大雁為何不再南飛

和暖的冬日，喂食的游人，爭(zhēng)食的大雁——這是一位臺(tái)灣作家在溫哥華所看到的情景。往年，大雁南飛過(guò)冬，第二年春季歸來(lái)。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的大雁不再遷徙，它們?cè)诮ㄖ锢锉芎坑稳说奈故嘲み^(guò)冬天。不再南飛的后果是令人擔(dān)憂的，正如這位作家所言：“不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場(chǎng)上的鴿子又有什么不同呢？”

喂食大雁是出于人們的愛心和喜好，可帶給大雁的卻是可怕的退化。隨著時(shí)間的推移，大雁會(huì)喪失長(zhǎng)途飛行的能力，最后它們的子孫將由候鳥變?yōu)榱豇B。這也使我們不得不反思人類自身的行為——樂善好施。樂善好施固然是一種美德，但有時(shí)對(duì)他人過(guò)度的施舍，也未嘗不是一種“喂食”，只是這種行為善意的初衷暫時(shí)掩蓋了看不見的危害。

西班牙富翁布迪茲，因其連續(xù)10年向故鄉(xiāng)索里曼提供巨額捐款，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑國(guó)王勛章”，但他卻拒絕接受這一表彰。在1997年的《先知報(bào)》采訪中，布迪茲解釋了自己當(dāng)年的行為。一次回鄉(xiāng)度假時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾环N寄居蟹僅靠漲潮時(shí)的一點(diǎn)可憐食物維持生存時(shí)根本無(wú)法長(zhǎng)大；可到了枯水期，它們被迫不辭辛勞地爬入大海，卻可以長(zhǎng)成盤子那么大的螃蟹。這件事給了布迪茲很大的觸動(dòng)，使他決定不再捐助索里曼人。這篇刊登于“國(guó)際消除貧困日”的報(bào)道引發(fā)了廣泛的討論，最后的結(jié)論是：對(duì)窮人施以經(jīng)常性的物質(zhì)救濟(jì)，只能給他們?cè)炀陀谰玫呢毟F。

在日常生活中，諸如此類的“喂食”行為又何嘗不是普遍存在的呢？后果又何嘗輕于大雁的退化呢？家庭中，家長(zhǎng)為孩子設(shè)計(jì)安排好了一切，大到未來(lái)前程，小到衣食住行；學(xué)校里，為了獲得好分?jǐn)?shù)，教師在教學(xué)過(guò)程中常常對(duì)學(xué)生施以填鴨式的灌輸。所有的這一切，都剝奪了他們鍛煉飛翔本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。大人們呀，你們也只能陪孩子走上一程，以后的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷還得他們親自去面對(duì)。

長(zhǎng)期的被動(dòng)接受，只能使接受者缺乏進(jìn)取的動(dòng)力，產(chǎn)生無(wú)形的依賴性。最終的結(jié)果是，弱者甘于弱小，強(qiáng)者不再?gòu)?qiáng)大。善意的喂養(yǎng)，經(jīng)常性的施舍，不合理的教育……這些看似善意的行為，有必要重新審視，端正認(rèn)識(shí)。

無(wú)垠的蒼穹中，一群大雁，振翅南飛。

在搏擊長(zhǎng)空之中，在飛越群山之后，歷盡風(fēng)雨，終見彩虹，它們擁有了無(wú)比矯健的雙翼。

【作者系浙江省舟山中學(xué)高二（10）班學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

本文作者高屋建瓴，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些善意的施舍進(jìn)行了深刻的反思，得出應(yīng)該摒棄不合理的“喂養(yǎng)”方式，讓“大雁們”在風(fēng)雨中自己去鍛煉搏擊長(zhǎng)空的本領(lǐng)這一結(jié)論，讀后使人有振聾發(fā)聵之感。

大雁秋去春來(lái)乃其自然屬性，作者在擬題上就給讀者以懸念，足可引發(fā)其閱讀興趣。典型的材料，深刻的議論，使得主題思想更加鮮明。本文聯(lián)系家庭及學(xué)校對(duì)孩子、學(xué)生的培養(yǎng)和教育，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也使得我們?cè)谂囵B(yǎng)和教育下一代的方式方法上有了更深入的思考。

行文上由喂食大雁過(guò)渡到幫助窮人，然后聯(lián)系到對(duì)下一代的培養(yǎng)和教育，最后一段于抒懷之中既照應(yīng)題目，又呼應(yīng)開頭。文章結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，有極強(qiáng)的邏輯性。

【指導(dǎo)并置評(píng)：張學(xué)民】