隨著新課改的推廣和深入,研究性學習作為一種新的學習方式,已經逐漸應用到語文教學中去,被廣大師生所接受和運用。但是該學法缺乏統一的模式和清晰度,有些教師在組織學生進行研究性學習的過程中,學生的參與熱情不高,教師埋怨學生不配合,學生對探究不感興趣,以致有人說這種方法不適合于自己所教的學生。如何切實有效地開展研究性學習,筆者有幸參加了省級實驗區的語文新課改活動,在這方面進行了一些嘗試,認為可從以下四個方面培養學生的研究性學習能力。
1、在閱讀教學中培養學生的研究性學習能力。平時的閱讀教學我們在組織學生進行了“整體感知”和“局部領悟”之后,就可以組織學生進行討論、探究,在探究中提高學生的研究性學習能力。我在教學《陳太丘與友期》時,組織學生圍繞“入門而不顧”展開探究討論。贊成元方的人這樣認為:朋友本來失信,還先罵元方的父親“非人哉”,極大地傷害了元方的自尊,所以應該“以其人之道還治其人之身”。不贊成的認為:罵人是友人情急之下說的,再說友人已經“慚”了,“下車引之”便是友人真誠的道歉,“得饒人處且饒人”。課堂成了學生思維訓練的場所,學生們智慧的火花在閃爍,知識的種子在發芽,通過討論學生明白:做人要講誠信、講禮貌。教師因勢利導,做一個誠實守信的人正是現代社會所需要的。
當然閱讀教學中,組織學生進行研究性學習,要注意組織交流。允許學生有不同的觀點,這樣可以發展學生多角度研究問題的能力。在教學《出師表》時,請學生自由談談對諸葛亮的認識,就有了很多不同的意見。有學生認為諸葛亮全心全意輔助劉禪是“一臣不侍二主”的忠臣典范;有學生認為諸葛亮是一種“愚忠”——“良禽擇木而棲,良臣擇主而仕”,有學生認為諸葛亮為劉備獻計獻策會增加更多的戰爭,給老百姓帶來更多的災難,那么就是戰爭的罪魁禍首了。
2、聯系生活培養學生的研究性學習能力。文學作品來源于生活,教材中的許多文章能激起學生相關的生活體驗,我們聯系學生的現實生活來培養學生的語文研究能力,可謂是找到了源頭活水。吆喝聲學生在日常生活中是經常聽到的,在學習肖乾的《吆喝》之前,我請學生搜集本地的各種叫賣的吆喝聲。在學習過了課文以后,我又請同學們研究本地吆喝聲的特點,因為有老作家肖乾分析的北京的吆喝的特點作范例,本地的吆喝聲又是學生所熟悉,所以學生分析起來相當深刻?!按箫灐印蜅l”,吆喝出賣的早點的花樣;“一塊錢三樣,三樣一塊錢”,吆喝出商品的便宜;收破爛的小販借喇叭吆喝出收購的物品——“冰箱、彩電、洗衣機、電風扇”,吆喝聲和現代科技結合在了一起;“減價賣,甩價賣”,在街頭不絕于耳,這其實就是一種廣告。學生認識到:本地的吆喝與北京的吆喝比較起來,目的是一樣的,都是為了招徠顧客,但內容上發生了變化,還吸取了廣告的藝術特點,做到了吆喝與現代科技手段的結合。從中可看出學生研究性學習能力的提高。
3、在綜合性學習中培養學生的研究性學習能力。綜合性學習活動培養的是學生聽說讀寫諸方面的綜合能力,它是以專題性的研究作為前提的。教師組織學生進行某一方面的專題研究,為學生提供查找資料的途徑,通過校園網絡、圖書館、訪問等途徑獲得資料,教給學生研究的方法,學生積極參與進去,會很好地提高語文研究性學習能力。比如開展“到民間采風”活動時,學生對端午節和婚嫁習俗這兩個專題進行研究,了解到端午節的起源——紀念屈原,習俗——吃粽子、吃綠豆糕、劃龍船,這些習俗寄予了人們的是非善惡、忠奸曲直的種種觀念,也寄予了人們對美好生活的祈盼。研究婚嫁習俗發現了它與社會發展一同發展的現象,從舊社會的騎大馬、坐花轎到現代社會的迎親車隊,從哭嫁到新娘化妝,從新娘子換新鞋到弟弟背新娘出門,無不印上了中華民族傳統的文化觀念。學生研究文化現象,用語言文字表達出來,在反復地鍛煉中,語文研究能力就提高了。
4、在作文訓練中培養學生的研究性學習能力。中學生作文起步階段離不開模仿,模仿當然要領會佳作的特點,研究范文在命題立意方面的特點,研究范文在布局謀篇上的長處,研究范文在運用語言上的特色,研究范文在寫景抒情上的匠心,并在自己的習作中加以運用。在研究同學的作文時,注意文章的長處,文章的優秀片段,以及典型病例,在作文評講課時進行討論,發表自己的見解,從而逐步提高自己的作文能力,在作文訓練中寫出有生活有文采的文章來。
我們在培養學生的語文研究性學習能力時,還應注意從過分關注學習結果的終結性評價逐步轉向關注學習過程的形成性評價,徹底地摒棄精英主義價值觀,樹立教育大眾化,教育全民化的價值觀,激發每一個學生的參與熱情,以保證真正實現研究性學習的課程價值。
單位:安徽銅陵縣茶林中學;安徽銅陵市郊區新建中心學校