試論語文教育的第三次變革

對于我國源遠流長的語文教育發展過程，朱紹禹教授在《語文思維培育學·序》中，曾作過高屋建翎的概括。他將我國語言教育的縱向發展概括為兩次重大的轉變：即從文字教育轉變為文字——語言型的教育；從語言文字型轉變為語言——思維型教育，這是頗有見地的。縱觀我國古代幾千年的語文教育，實質上就是一種以文言書面語言一統天下的文字型教育模式。這種模式一直延續到“五四”前后，一批有識之士掀起新文化運動，開始重視口頭語言，提倡白話文，才實現了中國語言教育史上的第一次轉變。新中國成立以后，我國廣大的語文教育工作者及研究人員固然對語文教育作了許多新的探索與嘗試工作，但仍囿于“聽、說、讀、寫”這個語言型的范疇之內。改革開放初期，人們在語文教育的改革中逐漸認識到，語文教育要適應時代要求，還必須注重開發學生的智力，發展思維；必須強化語文和思維的訓練。這也就形成了我國語文教育史上的第二次轉變。

筆者認為，這兩次轉變在我國語文教育的發展過程中，具有劃時代的作用，無疑是正確的。但隨著時代的前進，改革的不斷深化，我國的語文教育仍需要不斷的除舊布新。近年來，語文教育正在涌動著又一次重大轉變，或者說是第三次重大轉變。既從語言——思維型向思維——素質型轉變。這一正在涌動著的重大轉變，既反映了語文教育自身的發展規律，又體現了黨和人民的要求，表達了廣大語文教育工作者的愿望。

從語文自身的規律講，語文教育作為一門科學，它總是循序漸進的，當舊的形式不適應時代要求了，新的形式必然出現。“語文——思維型”相對“文字——語言型”是一個進步。但人們在實踐中逐漸認識到，“思維型”培養的人才，盡管大多頭腦發達，反映敏捷，但“高分低能”、“多才少德”的偏頗并不鮮見。如果現在的語文教育仍停留在“思維型”上，顯然落后了，這勢必需要有一個新的教育形式來代替。這一形式就是涌動在語文教育中的第三次轉變——素質型教育。

對培養素質型人才，黨和國家十分重視。中共中央、國務院頒發的《中國教育改革和發展綱要》中就明確指出：“要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展。”在關于精神文明建設的《決議》中也要求各級各類學校要將傳授知識同陶冶情操、國家前途、社會需要結合起來。這些都為我們指明了素質型人才教育的方向。顯然，如果我們的教育仍停留在“思維型”上，這恐怕只能算是《綱要》中要求的“文化素質”的方面，離全面發展的素質要求還有距離。要縮短這個差距，實現我國教育的根本目標，落實《綱要》和《決議》的基本精神，就必須提高人的整體素質，就語文教育而言，就必須變語文——思維型教育為思維——素質型教育。

在語文教育中進行素質型人才的教育，這是其它人文學科無法相比的。就語文本身則言，至少有兩大特色。一是語文具有工具性。可以說，要學好其它文化科學知識，必須先學好語文，語文素質的提高，是素質型教育的必備基礎條件之一。對語文本身的學習、提高，必然影響到人的整體素質的提高。二是“文以載道”的功能。固然數學、物理課能給人以嚴密；音樂、繪畫課能給人以美感；歷史、自然課能給以激情。但它們的全面性遠不如語文來得直接。因語文教育本身就是“文”中有“道”的。在傳授專業知識的的同時，注重思想品德的培養，滲透愛祖國、愛集體、遵紀守法甚至國家前途等方面的教育，就會像春雨潤物一樣，產生潛移默化的教學效果。許多教師在這方面積累了很好的經驗。著名的教育改革家魏書生就說過：一個負責的教師，最重要的，不僅是教給學生以眼前的知識，而是培養學生有利于未來，有利于人類的個性。”可見，他在傳授專業知識的同時，十分注意對學生的非智力因素的培養。這種非智力因素的培養，實質上就是一種素質的培養。魏老師的成功經驗是值得我們學習與借鑒的。還有以語文知識與能力為主的第二課堂中豐富多彩的文學社、書法社、暑假征文、演講比賽等活動，則是受教育者提高能力，陶冶情操，鍛煉意志的好形式。這也是其他學科難以替代的進行素質型人才培養的沃土，是語文教育之所以有很快適應時代潮流進行重大轉變的得天獨厚的優勢。

我之所以構想出語文教育的第三次轉變的提法，并非標新立異，因為素質型人才的培養，是時代呼喚，是黨和人民的要求，也是廣大教育工作者正在進行的改革與創新。最近《光明日報》就撰文指出“應不應該進行素質教育，這是一個不容置疑的問題。素質教育不僅是國家教育主管部門大力提倡的辦學思想，也是我國基礎教育與國際教育接軌的必然，在這個問題上沒有后退的余地。”讓我們在面向二十一世紀的人才培養中，鼎力革新，勇往直前，切實抓好語文教育中的素質教育，以迎接我國語文教育第三次轉變的勃興。

單位：湖北黃石理工學院醫學院