輝煌與尷尬

有人講“晚報(bào)、都市報(bào)已經(jīng)成為我國公民特別的是市民基本生活資料的一部分”，此說有理。這與我國進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的是事實(shí)是相吻合的。不僅我們的感覺這樣告訴我們，（譬如每天都惦著到報(bào)箱拿晚報(bào)、信報(bào)，也許這天的晚報(bào)、信報(bào)并無多少吸引眼球的消息），而且統(tǒng)計(jì)數(shù)字也印證了這樣的感覺。

據(jù)最新的中國報(bào)業(yè)發(fā)展報(bào)告透露，在我國報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)中，盡管晚報(bào)、都市報(bào)僅占品種總量的14.8%，但其他出版指標(biāo)明顯高于其他類的報(bào)紙，龐大的晚報(bào)、都市報(bào)方陣已成為拉動(dòng)全國報(bào)紙出版業(yè)增長的重要力量，成為報(bào)紙自費(fèi)市場和廣告市場的重要力量，甚至有都市報(bào)是“報(bào)紙金礦”之說，但是正如本期首篇撰文所言，輝煌背后有尷尬。尷尬何在？就是一方面它的先天市場本性促使它、要求它不斷的發(fā)展壯大，另一方面它所面臨的限制卻越來越多；一方面是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，另一方面卻是身份界限的模糊狀態(tài)。由于這種尷尬，晚報(bào)、都市報(bào)對(duì)于下一輪的發(fā)展心存疑慮，或者信心不足，一些省級(jí)晚報(bào)、都市報(bào)甚至采取全省發(fā)行的冒險(xiǎn)戰(zhàn)略就是一個(gè)例證。

這里的要害在于，晚報(bào)、都市報(bào)大都沒有獨(dú)立法人地位，缺乏產(chǎn)權(quán)的激勵(lì)與約束機(jī)制。地位決定功能，權(quán)利決定責(zé)任。由此我們可理解尷尬的近距離原因。按說多數(shù)晚報(bào)、都市報(bào)都在各級(jí)黨報(bào)、大報(bào)或報(bào)業(yè)集團(tuán)的統(tǒng)領(lǐng)之下，都屬于大報(bào)、黨報(bào)或報(bào)業(yè)集團(tuán)主報(bào)的可剝離轉(zhuǎn)制部分，起碼不屬于主報(bào)的編采業(yè)務(wù)范圍，它應(yīng)率先進(jìn)入現(xiàn)代企業(yè)制度構(gòu)建之列，率先形成較為完備的法人治理結(jié)構(gòu)，從而最終形成良性循環(huán)運(yùn)作的激勵(lì)與約束機(jī)制，這是從尷尬中解脫的根本途徑，也是晚報(bào)、都市報(bào)或遲或早的必然選擇，但是為什么在這一點(diǎn)上卻遲遲動(dòng)不起來呢？

這是因?yàn)樽鳛樽訄?bào)的晚報(bào)、都市報(bào)都義不容辭的擔(dān)負(fù)著“反哺”大報(bào)、主報(bào)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。如果進(jìn)行深度改革， 讓作為子報(bào)的晚報(bào)、都市報(bào)成為獨(dú)立法人，失控了怎么辦？不聽話怎么辦？分庭抗禮怎么辦？我行我素怎么辦？于是有的老牌或新秀晚報(bào)、都市報(bào)，盡管實(shí)力巨大，聲明顯赫，至今卻仍是集團(tuán)貨主報(bào)里的一個(gè)編輯部，一個(gè)非自主實(shí)體， 充其量也是二級(jí)法人。所謂的戴著鐐銬跳舞，“跳不出如來佛的手掌”指的就是這種情況。

其實(shí)，這里存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，按照制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，一個(gè)企業(yè)的收益預(yù)期明晰度與其員工（包括管理者）的積極性、生產(chǎn)力的發(fā)揮是成正比的。馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系種所有制關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用也包含著這個(gè)意思。當(dāng)著晚報(bào)、都市報(bào)人，明確自己對(duì)國有資產(chǎn)增值保值，對(duì)自己的產(chǎn)權(quán)份額，負(fù)有神圣而又世紀(jì)的責(zé)任時(shí)，他的積極性、創(chuàng)造力就會(huì)三倍、五倍甚至十倍、八倍的迸發(fā)出來，就會(huì)把蛋糕做得更大，他就更有能力和實(shí)力來“反哺”母報(bào)，況且一旦實(shí)施現(xiàn)代企業(yè)制度，母報(bào)還是首當(dāng)其沖的大股東呢，大股東在回報(bào)中有多大份額呢，有什么可擔(dān)憂的？如果只是擔(dān)心翅膀硬了不聽話而采取過多的限制措施，倒是有“為淵驅(qū)魚”和“南轅北轍”之嫌！

結(jié)論是輝煌源于市場，尷尬止于轉(zhuǎn)制。