的贊美、歌頌如潮水般涌來。特別在網上，聲援這位“孤獨的反腐斗士”的聲音更是鋪天蓋地。人們把心中最神圣的尊敬、崇敬的感情毫無保留地傾注在他的身上。“這是一位共產黨員用靈魂和淚寫的信，這封信讓我這樣一個普通黨員感慨萬千。正因為有黃金高這樣的共產黨員，我們的黨才始終保持著旺盛的生命力，才始終體現著‘三個代表’”。這是隨手抄錄的當時一位網友的留言，人們在“反腐英雄”身上傾注的感情有多神圣，由此可見一斑。

然而，令人萬分遺憾的是，在事隔不到一年的今天，“防彈衣反腐斗士”自己也因為“涉嫌受賄，數額巨大”而尷尬謝幕。無論站在什么角度，對此事作出何種解讀，他受賄的事實都擺在那兒。這位擺出為了反腐敗不惜舍生取義架勢感動萬千蒼生的前縣委書記，自己也是個腐敗分子。這讓無數為了他而曾經熱血沸騰的老百姓“情何以堪”？面對自己圣潔的感情再一次被無情地戲弄和褻瀆，我們心中涌起的，難道僅僅是遺憾而已？

腐敗分子大唱反腐高調，大耍廉潔花腔，竟已成為潮流和風氣。“官場”本是為人民服務的崗位，卻成了貪官污吏們表演的舞臺。從成克杰的“想到還有那么多人沒脫貧，我這個當主席的覺也睡不好”，到石發亮的“不義之財分文不取，人情工程一件不干”，說得一個比一個漂亮，干得卻是一個比一個卑鄙、丑惡。邊受賄邊穿防彈衣“反腐敗”的黃金高不過是又一個登場的演員而已。對這樣的現象，錢鐘書先生有過生動的描述：“有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。”這樣的假道學可謂歷史悠久，香火旺盛。我們大家都熟悉“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”這幾句話。說它的人叫孟昶，是五代時后蜀國君。這位皇帝佬兒整日沉湎于方士房中之術。其遷居新宮，遍選民間女子“有殊色者充之”。老百姓懼其搜搶，紛紛“立求媒伐以嫁女”，時謂之“驚婚”。就是這樣一個荒淫無恥的狗皇帝，竟然說出了那幾句流傳千古的動人話語，成為假道學的“典范人物”。千百年來，孟昶的孝子賢孫前赴后繼層出不窮，演出了一場接一場的腐敗大戲。然而，在民主與法治的今天，這樣的“假道學”丑劇仍一再上演，不能不令人深思。

假道學流行的根源在于權力運行的不透明和嚴重缺乏監督。老百姓只聽到他說些什么，卻不能知道他到底在做些什么。也沒有有效的力量管制著官員尤其是大大小小的“一把手”們必須按照他承諾的去做，做不好必須承擔相應的責任。解決這樣的問題，不僅十分必要，而且十分緊迫。當老百姓的感情一再地被戲弄和褻瀆，最后的結果只能是在傷感的失望中走向無聲的麻木中走向絕望。