“佞宋”何指？

《書屋》2004年第12期范泓《胡適為何屈就東方圖書館館長》一文說：“明末清初著名藏書家和出版家毛晉所刻印的許多書也在收藏之內，包括《十三經》、《十七史》等。毛晉刻本在當時影響很大，著名學者錢謙益就說過‘毛氏之書走天下’這樣的豪邁之語。盡管也有不少人因毛晉很少臆改宋本而稱其‘佞宋’，將宋本的一些錯誤也推到了毛本的頭上。”但此段話完全是錯的。

其一，錢謙益言“毛氏之書走天下”是張冠李戴。此話不是錢謙益的，而是清代大藏書家朱彝尊說的。他在《嚴孺人墓志銘》中說毛晉“力搜秘冊，經史而外，百家九流，下下至傳奇小說，廣為鏤版，由是毛氏鋟本走天下”。^{〔1〕< /sup>可是范泓在文中卻改為“毛氏之書走天下”，加在錢謙益的頭上是不妥當的。}

其二，關于“佞宋”的問題并非毛晉的故事，而是清中葉的藏書大家黃丕烈之事。清中葉的藏書大家黃丕烈（1763～1825）一生無聲色犬馬之好，只是喜歡收藏圖書和讀書、校書，尤其喜愛宋版書。他的好友顧廣圻字千里為他撰《百宋一廛賦》，說他家所藏宋本多達百部以上，就送他一個外號“佞宋主人”。黃氏欣然受之，便常自署此號。這“佞宋”最生動地概括了他一生的性格和藏書特點^〔2〕。清人葉昌熾在《藏書經事詩》中詠黃丕烈藏書事也說：“得書圖共祭書詩，但見在咸宜絕妙詞。翁不死時書不死，似魔似佞又如癡?！鼻迥┲夸泴W家繆荃孫也高度評價黃丕烈的藏書：“蕘翁黃之別號題跋于書目別開一派，既非直齋之解題，亦非敏求之骨董。文筆稍多蕪累，而溺古佞宋之趣時流溢于行間?！倍诿珪x時代尚未產生“佞宋”之名，何能有“盡管也有不少人因毛晉很少臆改宋本而稱其‘佞宋’，將宋本的一些錯誤也推到了毛本的頭上”之事呢﹖正相反，毛晉是明末清初的大藏書家兼出版家，因為他也收藏了大量的宋元善本和獨創了“影抄”法而刻印書籍，所以他刻的書質量都很高。因為毛晉“校勘、監刻工作十分認真，凡汲古閣刻成的書版，都要經過幾次校正挖改方可開印。對原書的疑誤，沒有確鑿的證據，他都不輕易刪改，以免出現錯誤。汲古閣印書所用的紙張，都是從千里以外的江西專門定做的毛邊、毛太紙。所印出的圖書裝潢考究，紙墨精良，不僅有學術價值，而且也是難得的藝術品”^{〔3〕< /sup>。這樣，也才有所謂“毛氏鋟本走天下”的轟動效應。說“將宋本的一些錯誤也推動了毛本的頭上”的沒有別人，也只是范泓“自己一人”而已。}

關于毛晉、錢謙益、黃丕烈和朱彝尊等大藏書家的事跡資料不說車載斗量，可也說數量不少，不難尋覓。如不確鑿，不妨多處查查，弄準確了再寫不遲?？勺髡卟⒎侨绱?，在尚不掌握這些人的確鑿事跡資料之時，即率爾為文，這就難免錯位嫁接，張冠李戴，遠離事實了。且今如此為文的學者專家不在少數，是讀書界、學術界的一大弊端，當糾其謬以誡其余也。

注釋：

〔1〕轉引徐雁主編：《中國讀書大辭典》，南京大學出版社1993年版，第81頁。

〔2〕〔3〕見鄭偉章、李兀健著：《中國著名藏書家傳略》，書目文獻出版社1986年版，第133、73頁。