淺談中考文言文復習

整理近幾年北京市以及全國各地的中考試題，文言文考查（默寫和閱讀）部分所占比重一般在10-15分，比重較高。又因為考試內容都是已學過的文章，相對來說得分率較高，因而文言文是語文復習的一個重點。下面從中考文言文命題特點出發，來談談我的應試對策和對文言文復習的一點看法。

一、命題特點

1.命題意圖：著重考查學生對文言知識的掌握情況（包括通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義、特殊句式等），運用文言知識的遷移能力，對文意的理解、分析、概括表達能力，同時，所選文言文一般都注重思想性，不可避免地含有弘揚中華民族傳統美德，讓學生受到思想教育的目的。

2.命題內容：既考察文言知識，如實詞、虛詞的理解，通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義、特殊句式等，又考察對文意的理解疏通，在此基礎上解決一些問題。以2002年北京市東城區中考試題為例，文言文默寫10分：考察了直接背誦記憶8分，在理解課文內容基礎上的開放性默寫2分；文言文閱讀兩小題，考查文言知識的題目是：“用現代漢語說說下面兩句話的意思：（1） 率妻子邑人來此絕境（2）乃不知有漢，無論魏晉”。這明顯是考查“妻子”“絕境”“無論”三個古今異義詞；考查對文意的理解的題目是：“桃花源中的人們為什么叮囑漁人‘不足為外人道’?談談你的理解”。今年大致會沿襲以往的形式，要有新變化的話，可能會加強對文章內容理解的考查，因為理解了內容才算真正讀懂了文章。

二、應試對策

(一)落實基礎

1.認真抓好文言文背誦篇目的背誦默寫，抓好重點文章重點詞句的解釋、翻譯和理解，將客觀題的失分降到最低。

2.復習時可分三個階段進行：第一階段：開學初進行全面復習。重點文章一篇篇的過，字斟句酌，全面把握；次要文章熟悉內容，觀其大略，鞏固所學的文言知識；第二階段：學期中對所學文言知識進行比較與歸納，并把重點課文再復習整理一遍以加深印象；第三階段：考試前抓重點課文做一些精選練習查缺補漏。

如果上面的安排能真正落實，應該能保證得分率。

(二)強化理解

1.理解詞義應結合語境。對于考查文言知識的題目，一定要結合語境去分析理解。文言實詞往往具有多義性，文言虛詞語法意義也較多，如果離開語境就會做出完全錯誤的理解。值得注意的是考查的往往就是特定語境中詞語，它的特殊含義常為一些考生所忽視。比如2001年天津市試題，選文是《馬說》，其中“策之不以其道”的“策”應該解釋成“驅趕、驅使”，是動詞，而不能與“執策而臨之”中的“策”混淆，因為在這句話里它解釋成“鞭子”，是個名詞。

2.認真對待翻譯題。首先，要遵循“信”“達”“雅”三字原則。“信”即要忠實原文，“達”即文意要通達流暢，沒有語病。在前兩個原則基礎上注意“雅”，即語言要有文采。考試時重要的是“信”和“達”。其次，應以直譯為主。直譯就是按照原句用詞造句的特點甚至表達方式譯成現代漢語，只有難以直譯或用直譯方法難以表達原文意思的句子，我們才考慮用意譯的方法。意譯就是譯出原文基本意思，而不拘泥于原文的詞句特點。再次，要注意譯出重點實詞、虛詞或有特殊文言現象的詞語。最后，靈活運用翻譯的基本方法，即“留”(保留)、“補”(增補)、“刪”(刪除)、“換”(替換)、“調”(調整)。一般是“可留的留”，指與現代漢語用法無差異的保留語義；“該補的就補”，指省略了主要成分的文言句子應將該成分補充出來；“能刪的刪”，指一些只有語法意義的文言虛詞翻譯時不翻譯；“該換的換”，指那些要用現代漢語來解釋的文言詞語要用現代漢語來解釋；“需調的調”，指用意譯方法翻譯的句子往往要調整詞語的順序。理解了內容，掌握了基本實詞、虛詞的意義和用法，明確了以上原則和方法，翻譯句子應會迎刃而解。

3.明確復習內容的側重點。復習時注重以下類型的文章：①藝術成就較高的，如《桃花源記》《五柳先生傳》《醉翁亭記》等；②思想性較強的，如《愚公移山》《岳陽樓記》《〈孟子〉二章》等；③有名言名句的，如《陳涉世家》《馬說》《陋室銘》《愛蓮說》等；④名著名人的新選篇目，如酈道元的《三峽》、蘇軾的《記承天寺夜游》、蘇轍的《上樞密韓太尉書》、柳宗元的《始得西山宴游記》等。另外，也可結合時代特點，考慮如下主題的篇目：一是人與人的溝通交流，如《送董邵南游河北序》等；一是人與自然的溝通交流，如《記承天寺夜游》等。也就是說，應該了解每一篇文章可能的考點，做到心里有數。如果每一篇文章都理解透徹了，這應該不是難事。

（三）加強銜接

近幾年的中考題中，開始出現開放性試題，而且有愈演愈烈的趨勢，針對這一特點，同學們復習時還是應當注意加強課內外的銜接，而不能因為是復習課就放棄這方面的內容。做好對課外知識、能力的延續與拓展訓練，培養自己對信息的收集、辨析和處理能力。優秀古詩文可以說是浩如煙海，教材進行選擇時盡可能地選擇了很多流派、涵蓋了幾乎所有的文學形式，如第一次選入了墨家的文章《公輸》，先秦古文、駢文、唐詩、宋詞、元曲等均有涉及，甚至連花間派、公安派這樣并不是十分重要的流派都選入教材，可謂兼收并蓄。對每一個流派、文學形式的特征和風格及代表作家作品，還有其中包含的歷史風貌和傳統文化，以及每篇文章可探究的具體能力擴展點等，老師都無法在課堂盡說。這就要求同學們在復習時必須適時進行訓練。

一是“面”的銜接。如蘇軾，他的詞《江城子·密州出獵》借用狩獵場面和馮唐的典故，流露出他老當益壯、壯心不已的雄心壯志；《記承天寺夜游》中借用月夜游承天寺所見美景抒發自己境遇坎坷的惆悵及淡泊寧靜的情懷；《水調歌頭·明月幾時有》中寫中秋佳節對親人的掛念之情，這些詩文綜合起來，你看到了一個什么樣的蘇東坡？怎樣理解《記承天寺夜游》中的那種淡泊？聯系陶淵明、劉禹錫、韓愈、柳宗元等人的詩文，聯系他們的遭遇和思想，同學們去感悟和體味他們的內心世界。這樣復習，文章就不再是單篇的文章，也不再是零碎的知識點，而是形成一種較為全面的認識。

二是“點”的銜接。比如，《馬說》中作者指出：“世有伯樂，然后有千里馬?！蔽覀兛梢韵胂耄瑢嶋H情況是這樣嗎？如果伯樂發現了千里馬，那么它一定就會成為名副其實的千里馬嗎？問兩個問題，我們的學習就和課外生活銜接起來了。

綜上，文言文復習實際是一個由識記到理解到運用的完整過程。識記是基礎，理解是根本，運用是提高，最終目的還是為了提高自己的語文能力和人文素養，并不簡簡單單是應考的事。