場下評論

企業家：確有層次之分

我們必須要承認企業家確實是分層次的。比如：“第五級領導”就是一個典型，他已經完全與企業水乳交融了。他只有一種精神，就是奉獻。至于他能從企業里拿多少錢和回報，已經不再是一個問題了。我認為：張瑞敏就已經到了這個層次。

人的最高層次需求就是自我實現和奉獻，而如果有人說拿不到20%的股份就不是企業家，那么也只能表明人與人的核心價值觀不同而已。因此，像張瑞敏這樣的企業家中國不僅需要，而且還需要很多。對于制度上的欠缺，恰恰需要精神上的彌補。張瑞敏的可貴之處就在于他正在為我們創造一個世界名牌，給了中國企業一個極大的信心，他的積極意義是無法衡量的。

職業經理人：不能甘心做“保姆”

我認為：把職業經理人比喻成保姆，是對這個職位的一種歪曲。職業經理人也可以有創造性，也可以有社會責任，也可以具有“企業家精神”。我們不能因為這兩個角色的差異，而把他們從精神層面割裂開來。而把職業經理人說成是保姆，本身就是在限制他們的成長。

中國式管理：莫被“術”迷惑

我們在培養經理人時，常常忽視了人的內心成長，而在“術（方法）”上說得過多。

為什么《成功人士的七個習慣》經久不衰？而卡耐基的《成功學》就衰落了呢？《成功學》重在剝析人性的弱點，告訴你該怎么樣去迎合。而《七個習慣》告訴我們：人的成功是要符合原則和規律的，通過達成和諧的價值觀，來塑造我們的行為。

如果我們脫離價值觀去談“術”，就會變成舍本逐末。我從來不和任何人談“如何把員工搞定”，因為在我的核心價值觀里，員工和領導者的價值是一體的。你用詞的方式，是你核心價值的表現?！凹總z”和“技巧”的最大區別就在于你的核心價值從哪兒出發。管理

以上評論來自《中外管理》金牌講師、原四通集團人力資源部長 葉延紅

責任編輯：曉 莊

期待有朝一日“產學官”

為什么叫“官產學”？其實“官產學”三字還有另外的五種組合，即官學產、產官學、產學官、學官產、學產官等。在這六種組合中，《中外管理》之所以選擇了官產學，其中折射出的是中國傳統文化。用《中外管理》總編楊沛霆先生的話講，中國要完全破除官本位文化，估計至少還得50年的路程。而實踐就是產，理論就是學。所以應該是先產后學，再由學回到產、指導產，并接受產的檢驗。

那么官與產學之間究竟是什么關系？既然是從實踐到理論，再由理論回到實踐，這種形式循環往復。那么如何才能保證實踐和理論的良性循環呢？答案就是政府，即我們所說的政府的具體代表——官。官的作用就是保持這種規律性的循環，促進這種循環更有效率。所以，官就是為產服務的，為學服務的。所以，“服務型政府”是符合事物的社會發展規律的，也是更有效率的。由此，我認為官產學三者的終極關系，應該是“產學官”。也許隨著社會的發展，未來若干年后，我們的“官產學峰會”真的改叫“產學官峰會”了。

以上評論來自《中外管理》專欄作者、北京騰駒達管理顧問有限公司首席顧問景素奇

責任編輯：孔 龍