“開(kāi)水瓶”中的管理哲學(xué)

有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，給開(kāi)水瓶灌水時(shí)，不能灌得太滿，而需要留一個(gè)木塞大小的空間。如果灌得太滿，木塞會(huì)被開(kāi)水瓶?jī)?nèi)的壓力沖起，甚至可能燙傷人體。

教育教學(xué)何嘗不是如此呢？人（對(duì)于校長(zhǎng)而言，是教師；對(duì)于教師而言，是學(xué)生。）的潛力無(wú)限，而忍耐力卻是有限的。對(duì)于一些不起眼的人（即所謂的能力平平的教職員工或成績(jī)落后的學(xué)差生），我們千萬(wàn)不要忽視他們的存在和價(jià)值，更不該去凌辱他們的尊嚴(yán)和人格，否則，任何有理性的人都會(huì)不惜一戰(zhàn)，像木塞一樣，但不僅僅是濺起的開(kāi)水把你燙傷，你可能為此付出比這慘重得多的代價(jià)。

二

在一堆剛灌滿開(kāi)水的開(kāi)水瓶中區(qū)分哪個(gè)是保溫的，哪個(gè)是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。

這就是現(xiàn)象與本質(zhì)、表象與內(nèi)涵的關(guān)系。在教育生活中，那些經(jīng)常在你身邊夸夸其談、說(shuō)得天花亂墜的人，其實(shí)質(zhì)上，他們可能是頭腦空空（非絕對(duì)的）者；而另一些沉默寡言、看似木訥且不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個(gè)世界，他們才是真正的智者。這就需要我們的管理者練就一雙明眼，善于透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，從而把握住教育的真諦，去引領(lǐng)他們從“柳暗”處抵達(dá)“花明”地。

三

很小的時(shí)候就聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)，判斷一只開(kāi)水瓶是否保溫，只需把開(kāi)水瓶口靠近耳朵，會(huì)“嗡嗡”作響的便是保溫的。后來(lái)，一只開(kāi)水瓶不保溫了，要扔掉時(shí)拿起來(lái)放到耳邊一聽(tīng)，里面仍舊“嗡嗡”作響。原來(lái)這種判斷方法并不可靠，而我們很多人卻一直用它。

身為教育中人的我們從前人那里繼承了許多所謂的教育教學(xué)“經(jīng)驗(yàn)”，但正確與否，卻很少有人去驗(yàn)證。很多時(shí)候，我們常常會(huì)被一種叫“經(jīng)驗(yàn)”的東西蒙蔽了眼睛，束縛了思維，哪怕是一個(gè)很小很明顯的謬誤，也難以推翻。我們大多是受傳統(tǒng)教育成長(zhǎng)起來(lái)的教師，從事傳統(tǒng)教學(xué)也有一定的年限，和傳統(tǒng)的教法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，要摒棄原來(lái)的“經(jīng)驗(yàn)”，重起爐灶新開(kāi)張，確實(shí)不易。當(dāng)看到學(xué)生幼稚的理解、蹩腳的探討，或者根本不投入、心思旁騖、心猿意馬之時(shí)，會(huì)不會(huì)越俎代庖，然后又穿著新鞋走上老路？所以在新一輪的課程改革過(guò)程中，防止教法回潮也是我們時(shí)時(shí)要警惕的一個(gè)問(wèn)題。由于新課程改革沒(méi)有現(xiàn)成的模式，一切都需要我們教師自行探索，因而在行動(dòng)中不斷反思就顯得格外重要。只有改變觀念，觀念更新了，“經(jīng)驗(yàn)”才能成為催化劑。

既然選擇了做教育中人，我們就必須遵循教育發(fā)展中的規(guī)律，切忌拔苗助長(zhǎng)，但也并非一定都要循規(guī)蹈矩，依“經(jīng)驗(yàn)”行事，畢竟創(chuàng)新也是教育的一條亙古不變的規(guī)律。唯有站立在“經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上，依托“創(chuàng)新”這個(gè)扶梯，我們才能登得更高，也才能看到教育生活中最美麗的風(fēng)景。