高中文言文教學(xué)策略探討

教學(xué)策略是指教師為了達到教學(xué)目標(biāo)而采用的有效解決教學(xué)問題的一系列計謀方法和謀略意識。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)自身的教學(xué)狀況、學(xué)生的特點、教學(xué)內(nèi)容和課堂情境的不同來采取合適的教學(xué)策略控制和調(diào)節(jié)教學(xué)過程，促進教學(xué)順利進行并達成教育目標(biāo)。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的難點，在文言文教學(xué)中講究教學(xué)策略能更好地落實“自主、探究與合作”的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)效果。本文從情緒調(diào)整、自我表現(xiàn)和寫作訓(xùn)練三個方面來探討高中文言文教學(xué)策略。

一、情緒調(diào)整策略

對于相當(dāng)一部分“新潮、時尚、另類”的高中生來說，文言文是太古板、太遙遠、太無趣了，真是“想說愛你不容易”。要改變這種局面，首先要調(diào)整學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生興趣。

文言文內(nèi)容大都可以與歷史故事、名人趣事、生活軼事和處世哲學(xué)聯(lián)系起來，備課中多方面多角度搜集文章涉及到的相關(guān)材料，或用于導(dǎo)入新課，或用于探究內(nèi)容，或用于拓展延伸，可以有效地調(diào)整學(xué)生的情緒，排除他們畏難、無趣的心理，使之愉悅地、好奇地、饒有興趣地研讀課文，如教《勾踐滅吳》時，導(dǎo)入時可以講述“臥薪嘗膽”的故事，讓學(xué)生心動，使他們迫不及待地走進課文；學(xué)習(xí)中可以用“十年生聚，十年教訓(xùn)”的史實鼓勵學(xué)生愉悅地研討內(nèi)容；最后還可用“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)調(diào)動學(xué)生情緒，使他們得到思想上的啟迪和情感上的鼓舞。經(jīng)常這樣做，他們就會感到學(xué)習(xí)文言文是快樂的、有趣的、能有很多收獲的，從而情緒高漲，心情愉悅而又意猶未盡地將原本“望而卻步”的文言文學(xué)習(xí)進行到底。

二、鼓勵表現(xiàn)的策略

當(dāng)代高中生普遍具有渴望表現(xiàn)自我的心理特點。善于展示自我已經(jīng)成為對現(xiàn)代人基本素質(zhì)的要求，不善表現(xiàn)對學(xué)生的創(chuàng)新能力、交際交往等都會產(chǎn)生負面影響，使他們錯失機遇，不利于實現(xiàn)自我價值，獲得成功。在文言文教學(xué)中，教師講的多，學(xué)生講的少，很容易使他們陷入被動接受的位置，因此教師要有意識地讓學(xué)生多參與，多表現(xiàn)，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和方面給學(xué)生提供參與和表現(xiàn)的機會，應(yīng)起好指導(dǎo)和調(diào)控作用，加強師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多向活動生動活潑地開展起來。

1、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)是從自我規(guī)劃開始的。文言文由于學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生常常不知道從何入手來學(xué)習(xí)，常常茫然地等待老師的講解，如果放手讓學(xué)生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的一般要求和學(xué)生自身的情況確定自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓每個學(xué)生都嘗試圍繞不同內(nèi)容和要求來進行學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)將會更加積極主動。

2、總結(jié)字詞句。文言文教學(xué)的主要內(nèi)容是語言的教學(xué)，但傳統(tǒng)的由教師串講為主的方式很容易使教學(xué)陷入繁瑣、單調(diào)、枯燥的困境，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在這個環(huán)節(jié)可以放手讓學(xué)生自讀，提出問題，鼓勵學(xué)生相互解疑，交換意見，展開討論；還可以讓學(xué)生從通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式和句子翻譯等方面總結(jié)歸類，交流展示，使學(xué)生盡情活動，成為課堂的主角，掌握文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。實踐表明，這樣的以學(xué)生為主的教學(xué)方式不僅使課堂充滿活力，而且教學(xué)的效果也更好。

3、探討哲理句。文言文多為古代經(jīng)典，有著豐富而深刻的思想內(nèi)容，人文性很強，其中有很多深含哲理的語句，這些語句有很強的思想性、哲理性和藝術(shù)性，千百年來一直為人們所喜愛。在新的時代，新的社會環(huán)境里，它們是否具有永恒的思想價值和藝術(shù)魅力呢？把這些語句拿出來讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實和思想與生活的實際感悟和鑒賞，既能促進理解，又能促進學(xué)生的語言積累和思想積累。如教學(xué)《伶官傳序》后，指導(dǎo)學(xué)生討論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的現(xiàn)實意義和談?wù)劇暗溁汲７e于忽微，智勇多困于所溺”的心得體會，啟發(fā)學(xué)生從歷史與現(xiàn)實、國事和家事等多方面敞開心扉，各抒己見，充分展現(xiàn)自身潛在的能力，深究內(nèi)容，就在文言文本和學(xué)生的已有知識、思想及生活實際之間建立了生動的聯(lián)系，使文本由“死”變“活”、由“遠”及“近”，學(xué)生的主體性、能動性和創(chuàng)造性就充分發(fā)揮出來，越學(xué)越有味道。

三、以寫促讀的策略

作為語文學(xué)習(xí)重要一環(huán)的寫作訓(xùn)練，歷來為不少學(xué)生所“深惡痛絕”。但把訓(xùn)練寫作與學(xué)習(xí)文言結(jié)合起來，使文言文學(xué)習(xí)帶動寫作訓(xùn)練，又讓寫作訓(xùn)練推進文言文學(xué)習(xí)，可謂一舉兩得。

學(xué)習(xí)記事寫景的散文，可以采取改寫、擴寫、續(xù)寫等方法，讓學(xué)生走進文中，設(shè)身處地，身臨其境，對課文內(nèi)容進行遷移和創(chuàng)新，并寫成作文。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》后，要求學(xué)生仔細揣摩人物的語言、動作、心理、表情，充分地想象，大膽地創(chuàng)新，在理解原文的基礎(chǔ)上寫作《“我”退秦師》，這樣，學(xué)生不但會積極地深研課文，而且寫起來也會得心應(yīng)手，達到讀寫雙贏的目的。

對于議論說理類作品，可以利用文章觀點引出寫作話題或活用為寫作的材料。如學(xué)習(xí)《觸龍說趙太后》時，面對“父母之愛子女則為之計深遠”這一觀點，不妨引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實的學(xué)校教育、家庭教育進行討論，然后引出有關(guān)“真愛”、“教育”的話題，并指導(dǎo)積累觸龍、趙太后教育兒女的事例為論據(jù)。

對于文言文中有歷史和階級局限的觀點，我們可以激發(fā)學(xué)生探討、辯論，然后把自己的觀點寫成文章，這樣既可以達到對文化遺產(chǎn)“取其精華，棄其糟粕”的目的，又錘煉了學(xué)生的思想，提高了他們的寫作能力。

單位：廣東深圳市松崗中學(xué)