美之斷想

其實“美”這個字本身就很美：和諧而不失靈動，穩健而不呆板。讓我們由衷感嘆祖先的創造力，讓人相信倉頡造字的四眼真的窺盡了宇宙間的“美”。

美不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，不是美學家的高深講義，不是涉世未深的少年堆砌的辭藻。

“這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”羅丹如是說。“美”豈是朱光潛的一本《西方美學史》抑或是李澤厚的一部《華夏美學》可以窮盡的。當我們用善感的心靈去觀察生活時，當我們用真誠的靈魂去擁抱這個世界時，就會迸發出美的火花。

王昭君是美的，不只是因為她的傾國傾城之貌，沉魚落雁之姿，更在于她有一顆高尚的心靈。大漠的風沙是否侵蝕了她嬌艷的臉龐，塞外的冰霜是否凍壞了她嬌弱的身軀？在駝鈴的音韻中，在胡琴的吟唱下，她是否想到了夢中的熱土？“分明怨恨曲中論。”她不悔，不悔遠嫁朔漠。在她的青冢之前，我們似乎仍能聽到她回蕩千年的琵琶的旋律。

《二泉映月》是美的。很難想象在阿炳空洞的目光背后，竟有如此堅毅的靈魂。世事的風霜，人生的無常，將他的意志鍛造得異常的堅韌。在他經受過無數次風雨洗禮的心弦上，傾瀉出了閃爍著月光和淚光的音符。諦聽《二泉映月》凄婉的曲調，我們能感受到阿炳的心泉丁冬，那是偉大心靈的律動。

《向日葵》是美的。梵高將對命運多舛的憤恨和懷才不遇的郁悶，用火焰般的筆觸宣泄，用最熾烈、最刺眼的色彩糾結成旋渦，凝成了生命的花朵。……