偶讀一首題為“典故雜吟”的小詩,因感其奇異獨(dú)特,詩苑罕見,故特將這首小詩連同讀后之小得抄錄于下,以饗讀者朋友。
滄桑世事見天壤,唇齒銜環(huán)今古情。
緣木守株貽笑柄,枕戈嘗膽贊英名。
七擒三顧效汗馬,八斗五車能點(diǎn)睛。
投筆擊楫欽裹革,移山填海尚鵬程。
這是一首意蘊(yùn)豐贍、別致多趣的七言律詩。此詩構(gòu)思巧在雖連用了20個(gè)成語典故,但其音韻和諧,對仗工穩(wěn),語意暢達(dá),并無刻意雕琢的痕跡。特別是把一些四字格成語,按照人們習(xí)慣上簡縮為復(fù)音詞的方式巧妙地化入詩中,表意豐富,更是難得。
下面先讓我們看看它是怎樣簡縮地運(yùn)用20個(gè)成語典故:
首聯(lián),這一聯(lián)共縮用了四個(gè)成語典故:
1.滄桑——滄海桑田。典出《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說云,接侍以來,已見東海(泛指大海)三為桑田。”意思是:(滄海,即大海,因人海水呈青蒼色,故稱)大海變?yōu)樯L铮L镒優(yōu)榇蠛!1扔魇朗伦兓艽蟆?/p>
2.天壤——天壤之別。典出《抱樸子·內(nèi)篇·論仙》意思是:(壤,地下)天上和地下的差別。比喻相隔很遠(yuǎn),差別極大。此成語也可以寫作“天淵之別”。
3.唇齒——唇齒相依。典出《三國志·魏志·鮑勛傳》。意思是:嘴唇和牙齒相互依靠,不能離開。比喻關(guān)系密切,互相依存。此句中的“唇齒”也理解為“唇亡齒寒”。典出《左傳·僖公五年》。意思是嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會感到寒冷,比喻關(guān)系密切,利害共同。
4.銜環(huán)——結(jié)草銜環(huán)。結(jié)草,典出《左傳·宣王十五年》。意思是:糾結(jié)野草絆住恩人所追趕之?dāng)橙说哪_,幫助恩人把敵人捉住以報(bào)其恩。銜環(huán),典出《續(xù)齊諧記》,意思是:黃雀銜著白玉環(huán)給恩人,以報(bào)昔日救助之恩。后來人們將二典合為一個(gè)成語,來比喻感恩報(bào)德,至死不忘。
——這兩句詩的大意是:盡管滄海桑田,世間萬事萬物都將會發(fā)生天壤之別的巨大變化,可人們那種相互依存、感恩圖報(bào)的情感還是古今一致的。
頷聯(lián),也是縮用了四個(gè)成語典故:
1.緣木——緣木求魚。典出《孟子·梁惠王上》。意思是:(緣,攀援、爬)爬到樹上去捉魚。比喻方向、方法錯(cuò)誤,不可能達(dá)到目的。
2.守株——守株待兔。典出《韓非子·五蠹》意思是:(株,露出地面的樹樁子)在樹樁旁等著,希望再得到撞死的兔子。比喻不知通變或妄想不經(jīng)過主觀努力而僥幸獲得成功。
3.枕戈——枕戈待旦。典出《晉書·劉琨傳》。(戈,古代的一種兵器;旦,天亮)枕著武器等著天亮。比喻殺敵報(bào)國的心情急切,一刻也不松懈。也用來形容警惕性極高。
4.嘗膽——臥薪嘗膽。典出《史記·越王勾踐世家》。意思是:(薪,柴草;膽,苦膽)在柴草堆上睡覺,又在起坐和睡覺的地方掛上苦膽,吃飯睡覺之前都要嘗嘗膽的苦味。比喻為了達(dá)到一個(gè)目的而刻苦自勵(lì),奮發(fā)圖強(qiáng)。
——這兩句詩的大意是:緣木求魚、守株待兔的愚蠢做法留下笑柄,被后人們嘲笑,而一心殺敵報(bào)國的枕戈待旦者和刻苦自勵(lì)的臥薪嘗膽人卻為人們所稱道。
頸聯(lián),這一聯(lián)共縮用了六個(gè)成語典故:
1.七擒——七擒七縱。典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。(擒,捉拿;縱,釋放)諸葛亮七次捉住孟獲,又七次釋放了他。比喻善于謀略,使對方心服。
2.三顧——三顧茅廬。典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。(顧,拜訪;茅廬,草房)劉備三次到草房拜訪諸葛亮。比喻誠心誠意地邀請人家。
3.汗馬——汗馬功勞。典出《韓非子·五蠹》。(汗馬,騎馬作戰(zhàn)時(shí)馬都跑出汗來了,比喻征戰(zhàn)的勞苦)戰(zhàn)馬奔馳出汗,形容征戰(zhàn)的勞苦。也指在戰(zhàn)爭中立下的戰(zhàn)功。此成語也可寫作“汗馬之勞”。
4.八斗——八斗之才。典出《南史·謝靈運(yùn)傳》:“謝靈運(yùn)嘗日:‘天下才有一石,曹子建(植)獨(dú)占八斗,我占一斗,今天下共分一斗。”’后人因此用“八斗之才”(或“才高八斗”)來比喻富有才華的人或形容具有極高的才華。
5.五車——學(xué)富五車。典出《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”后來人們將其縮為成語“學(xué)富五車”。其意思是:形容讀書多,學(xué)問淵博。
6.點(diǎn)睛——畫龍點(diǎn)睛。典出《神異記》。意思是:比喻說話作文,在關(guān)鍵處用一兩句話點(diǎn)明要旨,使全篇精警傳神。
——這兩句詩的大意是:諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,大展才智,巧用謀略,七擒七縱孟獲,立下了汗馬功勞;曹子建才高八斗,惠施學(xué)富五車,因而他們說話、寫文章才善于抓住要旨,精警傳神,能取得畫龍點(diǎn)睛的好效果。
尾聯(lián),也是縮用了六個(gè)成語典故:
1.投筆——投筆從戎。典出《后漢書·班超傳》。意思是:(投,扔掉;從戎,參加軍隊(duì))扔掉筆去參加軍隊(duì)。比喻棄文就武,投身疆場,進(jìn)而報(bào)國立功、施展抱負(fù)的行動。
2.擊楫——中流擊楫。典出《晉書·祖逖傳》。意思是:(中流,指江中;楫,船槳)在江中用船槳敲擊著船發(fā)誓言。比喻誓死收復(fù)失地的決心和行動。
3.裹革——馬革裹尸。典出《后漢書·馬援傳》。意思是:指在戰(zhàn)場上被打死以后,因沒有棺木盛殮,就用馬皮把尸體包裹起來。常用來表示決心為國捐軀的英雄氣概。
4.移山——愚公移山。典出《列子·湯問》。意思是:年老的愚公也能移走大山。比喻不怕困難,做事有頑強(qiáng)的毅力。
5.填海——精衛(wèi)填海。典出《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。意思是:(精衛(wèi),古代神話中的小鳥名)精衛(wèi)小鳥也要用木頭、石塊填塞大海。比喻堅(jiān)忍不拔,不畏艱難,不達(dá)目的,誓不罷休。
6.鵬程——鵬程萬里。典出《莊子·逍遙游》。意思是:(鵬,傳說中的大鳥,它乘風(fēng)一飛就是九萬里)比喻前程遠(yuǎn)大。
——這兩句大意是:為了報(bào)效祖國,就應(yīng)投筆從戎,擊楫中流,具有決心為祖國捐軀的英雄氣概。只有像愚公移山那樣堅(jiān)忍不拔,不畏艱難,有不達(dá)目的,誓不罷休的精神的人,其前途才能鵬程萬里般的遠(yuǎn)大。
(于兵摘自《初中生閱讀報(bào)》)