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普通高中實施研究性學(xué)習(xí)的幾點感悟

2005-04-29 00:00:00項淳秀
現(xiàn)代語文 2005年5期

教材的改革給語文教學(xué)注入新鮮的血液。它的施行,使語文從政治的、文化的捆綁中解放出來,還語文本應(yīng)有的人文主義的面貌。如新教材重視了對學(xué)生的情感教育,加大了文學(xué)選文的比例。除此之外,我感觸最深的是新教材重視了對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。授人以魚不如授人以漁。新課標明確提出教師必須指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),師生間應(yīng)平等交流,真誠相待,學(xué)生應(yīng)合作學(xué)習(xí)。所以實施研究性學(xué)習(xí)勢在必行,促使我身體力行的是一次聽課。

一次偶然的機會,聽了兩節(jié)相同學(xué)生但反應(yīng)截然不同的語文課。一節(jié)教巴金的《燈》,美文不再美麗。它變成了吞噬學(xué)生時間的可怕的惡魔。一節(jié)課竟會如此漫長,我不寒而栗。那繁瑣的一問一答,總想把學(xué)生納入自己的思維軌跡。整個教學(xué)都有我自己的影子。以前我經(jīng)常責(zé)怪學(xué)生的無情,因為我一直認定我是一位認真負責(zé)的老師。備課,改作業(yè)幾乎成了我生活的全部,連星期六、星期天也經(jīng)常坐在電腦桌旁備課。備一節(jié)課可謂翻箱倒柜,找遍所有手頭資料,往往滿心歡喜走進教室,卻經(jīng)常帶著一顆受傷的心走出教室。因為孤掌難鳴,因為學(xué)生默無聲息。另一節(jié)是一位教師上的《勾踐滅吳》,教師要求學(xué)生就《論勾踐滅吳的外交內(nèi)政策略》這個課題研究這篇文章。依舊還是這些學(xué)生,但學(xué)生在教師指引下,卻饒有興趣地研究了三十六計在本文中的運用及勾踐大差一個個鮮活的人物形象,我也融入其中,竟也討厭起這不期而至的鈴聲。這時我才發(fā)覺我的學(xué)生并非無情。刻骨銘心的體驗使我堅信,天下沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師。每一個學(xué)生都很聰慧,如果教師不能把學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力調(diào)動起來,學(xué)生自然就成了“瞌睡蟲”。

為了徹底改變學(xué)生是接受知識的容器這種舊理念,改變教學(xué)中繁瑣的一問一式,我查閱了大量關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的資料,并認真研究,力圖找到適合于我們學(xué)生實施的具體方案。我覺得目前研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)由專家的理論探索向?qū)W校具體的教學(xué)實踐發(fā)展,但我總覺得不少學(xué)校和教師對研究性學(xué)習(xí)的理解存在一個比較明顯的誤區(qū):即研究性學(xué)習(xí)就是做研究課題。于是,學(xué)生和教師把很多精力花在遠離教材的課題上,貪大求遠,不切實際。比如,有些老師要求高一學(xué)生寫《加入WTO對中國汽車行業(yè)的影響》《愛因斯坦研究》《論<史記>與中國文學(xué)發(fā)展的關(guān)系》等專題論文。這些題目就是讓多年從事研究的專家寫一本厚厚的專著,也未必能談得清楚。中學(xué)生寫起來必然是摘抄一點介紹性的現(xiàn)成資料,泛泛而談,以此來敷衍老師布置的任務(wù)。這樣的“研究”既脫離學(xué)科學(xué)習(xí)的正常秩序,又脫離學(xué)生的實際能力,幾乎實現(xiàn)不了研究性學(xué)習(xí)應(yīng)有的價值,而我認為對于普通高中而言,由于受學(xué)生本身素質(zhì)及學(xué)校各方面條件的限制,研究性學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場應(yīng)該在課堂,教材可以作為我們直接研究的對象。我們與其舍近求遠尋找課題,還不如把研究精神和方法結(jié)合在日常學(xué)習(xí)中。

研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是問題意識的培養(yǎng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“帶著更多問題,而非更多答案去生活。”處在信息時代,人們更加重視“問”了。因為現(xiàn)代社會對人才的評價標準已經(jīng)發(fā)生了變化,創(chuàng)新人才最重要的特征不是掌握更多的已有知識,而是主動地發(fā)現(xiàn)、探索、體驗和解決問題,從而具有獲取新知識和利用知識進行創(chuàng)新的能力。問題能力可以說是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),教育先哲布魯納的所謂“用自己的頭腦來獲取一切知識的一切形式”,重點是用學(xué)生的頭腦去完成學(xué)習(xí)的過程。這一過程就是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程。我們的教學(xué)絕不應(yīng)僅僅把知識的結(jié)果告訴學(xué)生,把人對事物的原始認知過程作簡單的處理,這樣不僅歪曲了知識和自然的本來面目,還勢必從認知結(jié)構(gòu)和方式上把學(xué)生引入歧途,使學(xué)生的智力投入局限在遠離科學(xué)本質(zhì)和經(jīng)驗的狹小范圍之內(nèi)。沒有問題,就意味著學(xué)生的心智空間處于窒息狀態(tài),就談不上思考和感悟,真正意義上的學(xué)習(xí)就不可能產(chǎn)生。語文學(xué)科有著其他學(xué)科無法比擬的問題意識得以培養(yǎng)的條件。因為語文教材是信息豐富的問題源。新教材需要解決的不單是字詞方面,還包括課文內(nèi)以及由課文引發(fā)至廣闊的社會文化之中的諸多問題。所以問題意識的培養(yǎng)就成為提高目前高中語文課堂效率的最好切入口。問題是指一種障礙,是給定信息和目標之間的認知間隙;這個障礙需要克服,并且需要創(chuàng)設(shè)良好的刺激情境。教師找出教材與學(xué)生之間的認知障礙,激發(fā)他們進入一種既困惑又新奇,既痛苦又充滿信心的思考之中。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個產(chǎn)生問題的刺激情境,并引導(dǎo)學(xué)生去縮短或彌合差距,即最終達到解決問題的目的。有關(guān)專家認為,根據(jù)問題內(nèi)容可將問題分為低級型、中級型、高級型低級問題是由他人呈現(xiàn)的問題,解決的方法是已知的,解決這類問題,學(xué)生只需記憶;中級型問題也是由他人呈現(xiàn)的問題,可解決的方法和結(jié)果是未知的,解決這類問題,學(xué)生需運用推理;而高級型問題是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題,解決這類問題,不僅靠記憶和推理,還須運用創(chuàng)造性思維解決問題。教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從低級向高級發(fā)展,進入最高境界,要學(xué)生形成良好的問題意識,教師應(yīng)該首先成為問題的專家。在教學(xué)過程中,始終求變,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個處處充滿刺激的環(huán)境。每一篇課文的切人點都不同,使問題的鋪陳呈現(xiàn)出隨機性,讓學(xué)生感到不可預(yù)知,師生共處于一種被激活的狀態(tài)。

經(jīng)過多次嘗試,我發(fā)現(xiàn)不同文體的文章都可以采用研究性學(xué)習(xí)。不過,問題 情境設(shè)置辦法稍有不同,現(xiàn)就具體做法闡述如下:

(1)針對現(xiàn)代文,我們可以根據(jù)單元要求設(shè)置研究課題。如上《瑣憶》這篇文章,我一改以前的一件件小事自己講的上法,而是用一節(jié)課的時間讓學(xué)生自己去讀這篇文章。要求學(xué)生自主地獨立地學(xué)習(xí)文本,并把自學(xué)的感受和不能解決的問題記錄下來。這種閱讀是以作者和作品為中心的“還原性閱讀”。這以后,才有以讀者為中心的鑒賞性閱讀,學(xué)生可以就作品內(nèi)容、語言、藝術(shù)特色發(fā)表自己的見解。這是中學(xué)生閱讀的最高境界,可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神。需要注意的是自讀之始不借助任何資料和任何信息,讀過之后反思讀書所得,隨后借助相關(guān)資料深入鉆研課文。只有這樣,學(xué)生才可能形成自己的閱讀感受。自讀之后,由五個同學(xué)組成一組,每組成員都要共同合作解決這篇文章要求解決的三個問題。第一,請你用言簡意賅的語言概括七件小事;第二,找出本文中你不懂的問題,先小組討論,如不能解決,由一個同學(xué)執(zhí)筆寫在紙上交給老師,老師組織討論。第三,用三十個字概括魯迅先生的品質(zhì)。我強調(diào)學(xué)生必須要學(xué)會與人合作,與人合作是現(xiàn)代人必備的能力,相互討論、相互交流可以使你在思想碰撞中超越自己的認識,看到那些與自己不同的理解,看到事物的另一側(cè)面,從而修正、調(diào)整自己的見解,形成更豐富、更完善、更深刻的理解。老師看看哪一組同學(xué)能獲得優(yōu)勝,哪一組同學(xué)與他人合作的能力最強,哪一組同學(xué)能獲得優(yōu)美的禮品。任務(wù)宣布完畢后,學(xué)生圍坐一圈,教師里出現(xiàn)了從未有過的熱鬧的讀書聲討論聲。討論時,學(xué)生們把平時放在一旁很少問津的參考書工具書都拿出來。這時教師輪流做每一小組的坐客,傾聽學(xué)生的想法,洞察學(xué)生這些想法的由來,收集學(xué)生共同的問題,為自己解學(xué)生的共惑做準備。在概括七件小事要點時,每一組都紛紛報出自己組所概括的,并且非常大膽地指出自己這一組比其他組的高明之處。有比較才有鑒別,才有發(fā)展。以前我也上過這一課。以前的上法是學(xué)生讀一段,然后請學(xué)生概括一段。結(jié)果沒人舉手或站起來啞口無言。因此我覺得埋怨學(xué)生還不如改變自己。學(xué)生提出的疑難問題是我備課時都沒有想到的。學(xué)生想的深,想的細也是我始料不及的。學(xué)生對魯迅先生的品質(zhì)概括之全面也是我始料不及的。總之,激活了學(xué)生就等于激活了你自己。你會從更高處去審視學(xué)生,審視你自己。

有時我們還可以做到一篇文章抓住標題去探討。如教《外國散文兩篇》,課前布置學(xué)生去圖書館去找列夫·托爾斯泰及喬治桑的名作來讀。上課時我發(fā)下有關(guān)兩位作者生平補充介紹的材料,要求學(xué)生探討兩個問題:為什么說托爾斯泰的墓是世間最美的墳?zāi)梗慷熘烂涝诤翁帲恳髮W(xué)生分組討論,并且由一位學(xué)生執(zhí)筆寫評論。第二節(jié)課上臺發(fā)言。由學(xué)生無記名投票選出優(yōu)勝組。學(xué)生精彩的發(fā)言使我覺得他們個個都是小評論家,他們吃透教材的能力遠不比我差。現(xiàn)舉一例:有一位學(xué)生寫喬治桑的冬天之美美在何處,她這樣寫;“愛美之心,人皆有之。”有的人追求的是外在美,但更多的人卻在尋求精神之美。本文作者喬治桑一生坎坷,4歲喪父,13歲進入修道院,18歲與一位少尉結(jié)婚。但丈夫卻是一位游手好閑,只愛玩的鄉(xiāng)紳,這使她十分厭惡。她只好將希望寄托在鄉(xiāng)村的大自然中。人們想象中的冬天是嚴寒肅殺的,但作者筆下的冬天卻是如此富有神韻。一種無法抗拒的生命力在蔓延。每一句話都是一幅美麗的圖畫,一個動人的故事,一種飛翔的思緒……真正的美是無需修飾的。不僅景美,而且人更美。漫漫長夜,一家人圍爐而坐是一種極大的幸福。

如今城市的方格固定了人與人之間的情感。樓上樓下的人未必都認識,暖暖的的人心就這樣被凍結(jié)了。原本生活在喧囂里的人們?nèi)缒芨惺芤幌露熘馈彼軓母鱾€不同的角度去分析,并且能聯(lián)系自身的體驗,她的文章本身就是一篇美文。

確立研究課題有時可以采用最普通最有效的方法是將課文中的重難點問題或課后的思考題轉(zhuǎn)換成研究課題。如《荷塘月色》的課后練習(xí)“結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,說說為什么作者這幾天心里頗不寧靜?就可以把這個問題作為小課題進行研究。有些美文最忌支離破碎地講解,美文需要讀者不斷地誦讀,去體悟。我們就應(yīng)該放手讓學(xué)生去讀,然后談體悟。如《我的空中樓閣》,我在兩個班作實驗。一個班我把思考題寫在小黑板上,然后按部就班地解決這些思考題。另一個班請學(xué)生誦讀,抽學(xué)號,談自己最欣賞的語段。從課堂氣氛來看,第一個班死氣沉沉,不僅學(xué)生懨懨欲睡,連我自己也有一種欲出教室的沖動。另一個班充滿刺激,學(xué)生談,教師畫龍點睛地點評,道出學(xué)生未賞析到或賞析不全之處。學(xué)生笑語接連,掌聲不斷。從當(dāng)堂測試情況來看,第二個班正確率遠遠高出第二個班。

(2)不僅現(xiàn)代文教學(xué)可以搞研究性學(xué)習(xí),文言文教學(xué)也同樣可以。如《鴻門宴》這篇文章,文字淺顯、故事性很強,我就摒棄了傳統(tǒng)文言文逐字逐句翻譯的常規(guī)教學(xué),放開手腳,讓學(xué)生自己利用工具書去理解,去翻譯。然后分組討論各段中特殊句式詞類活用等語言現(xiàn)象。討論完畢后推薦學(xué)生去板演,教師和學(xué)生共同予以訂正。在分析課文內(nèi)容時,我專門抓一個點,即要求學(xué)生分組討論劉邦和項羽的性格,并且要從課文及劉邦和項羽本記中找出論據(jù)加以證明,最后由每組的代表作總結(jié)性陳詞。學(xué)生對這兩位人物都很感興趣,搜集了大量課內(nèi)外資料,來證明自己的觀點。如項羽巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的故事及垓下之圍的故事;還有劉邦和項羽都曾見過秦始皇出游盛況時各自說過的話等等來證明劉邦的圓滑、項羽的狂妄直率。說者滔滔不絕,意猶未盡。不少學(xué)生反映老師這課上得好,而且從期末聯(lián)考這兩個文言語段的得分率看,學(xué)生的得分率很高。除此之外,我們還應(yīng)嘗試由課內(nèi)向課外擴展。在講莊子《逍遙游》時,我就設(shè)計了這樣一些問題:莊子的道家思想與孔子的儒家思想有什么異同?(談出一點也行)莊子或世間的人能不能達到徹底的逍遙,為什么?這些問題看起來有難度,特別是對高一的學(xué)生而言,但實踐的結(jié)果表明,學(xué)生在這些問題的刺激下,思維異常活躍,不少同學(xué)思考問題由此及彼,很有深度,回答問題的內(nèi)容相當(dāng)精彩。所以,我認為文言文在解決了字詞句之后也可以通過研究性學(xué)習(xí)得以異彩紛呈。

(3)利用研究性學(xué)習(xí),上出詩韻來。

很多老師反映學(xué)生不愿意讀詩,不愿意背詩。但是我想只要我們的問題能激發(fā)學(xué)生探究的興趣,學(xué)生是要讀,要背。如《孔雀東南飛》這課,我要求學(xué)生自讀之后,以小組為單位提出疑難問題。學(xué)生有幾個問題提得相當(dāng)好。重點問題摘要如下:焦母為何一定要拆散這一對情深似海的鴛鴦;古代不是提倡嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的嗎,古代計時到底是怎樣規(guī)定的。一節(jié)課圍繞學(xué)生提出的問題展開討論。很多學(xué)生找了課本及課外材料論證。大家你說我說,連平時從未舉過手的同學(xué)也說得頭頭是道。討論之后要學(xué)生去讀去背,學(xué)生都很愿意。現(xiàn)代詩亦然。如教《我愿意是急流》,我就要求學(xué)生比較舒婷《致橡樹》,研究中西方不同的愛情觀。

開展研究性學(xué)習(xí),不僅可以提高課堂教學(xué)效率,還可以豐富學(xué)生的課外活動。高中生活是忙碌的,單調(diào)的。學(xué)生起早貪黑,每天來往于學(xué)校和家庭兩點一線上。作為語文老師,同時又是班主任,就有義務(wù)有責(zé)任豐富學(xué)生的業(yè)余生活。我利用研究性學(xué)習(xí),開了幾堂別開生面的班會課。中秋佳節(jié)前一個星期,我想中國寫月的詩文歌曲多如星星,為何不利用這良辰美景激起學(xué)生誦讀古詩文的浪潮,增加學(xué)生的文化底蘊,教育學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)愛親人愛朋友?于是我決定于中秋節(jié)在操場上召開以賞月為主題的主題班會。提前一個星期,我就請學(xué)生準備背一首寫月的詩或?qū)W唱有月的歌,或者可以合編跟月有關(guān)的相聲話劇,或者有感情地朗讀寫月的文章。那一個星期,學(xué)生們活躍在各個圖書館閱覽室和各大書店。中秋節(jié)那天晚上,月光皎潔明亮,我們席地而坐。文娛委員把一個個節(jié)目單折成一張張小紙條放在小汽球中,然后擊鼓傳花。當(dāng)鼓聲停止時,傳中者自己去選汽球,然后把汽球踩破,拿出里面的小紙條,然后按紙條上的要求去表演節(jié)目。或唱或跳,或背或誦,中間還穿插有獎競猜及非住校生給住校生送月餅,大家一起吃月餅的活動。整個會場洋溢著熱鬧和諧的氣氛。通過這次古詩文的研究性,激發(fā)了學(xué)生對中國古典文學(xué)的熱愛之情,使學(xué)生認識到中國文化的博大精深,認識到思鄉(xiāng)是人類永恒的主題,并且還使同學(xué)之間的友情得以加深。同學(xué)們相約五年后還要相聚在此處回首往事。

除此之外,我覺得高中學(xué)生處于生長發(fā)育時期,他們對異性容易產(chǎn)生好感。男女同學(xué)之間傳遞小紙條,相約一起吃飯、逛街、男同學(xué)護送女同學(xué)回家等現(xiàn)象屢見不鮮。如何幫助學(xué)生正確處理早戀,教育學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為重,不要過早涉入愛河。一般的說教起不了作用,反而會引起學(xué)生的逆反心理,事情會越演越烈。解鈴還須系鈴入,還是讓學(xué)生自己來解決。為此,我給學(xué)生一個研究的專題:早戀利大還是弊大。給學(xué)生兩個星期準備,并且我還利用班會課帶學(xué)生去閱覽室專門查找相關(guān)的資料。同時還充分征求學(xué)生的意見,把以為利大的學(xué)生歸為一組,把以為弊大的學(xué)生歸為另一組,讓他們抽簽決定正反方,舉行一場辯論賽。結(jié)果正方不僅利用網(wǎng)絡(luò)上、雜志上的大量事實和理論論據(jù)來辯駁,而且還選用了身邊發(fā)生的事及自己的親身體驗,使對方無懈可擊。整場辯論賽高潮迭起,掌聲如雷。很多學(xué)生在隨筆中反映:通過這次研究和辯論,我已經(jīng)深刻地認識到作為中學(xué)生,我們不要過早地去采摘那一枚懸在枝頭的青果,因為它又苦又澀。

語文研究性學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)語文教師對教材抽筋剔骨的分析,打破了冷漠的知識傳授,而代之以在教師指導(dǎo)下,學(xué)生從語文課本中選取自己感興趣的問題,或者就自己關(guān)心的社會生活問題自行進行研究。這種方式對于普通高中學(xué)生猶為重要。因為普高學(xué)生沒有特別好的條件去研究遠離教材之外的東西。教師如能激發(fā)學(xué)生研究教材的興趣,協(xié)助學(xué)生制定研究課題,指導(dǎo)研究方式,指導(dǎo)閱讀參考書目,和學(xué)生共同探索。這種師生、生生合作所形成的學(xué)習(xí)氛圍,再加上語文本身所具有的人文底蘊,其它學(xué)科根本無法與之匹敵,這正是研究性學(xué)習(xí)在普高語文教學(xué)中獨具魅力和應(yīng)該大力推廣的原因。

(項淳秀,浙江省瑞安市隆山高級中學(xué))

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