劉麗梅 陶 都
中國經濟的大發展,直接推動著旅游經濟和城郊旅游的發展。隨著中國經濟的持續高速發展,國民的可支配收入和自由時間明顯增加,休閑旅游活動已經成為國民生活中重要的組成部分。對于中國城市中的都市人來講,生活的需求已從基本的生存和居住等生理層面的滿足,提升到注重健康、關注親情與體驗生活的精神層面的追求,對于戶外休憩活動和遠離居住地的旅游活動的需求日趨殷切。根據時間和資金的合理配置原則,相對容易實現的城郊旅游漸漸成為新興的大眾休閑旅游方式。
一、經濟發展是城郊旅游活動得以實現的動因之一
旅游活動屬于較高的人類需求,恩格斯將人的需要概括為三個階段,即生存需要、享受需要和發展需要。西方心理學家馬斯洛也提出了需要層次理論,根據在人的精神發展過程中所占支配地位的先后把需要分為五個層次。
這些基本需要互相聯系,按其“迫切感”而排列,循著階梯上升。最基本的推動力是生理上的,人的欲望是無止境的,其最高一級是“自我實現的需要”,是在別的需要得到滿足之后才有可能強化的。人類需要不同層次的運動形式,在人類需要層次理論中所列的生理需要、安全需要和社交需要被視為低層需要,這些需要容易通過外部條件而得到滿足;而尊敬的需要和自我實現的需要則是高級需要,它只能通過內部條件而得到相對的一定的滿足,而它永遠不會感到完全滿足。人們決定外出旅游同需要層次理論中兩個較高的層次的需要有密切聯系。旅游動機實際上就是人們較高層次需要的一種表現,較高層次的需要轉化為一定的旅游消費行為,才形成旅游活動。從“休閑經濟”的觀點來看,當生產力提高到一定程度,經濟發展到一定階段和達到一定水平時,人們的收入不僅可以滿足勞動力本身的簡單再維持,即體力、意志的休整、補充和簡單的維護,以及對供養人口低層次的生存滿足,而且可以用剩余的錢來購買在“閑暇”期間購買“休閑”,實現享受型、自我發展型的活動。因此,生產力的提高,經濟的發展,國民收入水平和人均收入水平的不斷增長,引發文化等新的高層次的需要,增強了旅游的支付能力,促使旅游活動成為可能。
據旅游專家分析,恩格爾系數在50%以下就具備國內旅游的條件,30%以下則有出國旅游的條件。而中國城鎮居民的恩格爾系數逐漸下降,從2000年以后降到了40%以下,表明中國城鎮居民的國內旅游條件已經逐步成熟。中國城鄉居民消費恩格爾系數的下降,促使國內旅游的蓬勃發展。特別是中國城鎮居民消費結構的改變,旅游需求的增強,為城郊旅游的開發提供了先決條件。
二、閑暇時間的充足是城郊旅游活動的動因之二
隨著科技的進步和生產力發展水平的不斷提高,人類逐漸邁入“閑暇社會”。人們自由掌握的閑暇時間開始超過職業勞動和家務勞動的時間,從而也為人類獲得更多的享受和發展提供了可能。經濟學家凡勃倫曾在《有閑階級論》一書中提到了休閑已成為鑒別人們是否富裕、快樂的一大標準。在發達國家,人們的休閑意識已經相當濃厚,休閑經濟早已悄然而生。我們國家因為經濟起步晚、基礎差、人口眾多等原因,一直以來人們都認為休閑是好逸惡勞者的特權,因此對于假期的認識較淡漠,休閑觀念也較落后。一般來說,休閑可以從三個方面進行界定:(1)以時間來定義,可譯為“閑暇”,是當工作結束、睡眠及其他基本需求被滿足時個人可以自由利用的時間;(2)作為一種活動,即休閑,是人們除了常規從事的事務以外的時段中的任何一種派遣活動,也就是娛樂活動;(3)作為一種心態,即任何使個人覺得愉悅自在的活動和經歷。保繼剛等認為游憩一般是指人們在閑暇時間所進行的各種活動。旅游是在閑暇時間所從事的游憩活動的一部分,它是在一定的社會經濟條件下產生的一種社會經濟現象,是人類物質文化生活的一個部分。旅游的一個顯著特點是要離開居住或工作的地方,短暫地到一個目的地進行活動。同時,旅游目的地要提供各種旅游接待設施以滿足其需要。閑暇時間作為一般人類自由支配的時間,怎樣使用是非常重要的,隨著閑暇時間的增加,一個共同的趨勢是戶外活動和社會活動越來越多。社會學者為此提出“第三活動空間”的概念,把家庭作為第一活動空間,工作單位作為第二活動空間。隨著第三活動空間的拓展和閑暇時間的存在及其結構性差異,為人們外出旅游創造了極好的條件,人們可以利用周末和公共假日作短期旅游。城鎮居民的休閑方式可分為四個層次:(1)日常的游憩;(2)一日假期;(3)周末和短假期;(4)長假期。城郊旅游在此基礎上應運而生。
我國自1999年國務院公布“五一”、“十一”長假方案實施開始,民眾對于休閑經濟才有了感性的認識。假日一般指國家明文規定的節假日、雙休日,也可泛指一切可以自由支配的時間或專指通過上移下借所形成的較長假日。自《全國年節及紀念日放假辦法》公布后,我國公民可享有的節假日及雙休日共達114天,約占每年的1/3時間。“五一”、“十一”加上春節的七天年假,基本上把一年分成三個時段。假期的分布較合理,工作與休閑可以有效地結合在一起,強有力地推動了人們外出旅游。
三、城郊生態環境吸引是城郊旅游發展的動因之三
由于城市人口和交通的高度集中,城市問題日顯突出,主要包括大氣污染、噪聲污染、交通擁擠、能源緊張等,城市被稱為“水泥沙漠”和“熱島”,易引起人們的多種疾病,因此人們要求清新的自然環境。而且我國城市綠地空間與一些發達國家相比明顯要少,人均僅4.1m2,而近幾年由于城市擴大等原因,不少綠地用作他用,使綠地空間更顯緊張。由于城市綠地空間不足,制約了城市居民的戶外活動,一些城市公園已出現人滿為患的局面,特別是周末尤為突出。城郊生態環境相對來說較好,郊野空間開闊,空氣清新,有江河湖泊、綠草森林、鮮花爛漫、鳥蟲啁啾等這些市區缺乏而又是人們向往的生活環境;許多城市周圍還有風景勝地、寺廟古剎、名人陵墓等景觀;郊野的田園風光、農家生活也讓城市居民心馳神往。這些都強烈地吸引著厭倦城市的喧囂、繁雜生活的城市居民奔向郊區。
四、生活方式的改變是城郊旅游的發展的動因之四
根據羅斯托經濟起飛理論,有的專家曾將目前中國經濟發展概括為經濟起飛第二階段。在這個階段里,中國正接近于經濟高速增長,由溫飽型向萌發型的消費發展。現代經濟發展逐漸改變著人們的生活方式,人們的消費開始由追求數量轉向追求質量,由低層結構向高層結構優化,突出表現在消費社會化、享受時尚化、追求文化等方面。
目前,中國的消費社會化主要是加速促進個人勞動社會化和家庭勞動社會化,從而相應地增加人們的自由支配時間,給人們帶來極大的便利,使之有閑暇時間去旅游。進行城郊旅游活動,其本身是生活方式現代化的重要內容,融合了自然和人文科學知識,涉及物質消費和服務的消費,對城鎮居民而言,是集娛樂、享受、增長知識、陶冶情操和健身于一體的有益活動。同時,城郊旅游活動也是一種時尚活動,人們對時尚的追求,在某種程度上是天性使然。城郊旅游活動本質上是一種通過物質和非物質產品組織,以服務為中介的精神文化消費,它具有多方面的意義,能夠滿足人們對賞娛項目的選擇、田園生活的體驗、返璞歸真的心理訴求等時尚化的享受。城郊旅游主要是享受型、發展型活動,在消遣、娛樂的過程中體現文化消費的某些特點和具備文化消費的某些功能,是文化消費的最好載體。美學家葉朗認為:“旅游,從本質上說,就是一種審美活動。離開了審美,還談什么旅游?旅游涉及審美的一切領域,又涉及審美的一切形態。旅游活動就是審美活動”。一方面游人通過城郊旅游活動走入自然田野,領略自然之美,接受自然美的洗禮,去尋求人與自然的和諧,追求人與人的和諧,在欣賞自然和社會美的過程中求得自己的愉悅,達到某種滿足。另一方面旅游者在城郊旅游過程中追求一種情調和氛圍,文化享受貫穿于始終,體現在每個旅游要素環節上,對服務文化、生態文化、民俗文化、飲食文化等有深刻的體驗。