科學發展觀——實踐“三個代表”重要思想的新向度

［摘要］我們黨在鄧小平理論和“三個代表”思想的指導下，“揚棄”傳統發展觀，明確提出了科學發展觀。堅持科學發展觀，是實踐“三個代表”重要思想的重要體現。首先，科學發展觀與中國先進生產力的發展要求在本質上是相同的；其次，科學發展觀與中國先進文化的前進方向是一致的；最后，堅持科學發展觀有利于我們黨更好地代表最廣大人民的根本利益。

［關鍵詞］科學發展觀三個代表實踐向度

一、科學發展觀——人類發展觀的新思維

所謂發展，學術界通常解釋是：指一個國家或地區由落后的不發達狀態向發達狀態的過渡和轉化，其內容包括經濟、政治、社會、科技、文化、教育等多方面的發展[１]（Ｐ９）。發展觀是關于發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發展觀，就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略，就會對發展的實踐產生根本性、全局性的重大影響。人類從來沒有停止對發展問題的探索與實踐。特別是進入現代社會，發展已成為人們重新認識自然、社會和人類本身的核心與焦點問題，人們從各自不同的視角審視并批判傳統的發展觀，探討并描述未來的發展道路。

傳統發展觀視發展為國民生產總值的增長，認為“發展等于經濟增長”，這種發展觀把社會的發展僅僅看作是一種經濟現象，把經濟增長過程片面歸結為物質財富的增長過程，忽視了社會其他領域的發展。在經濟運行過程中只見物不見人，是一種“物本主義”的發展，把人變為實現增長的經濟工具和手段，把人設想為只知道追求自身利益的“經濟動物”，把文化因素從經濟主體中排除出去，造成勞動者的畸形發展，人的素質與經濟發展不相適應，快速的經濟增長與滯后的社會發展的矛盾越來越突出。與此相適應，在傳統的經濟評價體系中，經濟增長的數量和規模指標居于主導地位，這在客觀上誘導人們片面地追求國民生產總值的數量增長，其后果必然造成“有速度沒效益，有增長無發展”的局面。嚴峻的事實表明，傳統發展觀下的經濟增長導致確保長期增長的資源和環境基礎遭到破壞，甚至以浪費資源和犧牲環境為代價，其后果是能源危機、生態失衡、環境惡化、人口激增、糧食短缺、貧富懸殊……，從而使人民的實際生活質量下降，最終使發展難以持續而陷入困境。“在５０年代和６０年代，許多第三世界國家確實實現了它們的經濟增長指標，但是，人民大眾的生活水平卻基本上依然如故。這種情況暴露出發展的狹義定義很不恰當。越來越多的經濟學家和政策制訂者現在大聲疾呼‘把國民生產總值趕下臺’，并要求加強直接解決對普遍存在的絕對貧困、日益增大的不平等的收入分配和日益上升的失業問題。”[２]（Ｐ４）可見，科學的發展必須服務于人，提升人的素質，不僅包含經濟發展，還包含政治、社會、文化等多方面的發展，不僅有數量的增長，更有質量的提高。

以胡錦濤為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，“揚棄”傳統發展觀，明確提出了科學發展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”；強調“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求”，推進改革和發展[３]（Ｐ１）。２００４年２月２１日，溫家寶總理在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發展觀”專題研究班結業式上的講話中指出：“我國經濟建設存在的突出問題是結構不合理，經營方式粗放，經濟增長主要靠增加投入、擴大投資規模，資源環境的代價太大。……同時經濟運行中也出現了一些矛盾和問題。突出的是投資規模偏大，部分行業和地區盲目投資、低水平重復建設的現象比較嚴重。……經濟發展和社會發展存在著‘一條腿長、一條腿短’的問題。……城鄉差距、工農差距仍呈不斷擴大的趨勢。農業基礎薄弱，農村發展滯后，農民收入增長緩慢，已成為我國經濟社會發展中亟待解決的突出問題。”可見，我國經濟增長的質量不盡如人意。現行的國民生產總值統計指標中，沒有反映自然資源和環境質量的價值，沒有顯示經濟發展所付出的資源和環境的代價，沒有反映人民群眾的生活質量的價值，導致了追求國民生產總值數量增長的趨向，忽視了經濟增長的成本和質量，使我國經濟在高速增長的同時付出了較大的代價。為了解決我國經濟建設中存在的這些深層次矛盾和問題，以胡錦濤為總書記的黨中央科學決策，提出科學發展觀，使我們黨的發展觀進一步完善，使我們黨對社會主義現代化建設的指導思想再一次飛躍。只有堅持科學的發展觀，做到“五個統籌”，才能真正把發展這個第一要務落到實處，也才能保證經濟持續、快速、協調、健康發展。現實中存在的一些深層次矛盾和問題要靠加快發展來解決。但是，這種發展必須是全面發展、協調發展和可持續發展。如果背離了科學的發展觀，這些深層次矛盾和問題不僅難以徹底解決，而且會越積越多，最終必將影響或阻礙經濟和社會的發展。因此，牢固樹立和全面落實科學發展觀，對于實現現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。

二、科學發展觀——實踐“三個代表”重要思想的新向度

堅持科學發展觀，是實踐“三個代表”重要思想的重要體現。

首先，實踐“三個代表”思想，必須始終保持與時俱進的精神狀態。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代要求，把握規律性，富于創造性。能否做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。我們黨提出的科學發展觀，是從中國實際出發，順應時代潮流，既符合中國國情，又體現了社會主義的本質，創新了社會主義的發展理論，豐富和發展了馬克思主義發展觀，展現出了與時俱進的時代特征。

其次，科學發展觀與中國先進生產力的發展要求在本質上是相同的。生產力是指人類利用和改造自然、并從自然界獲得物質生活資料的能力。先進生產力在本質上是集中體現科學技術發展水平并以此為標志的社會生產力。判斷一種類型的生產力是否先進，不僅要看構成它的基本要素的性質，而且還要看這些要素的構成和結合方式。換而言之，作為勞動者的人類與作為勞動對象和勞動資料的自然界之間必須形成一種和諧協調的關系。隨著科技進步和社會生產力的發展，人類不但改變了人從屬于自然、依附于自然的狀態，而且以征服者的姿態不斷從自然界索取大量物質財富，甚至認為人對自然的征服程度越強，社會的發展程度就越高。但是，正如恩格斯所說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”[４]（Ｐ５１７）雖然人類奇跡般地創造了前所未有的生產力，但同時也在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎，人與自然的平衡狀態已逐漸走向全面失衡。在當代中國，科學發展觀就是要求人們擺脫“人類中心主義”，擺正人在自然界中的恰當位置。要求在改造自然的同時，還要充分注意保護自然、改善生態環境。要求正確處理經濟發展同人口、資源、環境的關系，走一條生產發展、生活富裕和生態良好的文明發展之路。

再次，科學發展觀與中國先進文化的前進方向是一致的。發展先進文化的核心內容、根本任務和本質要求，就是要促進道德水準的提高、科學教育的發展和人的全面發展。江澤民指出：“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民”，同時指出：“促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。”只有掌握了先進文化，才能適應社會生產力發展和社會進步的需要，為人類社會作出應有的貢獻。科學發展觀堅持以人為本，促進經濟社會和人的全面發展，強調按照“五個統籌”的要求，推進改革和發展。因此，只有堅持科學發展觀，才能有效促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。只有堅持科學發展觀，才能進一步完善現代國民教育體系、科技和文化創新體系、全民健身和醫療衛生體系，使人人都有接受良好教育的機會和享受文化成果的充分權利。而且，科學發展觀也是當代中國先進文化的組成部分。所以，科學發展觀與中國先進文化前進方向是一致的。

最后，堅持科學發展觀有利于我們黨更好地代表最廣大人民的根本利益。實踐“三個代表”重要思想，本質在于堅持執政為民。因為無論是發展先進生產力，還是發展先進文化，推進民主法治和黨的建設，最終目的都是為了代表最廣大人民的根本利益。科學發展觀堅持以人為本，意味著在制定和貫徹發展戰略、發展目標、發展方針和政策等過程中，最基本的著眼點是要代表最廣大人民的根本利益，凸顯發展為民的原則，把最廣大人民群眾的利益實現好、維護好、發展好。發展經濟的目的是提高全國人民的生活水平和質量；發展社會主義民主政治的本質要求是實現人民當家作主；發展社會主義先進文化的根本目的是為了提高人民群眾的科學文化素質、思想道德素質和健康素質。江澤民指出：“在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變；全心全意為人民服務的宗旨不能忘；堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。”堅持科學發展觀，以人為本，我們黨才能更好地代表最廣大人民的根本利益。

總之，堅持科學發展觀，是實踐“三個代表”重要思想的重要體現。按照“三個代表”重要思想的要求，發展先進生產力，發展先進文化，實現最廣大人民的根本利益，就是要抓好發展這個黨執政興國的第一要務，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展。科學發展觀堅持以人為本，強調“五個統籌”，體現了“三個代表”重要思想關于發展的要求。在新世紀新階段，我們黨提出堅持科學發展觀，是符合中國具體實際的科學決策，必將為全面建設小康社會提供強大的理論支持。

注釋：

［１］呂洋．新發展觀與人的發展［Ｊ］．通遼：內蒙古民族師范學院學報（漢文哲社版），２０００，(２)．

［２］郭熙保．發展經濟學經典論著選［Ｍ］．中國經濟出版社，１９９８．

［３］溫家寶．牢固樹立和認真落實科學發展觀［Ｒ］．北京：新華網，２００４年２月２１日在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發展觀”專題研究班結業式上的講話．

［４］馬克思恩格斯選集（第３卷）［Ｍ］．北京：人民出版社．