實(shí)施德育工作人性化的主要途徑

備受關(guān)注的“重慶老師體罰致學(xué)生自殺案”、“安徽淮南二中選舉差生事件”，引發(fā)了社會(huì)對(duì)學(xué)校德育工作成效的種種質(zhì)疑：德育的人性化體現(xiàn)在哪里？學(xué)校德育工作的實(shí)效性到底有沒有？我們認(rèn)為，樹立與時(shí)俱進(jìn)的德育觀，以人為本，實(shí)施人性化德育教育，是增強(qiáng)學(xué)校德育工作實(shí)效性的關(guān)鍵所在。

2004年5月10日，在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要遵循未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。”聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的21世紀(jì)教育報(bào)告中也提出“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生存”。可見，樹立人性化德育觀，加強(qiáng)人性化德育教育，堅(jiān)持以人為本，是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的重中之重，也是我們響應(yīng)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的迫切需要。

一、人性化德育的含義

德育工作人性化是指以人為本，促進(jìn)人的完善，追求個(gè)體思想人格，實(shí)現(xiàn)人類德性完美境界的教育。我國著名的教育家陶行知說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，教育的責(zé)任是教人做人，教育的目的是追求真理做真人”。德育的對(duì)象是人，人性化的德育是用“人”的方式去理解人、對(duì)待人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活、精神生命的發(fā)展。因此，德育要突出人文關(guān)懷，必須做到“目中有人”、“心中有人”、“以人為本”，以人性化的方式深入到學(xué)生的內(nèi)心，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)人性化的成長空間。

二、實(shí)施人性化德育教育的重要意義

實(shí)施人性化德育教育，可以不斷豐富學(xué)生的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。

實(shí)施人性化德育教育，可以讓學(xué)生以主體身份參與和創(chuàng)造新的道德生活，擴(kuò)大他們與人、與社會(huì)、與自然的聯(lián)系，正確處理人與人、社會(huì)和自然的關(guān)系，幫助他們樹立正確的理想信念。

實(shí)施人性化德育教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力。

實(shí)施人性化德育教育，可以促使學(xué)生保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。

三、實(shí)施人性化德育教育的主要途徑

1.重視人文關(guān)懷是實(shí)施人性化德育的基礎(chǔ)

青年學(xué)生處于人生的轉(zhuǎn)型過渡期，對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)有時(shí)是模糊和缺乏理性的，他們的行為既堅(jiān)定又執(zhí)拗，既勇敢又魯莽，既自信又自大，情感豐富又容易輕率沖動(dòng)，往往“知”與“行”相背離。學(xué)校不僅是教育者，更應(yīng)該是學(xué)生的精神關(guān)懷者，教師從事的更是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)，勞動(dòng)的目的就是要喚醒學(xué)生沉睡的心靈，促進(jìn)學(xué)生自由成長、自我覺醒、自我超越、自我發(fā)展。學(xué)校人文關(guān)懷主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）文化的熏陶。學(xué)校要重視校園文化建設(shè)，因?yàn)樾@文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價(jià)值及認(rèn)知能力的形成與發(fā)展，成為豐富的德育資源，校園文化也是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積累與沉淀，充分挖掘校園文化中的德育資源，如新穎別致的校園建筑，催人奮進(jìn)的校園標(biāo)語和校訓(xùn)，創(chuàng)意深遠(yuǎn)的人文景觀，都可以使學(xué)生從校園文化中汲取高尚、開闊的精神營養(yǎng)，在道德沖突中學(xué)會(huì)選擇，在人際交往中學(xué)會(huì)共處，在實(shí)踐中體驗(yàn)內(nèi)省，使人文資源和人文精神有了物化的載體。有效地提升了學(xué)生的心理素養(yǎng)、人生態(tài)度和文化品位。通過潛移默化，學(xué)生們將認(rèn)知學(xué)習(xí)、道德提升與文化人格建設(shè)在這里融為一體。

（2）對(duì)學(xué)生自身的關(guān)懷。首先，關(guān)心學(xué)生的日常生活。教師要留意觀察學(xué)生的日常生活中言行舉止的變化，幫助他們克服生活中的困難，樹立正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約和吃苦耐勞的精神，是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，也是教育即生活的實(shí)踐體驗(yàn)。通過對(duì)學(xué)生當(dāng)前生活的重視滿足學(xué)生身心需要，增進(jìn)學(xué)生身心健康。其次，關(guān)心學(xué)生的精神發(fā)展和超越。教師要幫助他們建立正確的人生理想，給他們的精神需求以正確引導(dǎo)，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互理解、相互補(bǔ)充的教育，師生分享彼此的思想、情感、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富彼此的人生經(jīng)歷，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，使他們的知、情、意、行“止于至善”。

2.建立民主平等的師生關(guān)系是實(shí)施人性化德育的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種建立在“師道尊嚴(yán)”基礎(chǔ)上的不平等的等級(jí)關(guān)系，由于教師聞道先于學(xué)生、術(shù)業(yè)專于學(xué)生而地位高于學(xué)生、尊嚴(yán)盛于學(xué)生，常使他們凌駕于學(xué)生之上，所以很多人認(rèn)為，學(xué)生尊敬教師是天經(jīng)地義的事情。隨著知識(shí)社會(huì)的到來，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系在很大程度上制約了學(xué)生個(gè)性發(fā)展、潛能的發(fā)揮和創(chuàng)新性思維品質(zhì)的形成，所以，建立新型的師生關(guān)系，完成從師道尊嚴(yán)向民主平等的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變，既是知識(shí)社會(huì)的需要，也是培育創(chuàng)新型人才的需要，更是教師自身提高的需要。

（1）新型民主的師生關(guān)系，首先是一種人與人的關(guān)系，就是師生之間相互尊重，相互幫助，相互促進(jìn)關(guān)系。一方面，學(xué)生作為受教育者，要尊重教師的勞動(dòng)，維護(hù)教師的尊嚴(yán)，關(guān)心教師的生活；另一方面教師作為教育者，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的興趣愛好，這兩方面是同等重要的。尊重學(xué)生包括不體罰學(xué)生，不冷落學(xué)生，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神虐待等，尤其是在課堂教學(xué)中，要與學(xué)生建立起信任、理解、合作的人際關(guān)系，使課堂形成追求真理、充滿活力的氣氛，才有利于學(xué)生的主體性道德人格的形成，學(xué)生的自尊才能得到尊重。尊重學(xué)生還包括諒解、寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，更重要的是善于欣賞學(xué)生的興趣、愛好、專長，贊賞每個(gè)學(xué)生的努力。

（2）師生關(guān)系又是一種交往關(guān)系，這種交往的目的以關(guān)愛學(xué)生生命與關(guān)切學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn)，交往的手段主要通過知識(shí)傳遞、生活的關(guān)切和一些道德實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，這種交往克服以往師生關(guān)系誰主誰從的地位歸宿，注重現(xiàn)代意義上的教學(xué)相長，注重師生雙方的生命體驗(yàn)，注重師生在交往過程中對(duì)人生意義的追尋，注重師生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過交往，使教育的文化功能和靈魂鑄造功能融合起來，使學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不斷豐富和完善，使學(xué)生對(duì)生命存在意義的理解不斷升華。在體驗(yàn)狀態(tài)中，師生關(guān)系趨于人與自然、與社會(huì)、與他人的高度融合。

師生之間建立了民主、和諧、信任的關(guān)系，能使學(xué)生形成接受教師的意圖的情感基礎(chǔ)，這樣學(xué)生會(huì)自覺或不自覺地將老師意圖轉(zhuǎn)化為自己的愿望和行動(dòng)目標(biāo)，并向周圍加以輻射，最終成為追求進(jìn)步愿望和行動(dòng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從“外強(qiáng)制”到“內(nèi)心自覺”的遷移。

3.倡導(dǎo)開放式教育是實(shí)施人性化德育的保證

在現(xiàn)代信息社會(huì)，傳統(tǒng)意義上的校園圍墻已無法擋住洶涌而來的信息潮流，封閉的德育環(huán)境已不存在，我們必須樹立開放的現(xiàn)代德育觀，從傳統(tǒng)的防范型德育觀向主動(dòng)發(fā)展型德育觀轉(zhuǎn)變。積極引導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中自主選擇高尚道德和健康人生道路，建立培養(yǎng)具有主體精神的人的“主動(dòng)選擇”德育模式。

（1） 確立德育人性化觀念，實(shí)施開放性德育，必須從思想上解放學(xué)生，讓學(xué)生沖破狹小的思維空間，真正給學(xué)生自主的權(quán)利，讓學(xué)生成為德育的主體。而不是用扣分、制度、罰款等條框來約束、限制學(xué)生的發(fā)展，不是規(guī)范化程度越高的管理就是好的管理，管理是為解放人、發(fā)展人創(chuàng)造條件，我們要變制度化管理為發(fā)展性管理，把管理變成學(xué)生自己的活動(dòng)，讓學(xué)生成為自己的主人，如可以采用聘任學(xué)生輪流擔(dān)任校長助理、加強(qiáng)學(xué)生自治組織等方式喚起學(xué)生的自我教育和自我管理的自覺意識(shí)。讓學(xué)生通過自主的實(shí)踐，獲得思想道德上的成熟。

（2） 開放式教育，要求學(xué)校打破課堂禁錮，以系列活動(dòng)作為載體，通過開展學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，如“寫一手好字，唱一首好歌，畫一幅好畫，講一口流利的普通話，做一件難忘的好事”的“五個(gè)一”工程；再如開展“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”，“用青春擁抱明天”，“插上奮飛的翅膀”青春才藝大賽，學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，可以愉悅心情，陶冶人格情操，豐富人生閱歷，培養(yǎng)興趣愛好，鍛造理想信念，使學(xué)生在實(shí)踐中感受時(shí)代變化，體驗(yàn)社會(huì)發(fā)展的腳步，并把這種體驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生的覺悟，為學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)。

（3） 開放式德育要使學(xué)生面向社會(huì)，面向生活。學(xué)校要利用節(jié)假日，組織學(xué)生走出校門，融入自然和社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中感受和體驗(yàn)教育。如“關(guān)注自然，關(guān)愛生命”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)；“志存高遠(yuǎn)，揚(yáng)帆起航”成人宣誓活動(dòng)；“磨練與提高”學(xué)生干部培訓(xùn)活動(dòng)；“為父母做點(diǎn)什么”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生在開放的實(shí)踐中吸納新的時(shí)代精神，鍛煉思維批判力、道德選擇力和創(chuàng)新力。從中感受社會(huì)的變化與發(fā)展，感悟人生的喜怒哀樂，體驗(yàn)做人的真諦。

“給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給學(xué)生一些義務(wù)，讓他自己去承擔(dān)；給學(xué)生一些困難，讓他自己去解決；給學(xué)生一些問題，讓他自己找答案；給學(xué)生一些條件，讓他自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一些空間，讓他自己向前走”，這段精彩而帶哲理性的話，詮釋了人性化德育觀的真諦。