論紅色資源在思想道德教育中的運用

［摘要］紅色資源中蘊涵的紅色精神是中華民族精神的集中體現。本文從紅色資源在思想道德教育中運用的價值、前提和原則三個層面進行了論述，著重從操作層面對紅色資源在思想道德教育中的運用進行了探討，以期充分發掘紅色資源的教育價值。

［關鍵詞］紅色資源思想道德教育運用

一、紅色資源在思想道德教育中運用的價值

加強社會主義思想道德教育，提高整個中華民族的思想道德和精神文化素質，在全社會形成共同理想和精神支柱，是傳承中華民族精神，增強民族凝聚力，提高我國的國際競爭力的需要，也是全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的需要。面對國際國內形勢的深刻變化，如何行之有效地加強和改進思想道德教育是擺在我們面前的一項重要和緊迫的任務。

中國共產黨在長期的革命斗爭中，為我們留下了十分豐富的紅色資源，形成了寶貴的精神財富，并成為我黨優良傳統和革命精神的重要源頭。紅色資源是中國共產黨人創造的新民主主義文化的核心，是中國革命勝利的強勁動力和偉大的民族精神。它既包括了靜態的革命遺址、紀念場館等，更包括了中國共產黨人在革命斗爭中所形成的“八一”精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神等。其基本內容包括堅定的理想信念，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、無私奉獻，艱苦奮斗、敢于勝利等。這些精神是中國共產黨人對中華民族優良傳統的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現，是中華民族寶貴的精神財富，是我們的傳家寶。“我們黨在長期的革命和建設中，形成和發展了一整套優良傳統和優良作風。這是我們的政治優勢，是我們治黨治國的傳家寶，任何時候都丟不得，丟了要吃大虧”^①。在新的形勢下，運用紅色資源進行思想道德教育，很大程度上解決了思想道德教育的教育資源和方法論問題，具有重大的價值和獨特的優勢。

１．保證了思想道德教育的方向。理想、信念對人的行動具有定向作用、激勵作用和維持作用。理想、信念是指路明燈，是人生前進的動力，是人生的精神支柱。沒有理想、信念就沒有方向、沒有動力、沒有積極性。中國共產黨自成立之日起就確立了馬克思主義的信仰，樹立了社會主義、共產主義的理想、信念。此后，在長期艱苦的新民主主義革命斗爭中，無論革命處于怎樣的不利甚至極端的低潮時期，中國共產黨人始終沒有動搖自己的革命理想、信念。正是堅定的社會主義、共產主義理想、信念，激勵著革命者在革命的征程中克服了種種困難和挫折，保持革命本色，戰勝了強大的敵人，取得了新民主主義革命的偉大勝利。堅定、正確的理想、信念在革命戰爭年代不能丟，在和平建設年代同樣也不能丟，而且是思想道德教育的首要任務，關系到思想道德教育的方向。運用紅色資源中蘊涵的馬克思主義信仰，以社會主義、共產主義的理想、信念進行思想道德教育，能使受教育者樹立堅定的社會主義、共產主義的理想、信念，指引受教育者沿著中國特色社會主義道路前進，有力地保證思想道德教育的方向。特別是在世界社會主義運動遭受曲折與挫折、處于低潮的今天，對廣大青少年進行社會主義、共產主義的理想、信念教育，使之牢固樹立社會主義、共產主義的理想、信念，成為合格的中國特色社會主義事業的建設者和接班人，具有重大的戰略意義。

２．豐富了思想道德教育的內容。思想道德教育就是要深入持久地開展愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，使受教育者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。紅色資源中蘊涵的為人民服務精神，實事求是、敢闖新路的創新精神，敬業、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，為思想道德教育提供了豐富的內容和源泉。對于青少年，充分運用紅色資源進行思想道德教育，可以幫助他們認識中國國情，體會到現在的幸福生活是無數革命先烈用鮮血和生命換來的，是來之不易的，必須倍加珍惜，從而使他們從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。對于黨員領導干部，充分運用紅色資源進行思想道德教育，讓他們一次次接受心靈的洗禮，使他們牢固樹立公仆意識、為人民服務意識，增強黨性，增強拒腐防變的能力。

３．提供了思想道德教育的有效方法和途徑。如何行之有效地進行思想道德教育，這里有一個方法論的問題。思想道德教育是教育與實踐相結合的過程，是潛移默化的過程，是以實踐體驗為基本途徑，使受教育者在實踐體驗中，產生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內容內化為自己的思想道德品質，達到道德境界的升華。因此，思想道德教育的最佳方式是身臨其境式的實踐體驗方式。全國各地的紅色基地、圖片、資料、實物、健在老紅軍老戰士的親身經歷等，使紅色資源具有直觀、貼近的優勢。這為思想道德教育提供了廣闊的實踐、體驗陣地和鮮活的教材，為實踐體驗式的思想道德教育創造了有利條件。因此，可以運用紅色資源的這一優勢，通過廣泛的實踐體驗，使受教育者產生心靈上的共鳴，達到良好的教育效果，有效地解決思想道德教育的方法論問題。

黨和國家領導人一貫非常重視革命傳統和革命精神的教育價值。還在全國剛解放時，毛澤東就向全黨和全國人民發出號召，要求“發揚革命傳統，爭取更大光榮”。在改革開放和經濟建設中，鄧小平指出：“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些（革命）精神推廣到全體人民，全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱?！?^②２０世紀８０年代末，江澤民指出：“無論現在還是今后，我們都應該發揚井岡山精神，發揚長征精神，發揚延安精神。革命傳統、革命精神，是我們的傳家寶，永遠不能丟?！?^③黨的十六大召開后不久，胡錦濤來到西北坡，號召全黨同志特別是領導干部，要牢記毛澤東同志當年倡導的“兩個務必”。因此，我們要充分認識到紅色資源在思想道德教育中的重大價值，充分運用好紅色資源來為思想道德教育服務。

二、紅色資源在思想道德教育中運用的前提

要充分運用好紅色資源進行思想道德教育，就要挖掘、整合好紅色資源。這是運用紅色資源進行思想道德教育的前提和基礎，直接影響到紅色資源在思想道德教育中運用的深入性、長遠性及其效果。而挖掘、整合紅色資源必須注意以下三個方面的問題：

１．紅色資源挖掘與整合的系統性。中國紅色資源極為豐富，對散見于全國各地的紅色資源進行挖掘和整合，有一個系統化的問題。首先，對全國的紅色資源進行挖掘、整合，使之形成一個紅色資源的系統的大資源庫，包括“八一”精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神等，保持其連續性和系統性。其次，對具體的紅色資源的挖掘和整合也必須系統化。包括實物的收集和整理、修復，資料的整理、圖片的收集和整理，對健在的老紅軍、老革命的親身經歷、親身體會的發掘和記錄、整理、推介工作。

２．紅色資源繼承和發展的統一性。繼承和發展相輔相成，辯證統一，離開了繼承，便談不上發展，離開了發展，就不是真正的繼承，只有既繼承又發展，才是科學的方法。對紅色資源中蘊涵的紅色精神，同樣必須堅持繼承和發展相統一。整個紅色精神（包括井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神等）本身的形成就是一個繼承和發展相統一的過程。它們之間既是一脈相承，但又不是一成不變，而是根據形勢和環境的變化在實踐中發展。時代在發展，社會在進步，如今的形勢與過去的革命年代發生了根本的變化。由過去以取得國家獨立和民族解放為目的的革命戰爭年代轉變為以經濟建設為中心的和平建設年代；共產黨由原來的革命黨轉變為現在的執政黨；由過去傳統的計劃經濟體制轉變為現在的社會主義市場經濟體制，另外，經濟全球化的日益明顯和高科技的突飛猛進，這些變化都要求我們在對待紅色資源上，要堅持繼承和發展相統一。首先，對紅色精神的內涵和實質要毫不動搖地繼承和弘揚，包括馬克思主義的信仰，社會主義、共產主義的理想信念，為人民服務的精神，實事求是、敢于勝利的創新精神，敬業奉獻精神，艱苦奮斗精神等。同時又必須與時代相結合，賦予新的時代內容，形成與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調的新的時代精神。例如艱苦奮斗精神，首先我們要繼承這種精神，任何時候都不能丟，同時又必須與時代相結合，賦予新的內容。在新的形勢下，不是要求大家重新過那種吃紅米飯、喝南瓜湯的清貧生活，認為這樣才算艱苦奮斗，而是要求億萬人民在社會主義現代化建設中，發揚艱苦創業、自強不息，反對浪費、勤儉建國，克服困難和挫折的精神，是要求我們把艱苦奮斗精神與抵制享樂主義、拜金主義聯系起來，把艱苦奮斗精神作為自己的精神支柱，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕。

３．紅色資源開發與保護的一體性。紅色資源是一種歷史文化遺產，屬不可再生資源，一旦毀損，將無法挽回。因此，挖掘、整合紅色資源進行思想道德教育并不意謂著一種盲目的、過濫的開發，而應開發和保護并重，樹立保護第一的觀念。２００３年８月２９日，胡錦濤總書記在紅色故都瑞金考察時指出，要把中央蘇區紅色資源品牌做好，要注意對中央蘇區紅色資源的開發和保護。在開發紅色資源的過程中，要始終堅持把社會效益放在首位。一旦開發和保護相沖突、相矛盾時，就要堅持保護第一的原則，而不能以開發為借口，以犧牲紅色資源為代價。也不能以城市建設、舊城改造、住宅新區建設、交通設施建設等為由，毀損紅色資源。另外，在開發紅色資源過程中，一定要遵守嚴格的程序。尤其是在開發之前，一定要經過可行性分析、論證，特別是要征求專家學者的意見，得出一個科學的結論。

三、紅色資源在思想道德教育中運用的原則

運用紅色資源進行思想道德教育，要達到良好的教育效果，必須堅持以下三個原則：

１．探索體驗式教育方法。思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活的原則” ^④。在運用紅色資源進行思想道德教育時，要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開發內容鮮活、形式新穎、吸引力強的思想道德實踐活動。把思想道德實踐活動的思想內涵與豐富多彩的活動結合起來，寓教于樂，滿足興趣愛好，使受教育者在自覺參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華?？梢岳酶鞣N節假日，革命領袖的誕辰和逝世紀念日，建黨、建軍紀念日，紅軍長征等重大革命歷史紀念日，組織豐富多彩的主題班會、隊會、團會，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式。精心組織革命圣地游、紅色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察活動。積極邀請老戰士、老干部、老專家、老模范、老教師作革命傳統報告、講革命傳統故事。充分利用愛國主義教育基地進行思想道德教育。各類革命博物館、紀念館、展覽館、革命烈士陵園等愛國主義教育基地，要對全社會開放，對未成年人實行免票，為受教育者開展參觀活動服務。同時要講求實效，實踐體驗后要及時組織進行總結、討論、演講等活動，鞏固實踐體驗成果，使每實踐體驗一次，思想道德境界真真正正地提高、升華一次。

２．構建全方位、多渠道的教育模式。運用紅色資源進行思想道德教育的渠道不應該是單一的，而應是多樣的、全方位的。前面講到的紅色資源開發的系統化原則，為實行全方位、多渠道的教育模式奠定了基礎。實地參觀是一種重要的教育方式，通過實踐體驗，達到道德境界的升華；圖書資料理論性強的優勢，可使受教育者更加深入、理性地理解紅色資源的內涵和精神實質；電臺、電視臺的專欄或專題節目，報刊雜志的宣傳報道，可以寓教于樂，達到潛移默化的效果；紅色影視片特殊的再現手法，可使受教育者在藝術欣賞中，思想道德產生共鳴和升華。如電視連續劇《長征》，再現了偉大的長征壯舉和共產黨人創造的天下奇跡，生動地再現了老一輩無產階級革命家堅定的信念，達觀的胸懷，艱苦奮斗、不怕困難、敢于勝利的精神，在全國各地深受歡迎，達到了非常好的教育效果（青少年尤其如此）?？梢园迅锩柚{制成音像制品，通過歌曲和舞蹈的形式，反映革命者的豪情，樂觀的精神，軍民魚水情關系等。邀請老紅軍作革命傳統報告、講革命傳統故事，利用其具有很強的可信度和更具人性化的優勢，發揮其獨特的教育功能。還可利用互聯網快捷、便利、覆蓋面大、資源共享的這一現代教育方式，為運用紅色資源進行思想道德教育服務。當然，這些渠道和方法應綜合使用，取長補短，發揮各自優勢，才能達到好的效果。

３．健全政府、學校、家庭、社會相結合的教育體系。黨的十六大指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程?！?^⑤運用紅色資源進行思想道德教育，也不是單靠那一個部門或機構能夠解決的問題，而是應整合所有的力量，健全政府、學校、家庭、社會相結合的教育體系。政府在其中起主導作用。運用紅色資源進行思想道德教育離不開政府的倡導和支持，包括政策導向、財政保證和社會動員等。政府對各類革命博物館、紀念館、展覽館、革命烈士陵園等愛國主義基地，要倡導并組織對全社會開放，并對未成年人實行免票。政府倡導并組織的井岡山精神、延安精神、西北坡精神實物、圖片全國巡回展覽，收到了很好的教育效果，發揮了不可替代的作用。學校是進行思想道德教育的主渠道。運用紅色資源進行思想道德教育要納入學校教育的全過程。紅色精神教育要進入學校教材之中，學校要把教育與實踐結合起來，既要把紅色精神教育引入課堂教學，又要精心組織進行各種方式的實踐活動，包括各種形式的參觀活動、社會調查活動、各種紀念活動等，使學生在教育和實踐中提高自己的思想道德修養，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。家庭教育在思想道德教育中具有特殊重要的作用。良好的思想道德品質的形成不可能一蹴而就，而是要從小養成，從娃娃抓起。父母是子女的第一任老師，也是子女在青少年時期最親密的老師。父母要樹立正確的家庭教育觀，掌握科學的教育方法，重視對子女的思想道德教育，支持子女參與道德實踐活動。父母要經常運用紅色資源或利用節假日帶著孩子到紅色基地參觀，進行實踐體驗，對子女進行近現代史、愛國主義、社會主義、共產主義理想信念和艱苦奮斗精神等的教育，使他們從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。城市社區、農村鄉鎮和村民委員會，以及其它一些基層組織，可以整合和利用身邊的紅色資源，舉辦各類活動，為轄區居民創造良好的思想道德教育環境，充分發揮社會的教育功能。

注釋：

①《十四大以來重要文獻選編》（中），北京：人民出版社１９９７年版，第１１９２頁。

②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社１９９４年第二版，第３６８頁。

③中共江西省委黨史資料征集委員會編：《光輝的第一山》，南昌：江西人民出版社１９９１年第一版，第７頁。

④《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，《光明日報》２００４年３月２３日Ａ１版。

⑤《全面建設小康社會開創中國特色社會主義事業新局面》，北京：人民出版社２００２年版，第３９頁。