民諺也是格言

魏明倫

我輩從“文化大革命”過來，一聽“格言”，條件反射，馬上想到發行八億，人手一冊的語錄“小紅書”。那年頭，早請示，晚匯報，三忠于，四無限。語錄是至高無上的格言，全國只此一言堂。正如大人物童年時代《詠蛙》絕句：

春來我不先開口，

哪個蟲兒敢出聲！

偉哉！這兩句堪稱巨人格言，至今回想起來猶有余威！

伴隨新世紀，進入群言堂。俄國人契訶夫的格言說得好：大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。語錄體的書籍，格言式的，并非大人物的專利品，“小蟲兒”也可以哼唱幾聲。

于是，鄙人迂性發作，咬文嚼宇，探討一下格言。

《辭源》解釋：格言是含有教育意義可作為準則的話。《辭海）解釋：格言是熟語的一種，可為法式的言簡意賅的語句。《辭海》舉出典型的格言例子：滿招損，謙受益。

我也借用這句格言例子，解剖一只麻雀，弄清楚“滿招損，謙受益”是誰人說的話？查閱《辭源》、《辭海》等等辭書，皆統一注明“滿招損，謙受益”出自《書·大禹謨》。據我所知，《書》是《尚書》的簡稱。《尚書》是儒家經典，相傳由孔夫子匯編。《大禹謨》是《尚書》的一篇，“滿招損，謙受益”出自《大禹謨》。據此論斷，這句經典式格言，是圣人的語錄。

但是，問題來了。多種辭書統一注明：《古文尚書》原有《大禹漠》篇目，早已佚亡。現有《大禹漠》是偽《古文經書》篇名，本系后人偽托。

皮之不存，毛將焉附？《大禹謨》本身都靠不住，其中“滿招損，謙受益”是否圣人的語錄，有待考證。我輩不妨馳騁想象，這句格言可能出自古代“謗木”上老百姓的意見書。或許是由于帝王自滿，引起百姓不滿，就把警示性建議“滿招損，謙受益”刻在當時的“謗木”——即最初的“華表”柱上。……