劉姥姥的“搞笑”藝術(shù)與語(yǔ)境

讀《紅樓夢(mèng)》常有一種如聞其聲、如見(jiàn)其人的感覺(jué)，人物的栩栩如生在很大程度上得力于人物話語(yǔ)的塑造。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中僅是一個(gè)小人物，但卻給人留下了極為深刻的印象。高中《語(yǔ)文讀本》第六冊(cè)節(jié)選了《紅樓夢(mèng)》第四十回劉姥姥在賈母設(shè)宴大觀園時(shí)的精彩表演。這一片段既是對(duì)人物神情惟妙惟肖的描摹，又是對(duì)人物話語(yǔ)表現(xiàn)力的極度渲染。選編者以“宴席笑聲”為題，意在突出眾人富有個(gè)性的笑，但這一笑則源于劉姥姥的“搞笑”話語(yǔ)藝術(shù)。劉姥姥的“搞笑”是眾人大笑的上文語(yǔ)境；而反過(guò)來(lái)，眾人的笑又形成了劉姥姥“搞笑”的下文語(yǔ)境，它是劉姥姥“表演”效果的直接體現(xiàn)。結(jié)合語(yǔ)境去欣賞劉姥姥的“搞笑”藝術(shù)，有助于對(duì)人物形象的把握。

語(yǔ)境即使用語(yǔ)言的環(huán)境，它包括語(yǔ)言材料構(gòu)成的上下文，也包括時(shí)間、空間、對(duì)象、背景等因素。語(yǔ)境在人物話語(yǔ)的生成與解讀中參與始終，是探究人物話語(yǔ)目的不可或缺的因素。《紅樓夢(mèng)》第四十回用形象生動(dòng)的文字描繪了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春神情各異的大笑。而眾人捧腹的直接原因是劉姥姥的“搞笑”話語(yǔ)。這是賈母設(shè)宴時(shí)劉姥姥的一次精彩亮相：“賈母這邊說(shuō)聲‘請(qǐng)’，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語(yǔ)。”這一表演效果極佳，引發(fā)了眾人的捧腹大笑。這一笑，就把宴席的氣氛給調(diào)到了極佳狀態(tài)。劉姥姥表演引發(fā)眾人大笑的深層，隱含著鴛鴦、鳳姐討賈母歡心的匠心。這就得結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)看。早在第三十九回，就寫(xiě)了劉姥姥來(lái)到賈府，用村野見(jiàn)聞博得“老壽星”歡心的事。善于迎合賈母心意的鳳姐，當(dāng)然馬上意識(shí)到劉姥姥的話語(yǔ)“合了賈母的心”，意識(shí)到這是討好賈母的一個(gè)極佳人選，于是與鴛鴦商議，制造了這么一場(chǎng)由鳳姐策劃、鴛鴦導(dǎo)演、劉姥姥唱主角的“鬧劇”。先是鳳姐對(duì)鴛鴦“咱們今兒也得了一個(gè)女篾片”心領(lǐng)神會(huì)的注解：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒。”接著是宴席開(kāi)始，鴛鴦在鳳姐暗示下將劉姥姥拉出去，悄悄囑咐的一番“調(diào)停”；以及賈母吃飯時(shí)，鴛鴦一反常規(guī)的“偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著”，“丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙眩愣汩_(kāi)讓他”的環(huán)境渲染。這些語(yǔ)境是對(duì)劉姥姥“表演”原因的說(shuō)明鋪墊。下文語(yǔ)境則展示了精心策劃下的“演出效果”，這就是眾人神態(tài)各異的大笑，以及由此制造的宴會(huì)氣氛。而這一切的目的，歸根結(jié)底是博取賈母的歡心。語(yǔ)境又是話語(yǔ)中所隱含的人物個(gè)性的極好襯托與說(shuō)明。且不說(shuō)劉姥姥為迎合賈母等人編造出許多村野趣事，對(duì)賈府所見(jiàn)極盡夸贊之能事，僅就劉姥姥的“搞笑”藝術(shù)，就足以展現(xiàn)劉姥姥的個(gè)性魅力了。在“俗”“愚”的表層下隱含著劉姥姥的人情世故。對(duì)鳳姐、鴛鴦的捉弄，劉姥姥是心知肚明的；對(duì)捉弄的目的，劉姥姥更是心領(lǐng)神會(huì)，這是劉姥姥愿意配合“表演”的原因。因?yàn)殡p方的目的實(shí)際上是相同的。討老太太歡心，也就是為自己鋪路。劉姥姥對(duì)“搞笑”意圖的領(lǐng)會(huì)，從宴畢她與鴛鴦的對(duì)話中可以看出。事后鴛鴦賠不是，劉姥姥巧妙應(yīng)對(duì)：“姑娘說(shuō)那里話，咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的！你先吩咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了。”這番話形成了劉姥姥“表演”的下文語(yǔ)境，它可以說(shuō)是對(duì)劉姥姥“搞笑”話語(yǔ)目的的一番注解，也是對(duì)劉姥姥人物性格的一番展示。“那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的……”因此，她看似活脫脫的一個(gè)“丑角”“傻冒”，實(shí)則處處顯示出她的見(jiàn)識(shí)和精明。這從她對(duì)鳳姐、鴛鴦精神的領(lǐng)會(huì)和貫徹可以看出，在“俗”“愚”的表層下顯示著她的“世故”。她明知鳳姐、鴛鴦的捉弄而故作愚態(tài)，盡情表演，這是因了她對(duì)鳳姐、鴛鴦目的的確切領(lǐng)會(huì)。她明知村野俗語(yǔ)在這個(gè)鐘鳴鼎食之家的不合宜，卻有意流露，是為了博取他們的新鮮感，以取得她在這個(gè)環(huán)境中本不可能取得的中心地位。劉姥姥成功了，她巧妙地贏得了賈母的歡心，贏得了眾人的喜愛(ài)。這從她的表演所贏得的笑聲可以看出，從她最后在賈府的收獲也可看出。劉姥姥出場(chǎng)有限，卻盡情展現(xiàn)了個(gè)性魅力。劉姥姥的“搞笑”，不但展現(xiàn)了說(shuō)話者的個(gè)性，同時(shí)也展現(xiàn)了聽(tīng)話者的個(gè)性。我們從這一陣陣笑聲中，還看到了賈母養(yǎng)尊處優(yōu)中尋求新鮮、尋求樂(lè)趣的心態(tài)，看到了鳳姐的善于揣摩迎合和工于心計(jì)，看到了鴛鴦的聰明機(jī)敏和促狹，看到了衣食無(wú)憂的公子小姐的尋求樂(lè)趣……

劉姥姥的“搞笑”話語(yǔ)中，既有著與語(yǔ)境的不協(xié)調(diào)，又有著與語(yǔ)境的協(xié)調(diào)。劉姥姥身份地位的低賤，與鐘鳴鼎食的賈府這一環(huán)境是不相協(xié)調(diào)的，話語(yǔ)的粗俗也與話語(yǔ)接受對(duì)象的貴族身份形成了反差。但這些話語(yǔ)是屬于劉姥姥的，與說(shuō)話者這一對(duì)象語(yǔ)境是相協(xié)調(diào)的，與話語(yǔ)接受者這一接受對(duì)象的心理期待也是相協(xié)調(diào)的。這是極具劉姥姥特色的“搞笑”，非劉姥姥莫屬。正是在這些不協(xié)調(diào)與協(xié)調(diào)的整合中，孕育了笑料，引發(fā)了笑聲。第四十回中，劉姥姥多次引發(fā)笑聲，眾人之笑各異，劉姥姥的話語(yǔ)也各具特色。劉姥姥的“搞笑”突出表現(xiàn)在“賤”“俗”二字，而這“賤”“俗”也極為巧妙地將“搞笑”語(yǔ)境的協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)整合在一起，達(dá)到了話語(yǔ)審美層面上的新的平衡。劉姥姥地位低賤，話語(yǔ)表達(dá)也賤，而這恰好為衣食無(wú)憂的闊太太闊小姐們起了幫閑湊趣的作用。為迎合鳳姐們，劉姥姥有意作踐自己。這表現(xiàn)在宴席開(kāi)始時(shí)的“亮相”，還表現(xiàn)在引發(fā)笑聲的一次次表演中。如鳳姐迎合賈母之意，為劉姥姥打扮，“將一盆子花橫三豎四的插了一頭”，引發(fā)眾人“笑的了不得”。劉姥姥明知被捉弄，卻反而以話語(yǔ)添趣，說(shuō)：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來(lái)。”眾人提醒她被“打扮的成了個(gè)老妖精了”，劉姥姥又一次自我解嘲：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好。”這些“犯賤”話語(yǔ)隱含著劉姥姥的心機(jī)，可以想見(jiàn)，結(jié)果是眾人皆大歡喜。劉姥姥來(lái)自村野，其見(jiàn)識(shí)、其語(yǔ)言，無(wú)不帶上村野之鄉(xiāng)氣，而這也是劉姥姥為這個(gè)詩(shī)書(shū)人家?guī)?lái)樂(lè)趣的原因之一。劉姥姥明知自己“俗”，卻毫不掩飾，而是有意賣(mài)弄其“俗”，以制造笑料。鳳姐與鴛鴦合謀，有意拿了一雙“老年四楞象牙鑲金的筷子”讓劉姥姥出丑，劉姥姥故意以“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過(guò)他”打趣，贏得眾人的笑聲。鳳姐有意揀了一碗鴿子蛋給劉姥姥，粗大筷子配小巧玲瓏的鴿子蛋，明擺著看劉姥姥的好戲，劉姥姥又以話語(yǔ)打趣：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)。”她一反鄉(xiāng)野人孤陋寡聞、不敢說(shuō)話的心理，故意裝愚賣(mài)傻，意在博取賈母等人的歡心。

從對(duì)劉姥姥“搞笑”話語(yǔ)的解讀中，我們可以感受到語(yǔ)境的不可或缺的參與作用。把握文學(xué)作品的人物形象，很大程度上需依賴(lài)人物話語(yǔ)；而人物話語(yǔ)的解讀，離不開(kāi)語(yǔ)境的參與。將人物話語(yǔ)放置在特定語(yǔ)境中，對(duì)各語(yǔ)境因素間的協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行綜合考察，有助于從審美層面領(lǐng)略作者對(duì)人物話語(yǔ)編排的匠心。