哲學(xué)家的愛情

我的自白

我二十多歲的時(shí)候，做什么事也好較真，只要我認(rèn)為是對(duì)的，就是說到天邊我也不能認(rèn)輸。由于我有這個(gè)脾氣性格，別人都認(rèn)為我死板，愛抬杠。隨著年齡的增長，我逐漸認(rèn)識(shí)到，有許多事其實(shí)是無所謂對(duì)，無所謂錯(cuò)的。有時(shí)想到以前的事，又覺得好笑。同時(shí)，在生活中，我發(fā)現(xiàn)有許多人和我二十多歲時(shí)的脾氣性格一樣，固執(zhí)、任性，常常為一件小事吵得不可開交。此時(shí)，我就想，何必為一件小事大動(dòng)干戈呢?到頭來誰得到了什么嗎?什么也沒有，最后是兩敗俱傷。

隨著年歲的增長，我逐漸認(rèn)識(shí)到，人有時(shí)活得很可憐。比如，有的人從一生下來就被別人抱養(yǎng)走，但他一生都不知道自己是被抱養(yǎng)的，反而虔誠地認(rèn)為養(yǎng)父母就是親生父母。他活了一輩子，連自己的親生父母都沒見過。

孔子說，三十而立，四十不惑。在我快活到四十歲的時(shí)候，我好像突然明白了更多的道理。按說，明白了許多道理該是好事，應(yīng)該高興。但我怎么也高興不起來。我發(fā)現(xiàn)，人的一生充滿了太多的無奈，太多的不可思議。有的人雄心勃勃地準(zhǔn)備干一件大事的時(shí)候，卻突然被病魔奪去了生命。有的人滿腹才華，人們都認(rèn)為他應(yīng)該擔(dān)當(dāng)大任，但他可能窮困潦倒地度過一生。但同時(shí)，一些酒囊飯袋草包之流，卻是得意洋洋，過得比誰都好。有時(shí)，你認(rèn)真地全力以赴地去做一件事，最后的結(jié)果有可能給你開了個(gè)大玩笑，讓你哭笑不得。有時(shí)，你漫不經(jīng)心地去做一件事時(shí)，卻意外地獲得了成功。有的兩口子，感情特別好，丈夫一直認(rèn)為妻子是世界上最好的女人，但誰知道她婚前是風(fēng)流女子呢?有的丈夫經(jīng)常對(duì)妻子拳腳相向，可妻子從沒有干過對(duì)不起他的事。在這個(gè)時(shí)候，我有了更多的困惑，但我很快就明白了這就是世界的五彩繽紛之處，這就是人世的不可理解之處。有鑒于此，我就寫了這么一篇東西。我想要告訴人們的是，做什么事不必太過認(rèn)真。有時(shí)，太認(rèn)真了反而會(huì)鬧大笑話。過分追求某件事反而會(huì)弄巧成拙。做什么事要盡力而為，但不可強(qiáng)求。同時(shí)，我還想，對(duì)什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是真的，什么是假的，都不要太計(jì)較。對(duì)一個(gè)人來說，最重要的是隨遇而安，任何事不要固執(zhí)己見，不要較真。許多事就像烙餅，翻過來掉過去，誰知道哪面是正面哪面是反面，沒人能說得清。重要的是餅?zāi)艹跃托小ＴS多事其實(shí)是沒有答案的，就如同寺廟旗桿上的幡，風(fēng)吹而動(dòng)。有的說是幡動(dòng)，有的說是風(fēng)動(dòng)。一個(gè)小和尚說是心動(dòng)。到底是什么動(dòng)，沒人說得清。這就是我對(duì)生活的理解，對(duì)世界的理解。

“我和大學(xué)問家結(jié)婚，就全在于表演。我不像那些俗人，只會(huì)直接地對(duì)他說我要嫁給你，甚至賴在他家里不走。而我卻揣摩準(zhǔn)了大學(xué)問家的心理，采取欲擒故縱的手段達(dá)到了目的。”

牛星聽得目瞪口呆。“你既然想和大學(xué)問家結(jié)婚，為什么不表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，卻這樣放縱呢？”

“你不知道。大學(xué)問家有幾個(gè)長得像正常人？那模樣讓人看了惡心，更有的弱不禁風(fēng)，疾病纏身。所以，我要享受生活，享受真正男人所給予我的一切。”

一

“馮哲要找對(duì)象了。”人們感到可笑。

小李說：“馮哲，就你挑對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，哪兒有哇？如今全世界恐怕也挑不出一個(gè)純情女子……”

小王插話道：“有，有一個(gè)純情女子，埃及有一個(gè)，不過，昨天給強(qiáng)奸了。”

小李繼續(xù)說：“你要是什么也不提，只說找一個(gè)年輕漂亮的，符合條件的還真不少。想找一個(gè)純情女子，簡直比登天還難。”

小王說：“馮哲，你也太幼稚了，明明實(shí)現(xiàn)不了，卻空喊。這不是成心難為世界人民不成？要實(shí)現(xiàn)你的條件也行，除非現(xiàn)在給你生一個(gè)，專門有人給看著，這可能像你說的是純情女子。”

小李說：“那也不見得。萬一你要打個(gè)盹，這事就壞了。看著？你以為看著就萬事大吉了？”

小王說：“你說這事沒辦法了，就讓咱馮哥打一輩子光棍？”

小周插話道：“就是，憑咱馮哥一身的本事，怎么也得找個(gè)理想中的。我信馮哥能找到。像小李說的，全世界也找不到一個(gè)，看來你老婆也不是什么好鳥。”

小李說：“那也沒準(zhǔn)。”

小周說：“看來你不在乎。”

“即使在乎又能怎么樣。最多離婚。沒準(zhǔn)再結(jié)婚的還不如這個(gè)呢。退一步說，人又能活多長時(shí)間，窮折騰什么呀！能活著，高興就行。所謂榮辱、錢財(cái)什么的，都是過眼煙云。什么事情你不必那么認(rèn)真，稀里糊涂、馬大哈這樣的人，說不定比誰都過得好。”小李說道。

小周說：“我只聽說人們都愿意聰明點(diǎn)，沒聽說人們?cè)敢夂康摹！?/p>

小李說：“我只聽說人們?cè)敢鈸碛胸?cái)富，不愿貧窮的。可是，戰(zhàn)亂一起，許多富人的財(cái)富被搶，家里人被殺。我只聽說人們?cè)敢忾L得漂亮，不愿丑陋的。但遭強(qiáng)暴的常是長得漂亮的。我只聽說人們?cè)敢庾屪约旱匚桓唿c(diǎn)，不愿意地位低的。地位高的都是高處不勝寒。我只聽說人們?cè)嘎牨頁P(yáng)話，不愿聽批評(píng)話。但犯大錯(cuò)誤的有可能是表現(xiàn)極好的。因?yàn)槌Ｊ芘u(píng)的整天小心謹(jǐn)慎，何來犯錯(cuò)誤？我只聽說人們?cè)敢鉅帍?qiáng)好勝，不愿做窩囊廢。但英年早逝的常是他的事業(yè)如日中天時(shí)被累死的。無所事事之人反倒長壽。我只聽說人們?cè)敢饴斆鳎辉敢庥薮馈？陕斆髦嗽馊思啥省⑾莺Γ薮乐朔炊鴽]有仇敵，因?yàn)樗恋K不到誰。我只聽說人們?cè)敢獬匀夂染疲辉敢獯植璧垺６簧偃怂廊サ脑虺Ｊ浅缘锰?xì)。我只聽說人們?cè)敢馊⑵料眿D，不愿娶丑陋的，而漂亮媳婦卻更容易被人打壞主意，引來莫名的煩惱。我只聽說人們打家具愿意用挺拔結(jié)實(shí)的樹，不愿用空心、彎曲的樹。因而成材之樹常被砍伐，而無用之樹卻得以保全。我只聽說人們?cè)敢馊ッ麆俟袍E之地游玩，而不愿去荒僻之地。因而名勝古跡之地最早被污染，環(huán)境惡化。我聽說槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛……人們都知道有用的可用之處，從不知道無用的妙處。”

小周說：“你發(fā)表這些怪論是什么意思？讓咱馮哥隨便找一個(gè)就行了。”

小李說：“我不是那個(gè)意思，我是說凡事不必太認(rèn)真，太認(rèn)真了反而壞事。物極必反嘛……”

馮哲望著他們的爭論，只是笑笑。他心想，你們總是把事情看得那么悲觀，不信走著瞧，我非找個(gè)純情女子給你們看看不可。

二

在哲學(xué)界，無論是國外還是國內(nèi)的學(xué)者，沒有不知道馮哲的。馮哲是國內(nèi)最年輕的教授之一，曾留學(xué)德國，取得博士學(xué)位。他曾多次受邀到德法等國講學(xué)，他的專著還被譯成多國文字。國內(nèi)的哲學(xué)界一致認(rèn)定，馮哲有不可估量的前途，將會(huì)成為黑格爾第二。因?yàn)橄袼@么年輕就頻頻到國外講學(xué)，專著譯成外文的確實(shí)罕見。

由于馮哲的前途遠(yuǎn)大，他的住處每天迎來送往，客人不斷。這些客人有的是來請(qǐng)教問題的，有些純粹是來巴結(jié)的。還有的是慕名而來的。那些來巴結(jié)的人預(yù)見到馮哲將來會(huì)有更大的名氣，到那時(shí)恐怕連面都見不到，因而趁現(xiàn)在名氣還沒有沖天的時(shí)候，多同他來往幾次。等他成為偉人的時(shí)候，到那時(shí)憑自己和馮哲交往的回憶錄也能成為小有名氣的作家。因?yàn)榈聡膶W(xué)家歌德的秘書僅僅因?yàn)閷懥烁璧碌难孕袖浂蔀槊骷摇Ｆ鋵?shí)，歌德的那些話也不知是什么時(shí)候說的，也許是說的夢(mèng)話，也許是在如廁后的快感，隨便說了句“感覺好極了”，于是，秘書便記錄在案，于是乎，便傳遍了全世界，以至于人們不管遇到什么事，諸如吃了好吃的東西，喝了一杯香茶，也來一句“感覺好極了”。其他諸如名人的口頭禪，不管是健康的還是罵人的，一樣能留傳百世。蔣介石常說的罵人話“娘希屁”不就是一直在流傳嗎？有的人看蔣介石的書多了，動(dòng)不動(dòng)也來個(gè)“娘希屁”，以至于他的女友為他買了一身西服，他一高興，就說了個(gè)“娘希屁”。他的女友猜想他肯定是在贊美她，就忙說：“你真會(huì)贊美我。”

對(duì)于那些慕名而來的人呢，他們的目的僅僅是端詳一下馮哲的風(fēng)采，聆聽一下他的教誨。對(duì)于這些人，只能說他們糊涂。但在日常生活中，誰會(huì)承認(rèn)自己糊涂呢？人們經(jīng)常認(rèn)為對(duì)的那些東西，誰擔(dān)保它就不是錯(cuò)的嗎？人們經(jīng)常認(rèn)為錯(cuò)的東西，誰又擔(dān)保它不會(huì)是對(duì)的呢？人人都認(rèn)為自己很精明，可是，真正精明的人能有幾個(gè)呢？大部分人終日生活在渾渾噩噩之中。這是因?yàn)閯?chuàng)造人類之初，便把這個(gè)世界定義為混沌世界。傳說，抒、忽、混沌三人是朋友，抒、忽常到混沌處，混沌對(duì)待他們十分友善。抒和忽商量回報(bào)混沌的美意，說：“人人都有眼耳口鼻等七竅，用以視、聽、吃和呼吸，唯獨(dú)混沌沒有，我們?cè)囍鵀樗忛_七竅。”他們一天鑿出一個(gè)竅孔，到了第七天混沌就死了。這個(gè)故事說明，假如某人十分精明，恐怕就該死了。所以，世界存在的前提是糊涂。水至清則無魚，世界至清則無人類。是故，人們應(yīng)該糊涂，鄭板橋不是說過“難得糊涂”嗎？

說起馮哲的婚事，確實(shí)讓人煩惱。雖然馮哲本人其貌不揚(yáng)，頭大脖子細(xì)身體矮，但由于他的才華，使無數(shù)姑娘都?jí)粝胫鏊男履铩５T哲一個(gè)也看不上。這是因?yàn)樗麑?duì)“現(xiàn)代派”女子頗有微辭。那些“現(xiàn)代派”女子見了面不是問“你好”，而是問：“昨晚跟誰睡了？”或者說：“你離（婚）了嗎？”大家聽聽這是人話嗎？簡直是獸語。可當(dāng)說到某人有錢時(shí)，她們便瞪大了眼睛，絞盡腦汁要與之“結(jié)婚”，想住進(jìn)他的別墅，做別墅的女主人。在她們的頭腦里，哪有什么禮義孝廉悌、溫良恭謙讓，什么也沒有。有的是今朝有酒今朝醉，管他明天姓甚名誰。有的是有花堪折直須折，莫到無花空折枝。只要能享受，全不管這錢是出自誰的腰包。只要能高興，可以獻(xiàn)出一切所有。像這樣素質(zhì)的女孩，馮哲反感至極。他決心要找一個(gè)清純?nèi)缢⒏挥袗坌摹?duì)愛情專而又專的女孩。在他的精神世界里，他心中的她，應(yīng)是純潔、無瑕，不受任何不良習(xí)氣沾染。應(yīng)是積極向上，沒有一絲壞的念頭，相互忠誠，永不背叛。就如同鴛鴦，兩人形影不離，一方死了，另一方也會(huì)氣死，就是那種在地愿做連理枝，在天愿作比翼鳥之類。就是那種生不同衾，死要同穴之類。做人，就要有做人的尊嚴(yán)，必須要和動(dòng)物有區(qū)別。當(dāng)今這年頭，人心不古，世風(fēng)日下，就是因?yàn)槿鄙傧耨T哲這樣不但在事業(yè)上有追求，而且在愛情上也追求至純至真的人。馮哲相信，事物的主流是好的，純情女子也很多，只是自己未找到罷了。關(guān)鍵是要有信心。路漫漫兮修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索。

三

名人的效應(yīng)是什么？名人的效應(yīng)就是不管什么東西，只要沾了名人的邊就身價(jià)百倍。例如，拍賣會(huì)上有一只普通的碗，據(jù)說是那拉氏用過的，于是便值幾百萬元。或者，漢武帝用過的一只夜壺，也會(huì)價(jià)值連城。又如，美國的一個(gè)普通女子萊溫斯基，只因?yàn)楦绹偨y(tǒng)睡了睡覺，便身價(jià)百倍，成為世界名女子，又是出書又是拍電影，頓時(shí)百萬百萬的美元滾滾而來，從而過上了上等人的生活，從而成為社會(huì)名流，從而成為高貴的人。有人要問，靠和別人睡覺也能成為高貴的人嗎？當(dāng)然了，你要不信，可用例子說明。哈佛大學(xué)的一個(gè)名教授想采訪萊溫斯基，被她無情地趕出去了。人家連正統(tǒng)的教授都瞧不起，還不高貴嗎？什么是名人的效應(yīng)，這就是名人的效應(yīng)。

說起名人的效應(yīng)，還可以舉出許多例子。例如民國時(shí)期的軍閥孫殿英掘了那拉氏的墓，還奸了她的尸。人們要問，死了那么多年還奸其尸又有什么意思呢？但孫殿英就是這么干了，也不嫌棄人家是個(gè)老太婆，僅僅因?yàn)樗悄抢稀?/p>

報(bào)載，美國NBA籃球明星們個(gè)個(gè)是億萬富翁，每當(dāng)其打完比賽，便有成群的少女要同其過夜，而且是無償?shù)摹Ｒ驗(yàn)樗齻冇X得，能同明星們過夜，簡直是天大的幸福。倘若不幸懷上了龍種，更是一夜成為百萬富翁，因?yàn)榛@球明星要支付未出生小孩的撫養(yǎng)費(fèi)，從出生一直算到成人。這筆錢少說也有百萬美元。有人要問，他們不顧廉恥嗎？其實(shí)，名人的效應(yīng)有時(shí)就像天文學(xué)家說的“黑洞”，能把一切都吸進(jìn)去，不管對(duì)的錯(cuò)的，美的丑的。所謂羞恥，只是我們靜靜思考時(shí)認(rèn)為它是存在的。只是我們?cè)谄椒驳纳钪姓J(rèn)為它是存在的，普通的人際交往中認(rèn)為它是存在的。一旦遇到名人，就如同遇到“黑洞”，一切情況都可以是例外了。

馮哲也是名人，人人都知道馮哲日后必將成為哲學(xué)界的泰斗。因而，一聽說馮哲要找對(duì)象，那些才貌雙全的女子個(gè)個(gè)趨之若鶩，非要嫁給馮哲不可。馮哲有自己的挑人標(biāo)準(zhǔn)，豈能任她們一上門自薦就答應(yīng)下來。于是，平日里溫文爾雅的淑女們便如母老虎般厲害，“像我這樣的人不配你，誰能配上你？我是熱門的MBA商業(yè)管理碩士畢業(yè)，漂亮的長相，都快三十了，還是個(gè)處女。當(dāng)今這年頭，有幾個(gè)像我這么大了還是處女？全世界也挑不出來第二個(gè)。唯一的一次，就是我的上司趁我酒喝多了的時(shí)候摸了我一把，我差點(diǎn)把他的手剁掉。冥冥之中，我在想，我這樣堅(jiān)持是為了什么？今天終于等來了，這全是為了你，馮哲！可你就這樣無情地拒絕了我。”還有的更絕，干脆躺到馮哲的床上，“來吧，馮哲，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，你不愿意娶我，我不強(qiáng)求，哪怕跟你只待幾個(gè)小時(shí)，此生此世就足夠了。”

對(duì)于這些人的表演，馮哲哭笑不得，只有禮送出門。個(gè)別的還不甘心，“你就這樣讓我走了，總得給留點(diǎn)美好回憶吧。”馮哲很煩，“什么也沒有，快走。”豈料，這女子看見馮哲剛洗完腳脫的臭襪子還在沙發(fā)上，上前就把臭襪子塞進(jìn)了香包里，眼淚簌簌地掉下來，“就拿這個(gè)作紀(jì)念吧。”回到家，這女子也不嫌臭，拼命地聞，喃喃地說：“這是馮哲留給我的紀(jì)念品，我今生今世不再嫁了，就守著這襪子過一輩子了。唉！人命苦，沒辦法。”她請(qǐng)人做了一只檀木盒子，把襪子放了進(jìn)去。她的母親知道這事，也是感嘆女兒命苦。她建議把襪子洗洗，也太臭了。女兒說：“不能洗，這才是原汁原味，真正的馮哲氣味。”母親夸女兒聰明，想得周到。

閑暇沒事時(shí)，母女二人就會(huì)把襪子取出來端詳一陣，然后聞一聞。雖然臭味嗆得兩人連連咳嗽，但覺得渾身舒服無比，仿佛馮哲就在他們眼前。更奇怪的是，母親聞的次數(shù)多了，腰疼病竟然好了，而且臉色紅潤。她們?nèi)タ瘁t(yī)生，這是怎么回事？醫(yī)生說：“這是心理作用，精神愉快，包治百病。你有馮哲這根巨大精神支柱支撐著，一切煩惱都忘了，老覺著馮哲就是你的女婿。”看一看，這就是名人的效應(yīng)，竟然能治病。

經(jīng)過這么的胡鬧折騰，把個(gè)馮哲也累得夠嗆，哪有這樣的人，竟死皮賴臉地不走。都說東方女子具有東方美，含蓄而溫婉，可這些人個(gè)個(gè)如同打家劫舍的女賊，厲害無比。馮哲也只有徒自嘆息，去哪兒找純情女子，恐怕地球上也難有這樣的人了。馮哲有些灰心。

四

夏日的海灘，人頭攢動(dòng)。身著游泳衣的人們，盡情地游泳、嬉戲。一個(gè)英俊的小伙子同一個(gè)漂亮的女孩在游泳。游一陣，便租了一只小船，劃向無人的遠(yuǎn)處。在小船上兩人擁抱在一起，盡情地干著那事。

男人叫查理，雖是中國人卻起了個(gè)英國名字。女的只讓男的稱自己為S小姐。

兩人玩夠了，便上了岸，臨分手，S小姐叮囑查理，“別忘了，每個(gè)星期六晚上去我的住處。”

“忘不了，我恨不得天天都跟你睡覺。”

五

馮哲對(duì)婚事雖說有點(diǎn)灰心，但對(duì)象還是要找的。朋友給他介紹了一個(gè)大家閨秀，名叫方葉。朋友信誓旦旦地說她是純情女子。

“要不是呢？”馮哲問。

“如果不是，我從地球上最高的地方，珠穆朗瑪峰頂上跳下去。”

話說到這份上，馮哲只好相信，并隨同朋友去約見方葉。

一到方葉住處，朋友為他們作了一番介紹后就走了。

馮哲打量了一下屋子，覺得氣氛挺溫馨的，加上方葉略施粉黛，一下就給了馮哲一個(gè)好印象。并且，他感覺方葉不像其她那些女子見了他恨不得馬上就跟他睡覺。

馮哲問道：“上大學(xué)時(shí)學(xué)的什么專業(yè)？”

方葉答道：“倫理道德。”

“為什么要學(xué)這個(gè)？”

“說來話長，我小時(shí)候，就覺得許多現(xiàn)象讓人看不懂，比如賣淫、亂倫、同居、未婚先孕等，這些丑惡的現(xiàn)象玷污了人們的心靈，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。如果任其泛濫，人類將走向毀滅。我想，拯救人類是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我決心要把這些丑惡現(xiàn)象根除掉，因而讀了倫理道德專業(yè)。我要對(duì)倫理道德的起源和發(fā)展進(jìn)行徹底的研究。解釋個(gè)別青年為什么對(duì)性這個(gè)問題如此地隨便和放縱，從而找出解決問題的辦法。”

馮哲其實(shí)對(duì)這些問題也知道，卻故意問道：“問題像你說的那么嚴(yán)重么？”

“當(dāng)然了，這兒有一個(gè)調(diào)查資料，說英國百分之三十的男人和百分之十五的女人曾對(duì)自己的配偶不忠誠過。即使在日本，也有百分之二十的男人承認(rèn)曾不忠于妻子。咱們這兒的調(diào)查數(shù)字還沒有，但從一些現(xiàn)象上就可以看出來。比如個(gè)別女大學(xué)生貪圖享受去當(dāng)三陪女，甚至傍大款。還有的青年男女簡直和動(dòng)物一樣，幾個(gè)人在一起胡來，他們美其名曰性欲是人的自然要求，就如同人們吃飯穿衣一樣自然。人類的進(jìn)化發(fā)展過程，就是人的精神財(cái)富物質(zhì)財(cái)富積聚到最大限度以滿足人類的各種需求的過程。到那時(shí)，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富可以隨便享受，那就是去掉自身的枷鎖，隨心所欲地亂來。因?yàn)槿丝偸窃诓粩嗟亟夥抛约海o人類以最大的自由。禁錮自己、束縛自己，豈不是在折磨自己。并且還說，人的進(jìn)化過程，就是從原始人類逐漸進(jìn)化到現(xiàn)代人類，再從現(xiàn)代人類重歸于原始人類的進(jìn)化過程，這叫返璞歸真。人是從動(dòng)物進(jìn)化而來，最后終將回歸動(dòng)物。以前說人和動(dòng)物的區(qū)別在于勞動(dòng)，而現(xiàn)在的個(gè)別人卻說人和動(dòng)物的區(qū)別在于干那事時(shí)，人知道找個(gè)隱蔽處，而動(dòng)物則不找。而且說，區(qū)分人和動(dòng)物的另一個(gè)特征是人知道用遮羞布遮住那東西，而動(dòng)物則不。這些怪論簡直令人發(fā)指，我現(xiàn)在如果不挺身而出去拯救那些人，真怕他們毀了人類。到那時(shí)，人要是一絲不掛地滿街亂跑，沒有恥辱感，那真成動(dòng)物了。所以，必須及早動(dòng)手。我現(xiàn)在已經(jīng)攢了一大批資料，馬上著手寫篇論文。題目就叫《論倫理道德的喚醒》，著重從倫理道德起源、發(fā)展以及目前狀況談起，進(jìn)而提出發(fā)揚(yáng)光大倫理道德的辦法。”

馮哲聽了方葉的話，覺得說得頗為在理，不禁對(duì)方葉佩服有加，他心里想，看來我日思夜想的人就要找到了。世上還有對(duì)問題看得這么透徹的女子，真是少見。他問道：“你的見解是根據(jù)什么來的？”

方葉說：“我可以給你看一些資料。”說著，便搬來一個(gè)箱子，“這里邊全是我研究用的資料。”

打開箱子一看，果然是許多資料。馮哲認(rèn)真地看著，突然，從一本書里掉出幾個(gè)避孕套。馮哲吃了一驚，問道：“大姑娘家要這個(gè)干什么？”

方葉臉通紅，支支吾吾地答不上來。馮哲一下子明白了。他氣呼呼地轉(zhuǎn)身走了。方葉在后面滿臉是淚地想解釋。怎奈馮哲頭也不回走了。

方葉回到屋里，后悔不已。她本指望傍上個(gè)名人，做個(gè)名人太太，也風(fēng)光風(fēng)光。誰料想，竟忘了避孕套放在箱子里，結(jié)果露了餡。她不住地嘆氣，落淚。但這些已無濟(jì)于事。

馮哲在回去的路上，回味著朋友的話。他說若不是純情女子，就從珠穆朗瑪峰上往下跳。可是，他上得去嗎？珠峰有八千多米高，他連六千米都爬不上去，怎么往下跳？

六

S小姐和查理玩了幾天，便說再見了。再見的原因不是查理多么的討厭，而是S小姐想換換口味。S小姐認(rèn)為，不同的男人就像是不同的風(fēng)景，別有風(fēng)味。如今，她又結(jié)識(shí)了牛星。牛星有著偉岸的身材和勇猛的力量。牛星常是愛美的女孩子們追逐的對(duì)象。現(xiàn)在卻被S小姐弄到了手。S小姐知他是情場高手，但她不在乎。她甚至更愿意找有經(jīng)驗(yàn)的高手玩，那樣才會(huì)趣味無窮。S小姐的哲學(xué)觀點(diǎn)就是，人活在世上就應(yīng)追求最大的享受，而這種享受分為物質(zhì)和精神享受兩種。物質(zhì)享受需要鈔票，而這不是誰都能擁有很多的。而精神享受則包括很多，其中最主要的就是男女的情愛。因而，S小姐要不遺余力地享受這種情愛。至于這種情愛是否道德，她從不去想。人才能活多長時(shí)間，哪有工夫想這些東西。而這種情愛帶給人精神上的愉悅則是實(shí)實(shí)在在，摸得著看得見的。

每當(dāng)S小姐依偎在牛星寬大的胸懷之中，就好像找到了歸宿一樣。有一次，牛星問她：“你好像有點(diǎn)怪，連我的名字都不想知道。”

“是的，我什么也不想知道，我只要感覺到快樂就行了。相逢何必曾相識(shí)？很要好的人也會(huì)成為路人，而素不相識(shí)的人有可能會(huì)向你伸出救援的手。我們之所以有痛苦，全是相識(shí)的人給你帶來的。一個(gè)距你千里之遙的人怎么會(huì)給你帶來痛苦呢？你認(rèn)識(shí)的人越多，關(guān)系越密切，這種痛苦的可能性越大。所以，云游的和尚從來是快樂的。走江湖的藝人漂泊四海，從不感到寂寞。你走在荒野，走在陌生的城市，不存在有相識(shí)的人，因而，你可以穿怪異的衣服，說怪異的話，可以自由自在，不必為自己囊中羞澀感到低人一等。不必為自己地位低下而自卑不已，也不必為自己才能平平而覺渺小。你不必受家人的奚落，也不擔(dān)心受同事的嘲笑。在相識(shí)的人面前，你得聰明，免得被他們譏笑為傻子。在相識(shí)的人面前，你得穿得體面，免得被他們說你寒酸。在相識(shí)的人面前，你得學(xué)歷高點(diǎn)，知識(shí)豐富點(diǎn)，免得他們罵你是文盲白癡。在相識(shí)的人面前，你得說話得體，彬彬有禮，免得他們罵你粗俗。在相識(shí)的人面前，你得有錢，免得他們罵你是窮鬼。在相識(shí)的人面前，你得長得高大英俊，免得他們罵你丑陋、二等殘廢。在相識(shí)的人面前，你得慷慨大方，免得他們罵你吝嗇小氣。在相識(shí)的人面前，你得是領(lǐng)導(dǎo)、高官，免得他們罵你是小老百姓。

“在妻子面前，你應(yīng)是她永不倒塌的靠山，即使你已傷痕累累。在年老的父母面前，你得堅(jiān)強(qiáng)如鋼，即使你軟弱得即將倒下。在孩子面前，你得撐起你的保護(hù)傘，即使這傘破舊不堪，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。在領(lǐng)導(dǎo)面前，你得謹(jǐn)小慎微，即使你高傲無比。在下屬面前，你得胸懷寬廣，即使你急得暴跳如雷。在同事面前，你得慷慨大方，樂于助人，即使你節(jié)儉得要命。在同學(xué)之間你要熱情有加，即使你的心頭有座冰山。在鄰里之間，你要相敬如賓，即使你不愿意理會(huì)任何人。在戀人面前，你要表現(xiàn)得完美無缺，無所不能，即使你是低能兒。

“所以，人們相識(shí)有什么好處呢？假如你不曾認(rèn)識(shí)他們，誰會(huì)罵你是笨蛋、白癡、低能兒呢，誰又會(huì)說你窮酸、粗俗、卑鄙呢。沒人罵你、嘲笑你，你又從何而來煩惱呢？所以，你獨(dú)自遠(yuǎn)行，即使你是個(gè)窮光蛋，只要你穿著得體，彬彬有禮，就沒有任何人看不起你。在相識(shí)的人面前，你的一切暴露無遺，而在不相識(shí)的人面前，僅靠一身衣裝足矣。”

牛星被S小姐的高論給震住了。“憑你的聰明，你完全可以取得事業(yè)成功。”牛星說。

“成功？看看茫茫人海，有幾個(gè)成功者。這如同攀登珠穆朗瑪峰，無數(shù)的人都想攀登，可最終登上峰頂?shù)挠袔兹恕＝^大多數(shù)半途而廢。人們所從事的事業(yè)難道不是如此嗎？絕大多數(shù)人只能感嘆命苦，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在無可奈何之中，在耿耿于懷之中，凄苦地離開人世。對(duì)于這些人，我只能說可憐。我覺得他們應(yīng)該有清醒的頭腦，要知道人生苦短，要盡可能尋找快樂。也就是說，當(dāng)有人罵你時(shí)，你不必痛苦，應(yīng)認(rèn)識(shí)到你做的事可能不會(huì)讓人人滿意。當(dāng)你貧困時(shí)，你不必痛苦，應(yīng)認(rèn)識(shí)到世上絕大多數(shù)人都不富裕，和你是一樣的。當(dāng)你失去親人時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到人總有一死，只是有的死得早點(diǎn)，有的晚點(diǎn)。當(dāng)你遇到挫折時(shí)，要認(rèn)識(shí)到任何事情都不會(huì)是一帆風(fēng)順，這種挫折有可能是你生命的有機(jī)組成部分。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”

牛星說：“你說得挺好聽，可做得不怎么樣。”

“誰都是一樣，只會(huì)說好聽的。現(xiàn)在不管那么多了，讓我們盡情地玩吧”。

S小姐說完，就緊緊地?fù)ё×伺Ｐ恰?/p>

七

馮哲被方葉騙了之后，受的打擊很大。他下決心這一輩子不結(jié)婚了。而且，通過這事，他感嘆，找一個(gè)純情女子這么難。他現(xiàn)在已不像以前那么看問題了。他甚至有點(diǎn)煩那些終日來上門拜訪的人。那些人只會(huì)吹捧，骨子里卻不知有什么目的。閑暇的時(shí)候，他寧可去街上散步。

當(dāng)他在街上散步的時(shí)候，他常常望著滾滾的人流發(fā)呆。在這些人流當(dāng)中，人們能看出誰是善良的人，誰是惡人嗎？看不出來。看到一個(gè)美女，穿著昂貴的衣服，恐怕沒有哪個(gè)男人不想多看幾眼的，甚至想，娶上她該有多幸福。可是，她的昂貴衣服是做正當(dāng)買賣掙來的，還是盜竊詐騙來的，沒人想過。人們只會(huì)對(duì)衣著高貴的人充滿敬意，從不問他的財(cái)富來自何處。有時(shí)，人們看到一個(gè)相貌丑陋的人，覺得他很可惡，但他可能有一顆善良的心。沒準(zhǔn)，當(dāng)你即將掉進(jìn)萬丈深淵時(shí)伸手救你的是那個(gè)丑陋的人，而那些衣著華麗的人卻作壁上觀。個(gè)別人可能不會(huì)以貌取人，但這不會(huì)改變大多數(shù)人持有的偏見。

在一個(gè)高檔飯店同時(shí)進(jìn)餐的有一百個(gè)人。在這些人當(dāng)中，有多少人用正當(dāng)?shù)氖杖雭砭筒偷模卸嗌偃耸怯貌徽?dāng)?shù)氖杖雭砭筒偷模憧床怀鰜怼５@些人一律受到飯店老板的熱烈歡迎。

在大街旁有一棟漂亮的小樓，里面可能藏污納垢，住著一幫壞人，而在一所不能擋風(fēng)遮雨的小屋里，可能是一對(duì)善良的老夫妻。但是，很難擋住人們對(duì)小洋房里的人的仰視，也很難擋住人們對(duì)破屋里老夫妻的鄙視。我們很難對(duì)這些人指責(zé)什么，但表面現(xiàn)象更容易左右人的感官。據(jù)說，準(zhǔn)噶爾沙漠中有一種漂亮的花，初去沙漠游玩的人看到后會(huì)摘一朵玩，甚至?xí)L一口。當(dāng)?shù)厝苏f，這種花極毒，嘗一口立即斃命。這就是說，表面看來華麗的東西，有可能其內(nèi)部極其惡毒。盡管如此，許多人卻喜歡做表面文章的人。

有時(shí)，一些事情可以揭開面紗，了解它的真相。如二戰(zhàn)時(shí)日本首相近衛(wèi)文 ，出身于豪門，在他出生后八天，母親死于產(chǎn)褥熱，但一直到他成人后，他還以為他父親的第二個(gè)妻子是他的生母。“在我知道她不是我的生母后，我開始感到人生不過是謊言的編織物而已。”近衛(wèi)文麿最終知道了真相，但生活中許多事恐怕永遠(yuǎn)難以知道真相。沒準(zhǔn)，你忠實(shí)的妻子（丈夫）曾同人私自來往。沒準(zhǔn)，同你共同做買賣的朋友悄悄轉(zhuǎn)移錢財(cái)。沒準(zhǔn)，跟你對(duì)面辦公的同事天天打你的小報(bào)告而為了自己晉升。沒準(zhǔn)，就是最忠實(shí)于你的下屬出賣你，而你渾然不知。沒準(zhǔn)，同你結(jié)婚四十年的配偶卻要在走進(jìn)墳?zāi)怪肮虉?zhí)地同你離婚。沒準(zhǔn)，同你結(jié)婚的是個(gè)從良的妓女。沒準(zhǔn)，同你生活一輩子的是個(gè)殺人犯。沒準(zhǔn)，你是父母的養(yǎng)子。沒準(zhǔn)……還有很多沒準(zhǔn)，但誰也說不準(zhǔn)。這些沒準(zhǔn)，實(shí)際生活中確實(shí)存在，但很多真相恐怕永遠(yuǎn)不被人知。例如：宋太祖趙匡胤年方五十，正是大展宏圖之時(shí)，突然得暴病而死，其弟趙光義登基。對(duì)此，人們頗多猜測，但歷史真相永遠(yuǎn)被蓋了起來。諺語“沒有不透風(fēng)的墻”，只能是相對(duì)的。而且很多事情恐怕只能相對(duì)地說。例如，人們都說某人是好人，人們是否知其不曾公開的那一面呢？當(dāng)說這人不好時(shí)，你是否記起他做好事的那一面呢？

生活的道理究竟是什么呢？馮哲左思右想想不出來。但有一點(diǎn)是肯定的，那就是人人向往幸福生活。馮哲也不例外，馮哲目前要做的，就是找一個(gè)稱心的妻子去過幸福的生活。

八

馮哲現(xiàn)在更多地愿意去街上散步。因?yàn)樯⒉娇梢苑砰_思想的韁繩，任它在大草原上狂奔。因?yàn)樯⒉娇梢月o邊際地走，到自己認(rèn)為有趣的地方。

他信步來到破爛的居民區(qū)，光著屁股的幼兒在大街上玩耍。他望著這些孩子，禁不住想，這些人當(dāng)中，有的長大后會(huì)成為億萬富翁，住洋樓別墅，吃山珍海味。但誰知道，他小時(shí)候住的是破爛小屋，鼻涕流到嘴里便嘬巴嘬巴吃到肚子里。有的會(huì)成為高官，前呼后擁，一般人見他一面比登天還難。可誰知道，他小時(shí)候竟是街頭玩童，任何人可以隨便地往他屁股上踹一腳呢。有的會(huì)成為科學(xué)家，備受人們的尊敬，可誰知道，他小時(shí)候竟是常偷別人家東西吃的討厭鬼呢！也有極個(gè)別的會(huì)成為東誑西騙的混混兒，可誰知道他小時(shí)候是極受人喜愛的聰明孩子呢。沒人想到，街頭的流浪漢，其童年卻是大戶人家子弟，住宅金碧輝煌，使役成群結(jié)隊(duì)。沒人想到，破舊不堪的小平房，住的竟是當(dāng)年大資本家的女兒，那時(shí)房子連片，生活奢侈。

皇帝兒女流落民間當(dāng)一輩子平民并不鮮見，破爛頑童長大后主宰世間大事，也很平常。

當(dāng)人們看到喜馬拉雅山，雄偉壯觀，直插蒼穹，人們驚訝它的高聳，誰曾想過億萬年前它竟是一片海洋。當(dāng)人們看到一片不毛之地，寸草不生，瓦礫遍地，人們驚訝它的荒涼，誰曾想過古代這里是皇帝的宮殿。

水是柔弱的，可是看看長江三峽，江水硬要劈開高山從中流過。石頭是堅(jiān)硬的，可它經(jīng)過風(fēng)化，都變成了泥土。我們大可不必小看水的柔弱，也不必崇拜石頭的堅(jiān)硬。

當(dāng)你身患絕癥，去山上采藥的時(shí)候，有可能某種不知名的草能救你的命，而你輕易地扔掉，卻挑了一些毫無療效的草藥在家里熬啊熬，虔誠地認(rèn)為它會(huì)救你的命。當(dāng)一個(gè)惡人在你是嬰兒的時(shí)候，殺死你父親，把你帶走，然后撫養(yǎng)你長大，你卻無知地認(rèn)為他就是你父，對(duì)他極盡孝道。所以，認(rèn)為事情是真的，就一定是真的嗎？認(rèn)為事情是假的，就一定是假的嗎？難道明白人就真的明白？糊涂人就真的糊涂嗎？當(dāng)兩個(gè)人臉紅脖子粗地爭吵時(shí)，卻又何必那么執(zhí)著呢。如果張三勝了李四，那么，張三果真對(duì)，李四果真錯(cuò)嗎？李四勝了張三，李四果真對(duì)，張三果真錯(cuò)嗎？其實(shí)兩人有誰是正確的，有誰是不正確的，或者兩人都是正確的，都是不正確的，無人知道。所以，古代賢人不劃分是非這條道。這也如同烙餅，翻過來掉過去，誰知哪個(gè)是正面哪個(gè)是反面，誰能說得清呢。生活就如同烙餅，重要的是餅?zāi)艹跃托小?/p>

古人云，凡事不可輕易肯定，也不可輕易否定。肯定的事，沒準(zhǔn)是否定的，否定的事，沒準(zhǔn)是肯定的。如同寺廟旗桿上的幡，風(fēng)吹而動(dòng)。有的說是幡動(dòng)，有的說是風(fēng)動(dòng)。而一個(gè)小和尚說是心動(dòng)。到底是什么動(dòng)，沒人說得清。

當(dāng)馮哲正在苦想時(shí)，不慎撞到了樹上。他這才醒悟，天不早了，該回去了。在回去的路上，他想，到底是樹撞人了？還是人撞樹了？難以說清。但有一點(diǎn)可以肯定，馮哲臉上被撞得生疼。

九

馮哲現(xiàn)在迷上了散步。因?yàn)樗X得，只有去散步，才能去掉心中紛亂的思緒；只有去散步，心中才能得到片刻的寧靜。因?yàn)樵谏⒉街校梢运伎几嗟膯栴}，看到更多的新鮮事物，碰到更有趣的事。這不，他又在散步。

街邊的商店裝修得一個(gè)比一個(gè)華麗，里邊的售貨員一個(gè)比一個(gè)熱情。誰知，他們商品的質(zhì)量同熱情是不是成正比呢？他邊想，邊瀏覽商店漂亮的櫥窗。忽然，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)櫥窗里擺滿了布娃娃，十分可愛。他的心一動(dòng)，就進(jìn)了這個(gè)商店，這是一個(gè)只有二十多平米的商店，里邊全是布娃娃。唯一的女服務(wù)員面無表情地看著他。

馮哲被這些布娃娃吸引住了，他看看這個(gè)，摸摸那個(gè)。他簡直不相信人們會(huì)造出這么漂亮的布娃娃。他回頭看服務(wù)員，她卻在整理布娃娃。他好生奇怪，別的商店服務(wù)員一見顧客進(jìn)來，熱情得要死，弄得顧客不掏出個(gè)三十五十的不好意思離開。這兒的服務(wù)員卻毫無反應(yīng)。

“你為什么對(duì)顧客這么冷淡呢？”馮哲問。

“我覺得不在于服務(wù)態(tài)度如何，關(guān)鍵在于商品貨真價(jià)實(shí)。”服務(wù)員這才開口。

“你說得有道理。”馮哲覺得她說得很好。“看來你對(duì)經(jīng)商有自己獨(dú)到的見解。”

“豈止是經(jīng)商，對(duì)別的我同樣有獨(dú)到的見解。”

馮哲想，這小女子竟口出狂言，敢在大哲學(xué)家跟前賣弄。他不由得來了興趣。“你說說看，有什么獨(dú)到見解。”

“你想要說哪一方面的？”

馮哲隨口說道：“就說幸福吧。人人都想得到幸福，你對(duì)幸福如何理解？”

服務(wù)員從柜臺(tái)里拿出一本雜志：“你看看吧，這是我寫的關(guān)于幸福的一篇文章。”

馮哲捧起雜志看起來。全文如下：

你不要固執(zhí)地尋找幸福。假如你一心一意非要尋找幸福不可，你很有可能非常失望。幸福過來了，我就享受；幸福溜走了，我也不悲傷。假如你是工薪階層，你完全可以過一種粗茶淡飯的生活，沒事的時(shí)候去逛逛街，遛遛彎。在郊外樹林、田野散心。也可以和三五知己，泡上一壺茶，天南海北地聊。你也可以在路邊的燈下和一幫棋友殺個(gè)天昏地暗。幸福不是高樓大廈，而是家庭的融融溫馨。幸福也不見得是山珍大宴，而是吃得對(duì)口、舒服。幸福不是前呼后擁圍著你轉(zhuǎn)，而是逢到知己后的徹夜長談。

幸福是一份你喜歡讀的晚報(bào)；幸福是一杯沁人的清茶；幸福是一盤開心的花生豆；幸福是一瓶低價(jià)的老白干；幸福是一份瑣碎的家庭嘮叨；幸福是鍋碗盆瓢奏出的交響樂。幸福不見得存在于觥籌交錯(cuò)場景之中，也不見得存在于豪華轎車之內(nèi)。

山中田園之內(nèi)生活著幸福的陶淵明，繁華都市中存在著無數(shù)遭貶受排擠的朝廷高官。諸葛亮住在深山能知天下事，有才能的文武百官卻常身首異處。河邊的姜子牙悠閑垂釣?zāi)苤谓剑瑲v代的昏君們雖生活在宮廷之中，卻把江山葬送。

幸福是一種感覺。你感覺幸福的，你就是幸福的，你感覺不幸福，就是不幸福。它與金錢地位無關(guān)。我們常會(huì)看到在大街角落蹲著的醉漢在吃飯店的剩肉殘酒，然后進(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，也會(huì)看到遼闊的草原上放牧的老漢吃著生肉喝著烈酒，然后哼上一曲小調(diào)的情景。

終生在地里操勞的村民，認(rèn)為莊稼豐收就是幸福，蓋上新房就是幸福，兒子娶上媳婦就是幸福。幼兒卻認(rèn)為能得到一個(gè)玩具就是幸福，讓大人抱著就是幸福，還有吃足奶水后的幸福。

幸福是一種尋找。你只要尋找就能得到幸福。假如你沒有得到高官厚祿，你就認(rèn)定無官一身輕的快樂自在、粗茶淡飯的延年益壽；假如你沒有轎車可以代步，你就認(rèn)定騎自行車鍛煉身體的好處；假如你有工作，就和失業(yè)的比，慶幸你有一份工作；假如你失業(yè)了，就慶幸你有一個(gè)健壯的身體。假如你病倒了，你就慶幸不是什么大病，總會(huì)好起來；假如你殘廢了，你就慶幸你還有生命。因?yàn)榛钪敲篮玫模患偃缒闳ト諢o多，你就盡情回憶過去美好的生活；假如你真的要走了，你就慶幸因?yàn)槟愕碾x去而使更多的新人誕生。

馮哲看完，倒吸一口冷氣，這小女子竟能寫這么好的文章！他暗自思忖，看來不可小看任何一個(gè)人。所以，你遇著擋道的乞丐，不要因?yàn)樗瞧蜇ぞ涂梢噪S便踹一腳讓其滾開，沒準(zhǔn)，他是皇親國戚的遠(yuǎn)親。也不要因?yàn)槟愕淖鹳F而趾高氣揚(yáng)，沒準(zhǔn)，為你牽馬的馬童日后要比你的官大得多。劉邦是一個(gè)街頭無賴，最后卻當(dāng)上了皇帝；朱元璋曾是一個(gè)和尚，最后卻主宰了天下。眼前的小女子如此有見地，卻在開一個(gè)小店。他禁不住問道：“以你的才華，為何在這兒開一個(gè)小店。”

“每個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同，因而就選擇不同。有的人以當(dāng)朝廷命官為樂事，有的人卻喜歡無官一身輕。有的人喜歡整日忙忙碌碌的奔走，有的人卻喜歡清靜無為。有的人喜歡都市的繁華，有的人喜歡鄉(xiāng)野的寧靜。有的人喜歡整日喋喋不休，有的人卻每天緘默不語。而我，卻喜歡這布娃娃的純真。與這些布娃娃為伴，我的心情格外清靜。它可以脫離都市的喧囂，脫離人們的不安和躁動(dòng)。”

“在都市里，恐怕沒有人能夠脫離它的喧鬧。”馮哲說道。

“這要看你怎樣理解。重慶渣滓洞那些地下黨，雖身在監(jiān)獄，卻斗志昂揚(yáng)，充滿信心。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉過著豪華奢侈的生活，卻對(duì)生活沒有信心，整日愁眉苦臉。處于鬧市，心中卻有一片靜土，居于山野，心中卻是翻江倒海。”

這話說得馮哲無言以對(duì)。看來，對(duì)生活的理解永遠(yuǎn)是無始無終，多種多樣。到底誰能夠理解真正的生活？馮哲決心要和這服務(wù)員探討到底。于是問道：“你叫什么名字？”

“我叫孟香。一個(gè)平凡的人，一個(gè)平凡的名字。”

“可你對(duì)生活有不平凡的理解，我以后還要和你探討。”

“不敢，不敢。我只不過是一個(gè)開店的。”

馮哲看天色已晚，便離開了。他這次散步可謂收獲不小，讓一個(gè)服務(wù)員結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)上了一課。還是孔子的那句話說得好：三人行，必有我?guī)煛?/p>

十

S小姐十分欣賞牛星的胴體。牛星赤裸著，一絲不掛。S小姐用手撫摸著牛星身上的每一個(gè)部位。她有時(shí)欣賞，有時(shí)把玩。“人的身體是美的，卻偏要用衣服遮起來。原始社會(huì)人就是赤裸的，都不曾引起過什么道德問題。當(dāng)人用衣服把自己遮起來以后，卻引起各種問題。其實(shí)，用衣服遮不遮又有什么關(guān)系呢？關(guān)鍵是人的思想。假如一個(gè)人穿著衣服，你卻去無限遐想，那這個(gè)人同沒穿衣服又有何區(qū)別呢？假如這個(gè)人沒穿衣服，你從不去亂想，那這個(gè)人同穿衣服的人又有何區(qū)別呢？所以說，一個(gè)人思想健康才最重要。衣冠楚楚的人禽獸不如多的是，衣不蔽體卻樂于助人也并非新聞。”

牛星說：“你還有臉說這些？”

S小姐望著他說：“我又不認(rèn)識(shí)你。你怎么就隨便罵起人來？”

“怎么，你不認(rèn)識(shí)我？”牛星有點(diǎn)吃驚。

“我怎么能認(rèn)識(shí)你。因?yàn)樵谖疑安辉J(rèn)識(shí)你，在我死之后也不會(huì)再認(rèn)識(shí)你。咱們只認(rèn)識(shí)幾個(gè)月，而地球已有幾十億年，這幾個(gè)月的認(rèn)識(shí)簡直可以忽略不計(jì)。或者說同你說話，只是我的嘴在說話，我的心不曾同你說話。有的人雖不曾說話，但他們卻認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗麄兊男脑谡f話。

“你說咱們認(rèn)識(shí)，那誰又知道呢？假如我說我認(rèn)識(shí)你，你要不承認(rèn)呢？假如你說你認(rèn)識(shí)我，我要是不承認(rèn)呢？假如咱們兩個(gè)都說互相認(rèn)識(shí)，誰知道咱們的心又是怎樣想的。誰又能擔(dān)保親親熱熱的小兩口，其中一方總是在想著另一個(gè)人呢？夫妻在一塊兒睡覺，誰又能擔(dān)保其中一個(gè)人不是在假設(shè)同另一個(gè)人睡覺呢？阿貓和妻子在一塊兒生活，誰又能擔(dān)保阿貓的妻子不是幻想阿貓變成阿狗呢？對(duì)自己孩子特親熱的張三，誰又擔(dān)保這孩子不是妻子同李四的結(jié)果呢？誰又擔(dān)保能說清男女間的事呢！”

“純粹是胡說。”牛星說罷，就脫S小姐的衣服，S小姐卻拒絕了。“怎么？改邪歸正了。”

“來例假了。”

牛星泄氣地說：“人上班有休假，你他媽的也有例假！”

十一

馮哲自從見了孟香，心里總也抹不去她的影子。她的談吐以及她對(duì)生活的理解，都使他覺得她不是一個(gè)普通的女子。當(dāng)他再次散步的時(shí)候，不知不覺又來到了孟香的店里。

孟香對(duì)他的到來似乎并不意外。她說：“看來你真的喜歡這些布娃娃。”

馮哲順嘴說道：“是，是，是十分喜歡。可是，我更喜歡你說的那些話。”

“實(shí)際上，每個(gè)人都對(duì)生活有自己的感受，只不過有些人說不出來罷了。”

“你知道嗎？我是一個(gè)哲學(xué)家，可我覺得你研究哲學(xué)比我研究得更深。”

“你過獎(jiǎng)了。不過，我覺得發(fā)表一大套一大套理論的人，其知識(shí)并不見得如何高深。山溝溝里可能藏著曠世之才，而占著重要位子的人可能是草包笨蛋。某個(gè)平頭百姓的才能可能蓋過皇帝，而有的皇帝卻是白癡。這就像一些珍珠被深埋于地，永遠(yuǎn)見不到天日，而一些劣質(zhì)的珍珠卻閃閃發(fā)光，被佩戴于一些貴婦人的脖子上，極盡風(fēng)光。有的人說，是珍珠總要發(fā)光的，這話不錯(cuò)。可對(duì)于一些珍珠來說，它就在地下，在無人知道的暗處發(fā)光吧。它的光芒永遠(yuǎn)不被人知，不被人欣賞。在人際社會(huì)中，也是如此。有些人很有才能，卻默默地做著平頭百姓，最后埋在亂草崗中。有的人無甚才能，甚至很笨，堪稱酒囊飯袋，卻極風(fēng)光，頻頻出現(xiàn)在高級(jí)飯店，與要人們推盞碰杯，屢屢流連于名勝古跡，與各路英豪指點(diǎn)江山。巴黎艾菲爾鐵塔下有他的足跡，紐約自由女神像前有他的身影。但誰知他是顆劣質(zhì)的珍珠呢。可同時(shí)，有一位曠世之才，卻在山村里吃著粗茶淡飯，頻頻與俗不可耐的人打著交道，時(shí)時(shí)忍受著村人的奚落嘲笑。他不曾到過近處的小鎮(zhèn)，也不曾見過什么名勝古跡。在一片亂草崗中，找到了他的歸宿。放眼看去，在荒野、在山崗中埋葬著多少未曾發(fā)光的英豪。而在豪華的王侯墓中，又埋葬了多少個(gè)金玉其外、敗絮其中的人呢？什么是生活？這就是生活。生活就是不可理解，生活就是無可奈何。比如說咱倆吧，我說得再有見解，也還是平民百姓，而你卻是哲學(xué)家。”

馮哲說：“不不，你才是真正的哲學(xué)家。”

“你說我是哲學(xué)家又頂什么用呢？人們從來不看你的內(nèi)心裝有多少知識(shí)，對(duì)事物有多少見解。他只注重表面現(xiàn)象。你即使是一個(gè)白癡，只要掛著教授、科學(xué)家、藝術(shù)家等招牌，人們便對(duì)之肅然起敬，誰曾問過你真的配這稱號(hào)嗎？與此相反，你出口成章，你知識(shí)豐富無比，但你是平頭百姓，又有誰去理你呢？所以說，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為自己找一塊金字招牌，只要有那塊金牌，你便受益無窮。”

馮哲心里再也抑制不住對(duì)孟香的佩服，便說：“我不但是哲學(xué)家，而且是很有名的哲學(xué)家，我叫馮哲。”

馮哲本以為她會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)，誰知她無動(dòng)于衷，只是淡淡地說：“我聽說過大哲學(xué)家馮哲，但不知道就站在面前，只是咱們的身份太懸殊了。”

“這沒什么，只要你愿意，你隨時(shí)可以去我住處。”說著，他就掏出了自己的名片。

“好吧，我會(huì)去的。不過，你不要笑話我不懂禮節(jié)。”孟香收起名片。

“哪里，哪里。你很了不起，我自嘆不如。”

當(dāng)馮哲起身想走的時(shí)候，孟香贈(zèng)給他一個(gè)布娃娃，“布娃娃才最純真可愛。”

“是呀，但愿人們都純真可愛。”

十二

孟香真的去拜訪馮哲。馮哲大為歡迎。他甚至顯得手足無措。他手忙腳亂地為她倒茶。

孟香仔細(xì)地端詳著屋內(nèi)的擺設(shè)。她十分吃驚，居然有如此的豪華。馮哲好像看透了她的心思，忙說：“這都是稿費(fèi)換來的。”

“哲學(xué)家那些書，全是哄人的，總是哄著別人相信這，相信那的，而他自己什么也不信。出書的目的就是為了要稿費(fèi)。”

“哪兒有這樣的事！”

“你還不信，比如弗洛伊德就說，活著不如死了好。他自己卻不死，一直活到七十好幾。”

“你總是拿哲學(xué)家開心。來，我讓你看看窗外的風(fēng)景。”

馮哲打開一扇窗戶。他們極目遠(yuǎn)望，便看到了大海。“你這房子位置不錯(cuò)，還能看到大海。”

“是呀，我非常喜歡大海。”

馮哲又領(lǐng)孟香到另一邊。他們憑窗而望，全是破爛的小平房。孟香說：“你喜歡大海，不知是否喜歡小平房？”

“沒人喜歡小平房，我倒希望人們都住上樓房。但這只是希望，而不是現(xiàn)實(shí)。世界上總有苦難。正如洛克菲勒說的，幸福就像一條毯子，當(dāng)你蓋住頭時(shí)，它就露出腳。當(dāng)你蓋住腳時(shí)，它卻露出頭。世上總有人生活在不幸之中。即使圣人也想不出萬全之策，因而一些宗教就教人說，人生來就是受苦受難的，你這輩子受苦，下輩子就能享福。并且教導(dǎo)人們說，你遇到苦難，也不要悲傷，這是命中注定。比如，你的孩子中途夭折，你悲傷至極，宗教就說，你的孩子早被神靈安排好了，他現(xiàn)在就該死。你聽了這話，就想，看來孩子死是無法避免的，因而就不悲傷了。所以，解除人的不幸的良方只能是不管你遇到什么不幸，不去痛苦就是了。不幸是伴著人出生而出生，并不因?yàn)槟阌绣X有地位就可避免，也不因?yàn)槟闵钬毟F就能躲過。因而，應(yīng)該懂得很多事情是無可奈何的，并要能安于自己的境遇，把它視為命該如此。對(duì)于不幸，假如你認(rèn)為可以擺脫它，就全力以赴擺脫它。假如不能擺脫，在你面前有兩條路，一條是奮力反抗，結(jié)果仍不能擺脫，最后會(huì)把你引向痛苦的深淵，甚至到精神崩潰的邊緣。另一條是接受。應(yīng)當(dāng)懂得，人活著并非是事事如意。在陽光普照的世界，我們會(huì)碰到各種不幸與困難，有的可以改變，可以挽回，有的我們無能為力。如果不可改變，要坦然面對(duì)。”

“你說的是宿命論，我不相信。人是極為聰明的動(dòng)物。只要開動(dòng)自己的腦筋，就可達(dá)到自己的目的。”

“是嗎？我看你不但聰明，而且美麗。”

孟香不高興地說：“不要說我聰明。楊修聰明，被曹操所殺。嵇康聰明，被司馬氏父子找借口斬了。有的人即使沒被殺死，也是九死一生。曹操聰明，漢獻(xiàn)帝屢次想害他。劉備聰明，被曹操認(rèn)定為與己爭天下的人加以追殺。劉邦聰明，赴鴻門宴差點(diǎn)被殺掉。舜聰明，幾次被其父和后母加害。周文王聰明，被囚羑里。李世民聰明，差點(diǎn)被其兄毒死。而阮籍成天喝酒裝醉裝糊涂，躲過了司馬氏父子迫害。呂端成天糊涂，卻當(dāng)上了宰相，皇帝說他大事不糊涂。孔子聰明，老子說他聰明反被聰明誤。所以，老子才說大智若愚。

“也不要說我美麗。楊貴妃美麗，卻被縊死。貂蟬美麗，卻成為軍閥們的玩物。西施美麗，卻使吳國滅亡。陳圓圓美麗，卻引來清兵入關(guān)，滿人統(tǒng)治中國三百年。褒姒美麗，卻使西周滅亡。深得劉邦喜愛的美人兒戚夫人，卻被呂后弄瞎弄聾，砍去四肢，扔進(jìn)廁所成為‘人彘’。”

馮哲說：“你對(duì)美麗和聰明有很深的理解。不過，對(duì)聰明我還有補(bǔ)充。假如一個(gè)人的聰明才智得不到發(fā)揮，他會(huì)很苦惱。尤其那些沒他聰明的人比他過得好，他心里不平衡，因而更加苦惱。反觀那些不聰明的人，他認(rèn)為有碗飯吃已經(jīng)很不錯(cuò)了，沒有更高的奢望，因而他很快活。所以說，一個(gè)人的聰明才智得不到發(fā)揮，還不如傻點(diǎn)。一個(gè)人很能干，如得不到重用，還不如沒有才干。假如一個(gè)人因?yàn)槟芨稍馊硕始伞⑾莺Γ鸥煞炊α怂?/p>

“有錢人出遠(yuǎn)門會(huì)帶很多金錢，如果被圖財(cái)害命，還不如沒錢。當(dāng)朝大官由于犯錯(cuò)，被滿門抄斬。早知如此，還不如做老百姓好。所以，高聳的大樹容易被暴風(fēng)雨連根拔起，而地下柔弱的小草卻很平安。

“當(dāng)自然環(huán)境惡劣時(shí)，大型動(dòng)物容易死亡，而蜥蜴之類小動(dòng)物，卻生命頑強(qiáng)。所以，目標(biāo)高大的，反而易毀損，而渺小、微不足道的卻能存活下去。”

“還是你高明。你補(bǔ)充的比我說的好。”

“好了，不說這些了。你評(píng)價(jià)一下我這房子怎么樣？”

“如何評(píng)價(jià)？”

“就是說挑一些毛病，或者喜歡不喜歡。”

“當(dāng)然喜歡。不過，你的言外之意是問我是否喜歡你。”孟香像看透了馮哲的心思。

馮哲連忙掩飾：“沒有，沒有。”

“我早看出來了。要不，你肯讓一個(gè)平頭百姓來你家？”

馮哲紅著臉說：“那就算吧。”

孟香此時(shí)臉也紅了。馮哲把手搭在她的肩上，她卻趁勢(shì)倒在他的懷里。兩人不再說話，默默地?fù)肀А?/p>

“咱們雖然認(rèn)識(shí)時(shí)間不長，卻好像老相識(shí)一樣。這是我的感覺。”孟香說。

“是呀，我也一樣。要不，怎么能有‘一見鐘情’這個(gè)詞呢。世上在一起生活一輩子的人卻形同路人，而認(rèn)識(shí)僅僅幾分鐘的人卻敲定終身，這些事我也說不清。”

他們相依相偎，誰也不說話。因?yàn)閷?duì)于他們來說，一切話都是多余的了。

此時(shí)，他們感覺現(xiàn)在才是最幸福的時(shí)刻。對(duì)于馮哲來說，這幸福太突然了。但是，幸福就是幸福，容不得絲毫懷疑。對(duì)于人們來說，幸福就是一種感覺。馮哲感覺是幸福的，因而他就是幸福的。

十三

馮哲自愛上孟香之后，有一種一日不見如隔三秋之感。

與馮哲火辣辣的愛相比，孟香對(duì)此似乎不慌不忙。這使馮哲頗為擔(dān)心，他懷疑孟香是否真的愛自己。他因而感嘆道，世界上的事情就是說不清，那么多女孩想和自己結(jié)婚，可偏偏孟香沒有那么大的興趣。也許，孟香追求的是真正的愛情，而對(duì)財(cái)富和名聲并不看重。就如同皇帝不愛江山愛美人一樣。孟香的這種態(tài)度，好像傷了馮哲的自尊心一樣，他越發(fā)執(zhí)著起來，非要征服孟香不可。他要讓人相信，沒有哪個(gè)女孩子不愿意嫁給他的。

為此，馮哲開始了他的計(jì)劃。首先，他讓孟香看他的研究成果。一本本專著如山一樣堆到她的面前。還有譯到國外的一些文章，全是外文。還有那些獲獎(jiǎng)證書。什么法蘭西哲學(xué)研究院的，丹麥皇家科學(xué)院的等等。花花綠綠，搞得孟香眼花繚亂。其次是帶她參加一些社交活動(dòng)。那些高檔次的宴會(huì)，那些社會(huì)名流，以及五花八門的娛樂樣式，使她大開眼界。那些身份很高的人對(duì)馮哲的尊敬、崇拜，她全看在眼里。馮哲通過這些活動(dòng)不斷窺探她的態(tài)度變化。但她除了贊許，似乎沒有更多的反應(yīng)。此外，馮哲還帶她到一些名勝古跡游玩。從北京的頤和園，到南京的中山陵，從杭州的西湖到麗江的山水等，一下子玩了個(gè)夠。

還別說，功夫不負(fù)有心人。孟香終于在一天晚上向他吐露心跡，不僅愿和她結(jié)婚，而且要白頭到老，海枯石爛不變心。這使馮哲異常高興，自己的心血畢竟沒有白費(fèi)。他一下子抱住孟香吻了個(gè)夠。

就在那天晚上，孟香沒有回去。這絕非孟香不想回去，而是馮哲的極力挽留。孟香說：“婚前性行為是不道德的。”

馮哲說：“事物要一分為二看。對(duì)于那些真心相愛的人來說，無論什么時(shí)候的性行為都是道德的。對(duì)于那些玩弄愛情的人來說，無論采取什么合法形式的性行為都是不道德的。任何事物我們要看它的本質(zhì)而不在于它的表現(xiàn)形式。我們的愛情是純潔的，因而我們的行為是道德的。”

孟香嗔怪道：“你真會(huì)為自己辯解。”

馮哲說道：“不是辯解。我在尋覓，終于找到了我的心愛。”

柔和的燈光是溫馨的，輕曼的音樂是迷人的。馮哲鄭重地向孟香提出結(jié)婚日期。孟香羞怯怯地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

在陽光燦爛的日子里，大街上結(jié)婚的車隊(duì)一撥挨著一撥。相愛的青年男女相互攙扶著走進(jìn)婚禮的殿堂，他們發(fā)誓要相愛一輩子，白頭到老。可誰知道他們是真心相愛，還是另有所圖。也許，一方愛的是另一方的財(cái)產(chǎn)，而另一方愛的卻是對(duì)方的地位。也許，一方愛的是對(duì)方的才能，而另一方愛的卻是對(duì)方的美貌。也許，他們緣于父母的強(qiáng)迫而結(jié)婚，也許，某女為治父母的重病而違心嫁給有錢人。總之，他們是結(jié)婚了。但在這些人當(dāng)中，有多少人是同床異夢(mèng)呢？有多少人內(nèi)心痛苦卻又佯裝非常幸福呢？有多少人把結(jié)婚視為人生的幸福卻從此跌進(jìn)痛苦的深淵？有多少人雖為夫妻卻形同路人，又有多少人從結(jié)婚的那天起就開始了爭吵打斗直到走進(jìn)墳?zāi)梗克麄兊囊簧褪峭拮樱ㄕ煞颍┏扯返囊簧Ｓ钟卸嗌偃朔浅壑鴮?duì)方，對(duì)方卻不愛自己？又有多少人看來非常相愛，其實(shí)僅僅是為了盡自己的責(zé)任呢？還有，真心相愛的卻不能白頭到老，終日廝打的卻終其一生。

婚姻的形式是千篇一律的，而他們的內(nèi)容卻各有各的不同。有人說，婚姻像鞋，舒服不舒服只有腳趾頭知道。其實(shí)，有些人覺得鞋子很舒服，卻要去穿另一雙有可能很硌腳的鞋，而感覺到腳趾頭硌得生疼的人，卻可能死守著這雙鞋子。這些事真是難以理解。但有一點(diǎn)很清楚，即馮哲和孟香是真心相愛的。有人說，世上有很多不幸的婚姻，但也有很多幸福的婚姻。馮哲和孟香就是屬于后者。

十四

S小姐同牛星又度過了一個(gè)銷魂的夜晚。臨分手時(shí)，S小姐鄭重地說：“咱們的緣分到此就終結(jié)了。”

牛星吃驚地說：“你怎么說這話？”

“我怎么就不能說這話？我要結(jié)婚了，咱們從此就不再來往了。”

“結(jié)婚？真新鮮。像你這樣游戲人生，同別的男人胡亂睡覺的人還要結(jié)婚，真是笑死人。”

“我怎么不能結(jié)婚？而且同我結(jié)婚的人是個(gè)名人，著名的學(xué)者。”

“人家不會(huì)看上你這個(gè)下三濫的！”

“誰說我是下三濫，我身上又沒貼著標(biāo)簽。我是以一個(gè)純情女子的身份同他結(jié)婚的。”

“人家同你一說話一交往就能看出你不是什么好人。”

“你完全說錯(cuò)了。他認(rèn)為我是個(gè)純情女子。而且，我確實(shí)表現(xiàn)得像純情女子。人嘛，就是應(yīng)該擅長表演。而且，人人確實(shí)在表演，只不過是在一個(gè)看不見的舞臺(tái)上表演罷了。有的人非常痛恨對(duì)方，嘴里卻在盡情地恭維對(duì)方。有的人非常愛他，迫于某種情勢(shì)，卻又不得不痛罵他。有的人非常痛苦，卻要強(qiáng)裝笑顏，有的人心里高興，表面卻裝出悲傷。有的人在主子面前溫順得像條狗，骨子里卻時(shí)時(shí)想殺掉主子。有的人從不說對(duì)任何人不滿意的話，但心里可能對(duì)任何人都不滿意。表面看起來溫順善良的人，骨子里卻殺氣騰騰，想把任何與己作對(duì)的人置于死地。而平常不會(huì)說好聽話的人，卻心地善良得連一只螞蟻都不忍踩死。當(dāng)一個(gè)人對(duì)你好的時(shí)候，你怎么知道他是真的對(duì)你好呢？當(dāng)一個(gè)人給你說難聽話時(shí)，他真的想要加害于你嗎？當(dāng)你接受了某人的好處后，它難道不會(huì)是一層裹著蜜糖的毒藥嗎？當(dāng)有人罵你時(shí)，你怎么就會(huì)斷定對(duì)你完全是侮辱而沒有一絲好處呢？

“當(dāng)一個(gè)人青云直上春風(fēng)得意時(shí)，你是否想過馬上就要掉進(jìn)萬丈深淵？當(dāng)一個(gè)人屢受挫折，從而心灰意冷希望破滅之時(shí)，卻是那曙光出現(xiàn)的時(shí)候。

“一本正經(jīng)地辛勤勞作，卻可能沒什么收獲，而從不勞動(dòng)的人卻要享受成果。有的人蓋了一輩子房子，卻沒有一間房子可以容身，有的人從不蓋房子，卻可能房子連片。終身織布做衣服的人，卻可能沒穿過像樣的衣服。不曾織布做衣服的人，卻穿著綾羅綢緞。卑鄙無恥的人，卻過著優(yōu)裕的生活，而高尚善良的人，卻生活拮據(jù)，日日為生存奔忙。精美的衣服，可能是長滿老繭粗糙不堪的手做出來的，罪惡的事情，卻可能是柔嫩光滑的手去干的。眾多的人奔忙，有可能成全了某一個(gè)人的好事，某一個(gè)人做的事，卻有可能給眾多的人帶來好處。一心追求幸福的人，卻可能終生受著痛苦的煎熬，而隨便過日子的人，幸福卻降臨到了身邊。追求幸福沒錯(cuò)，卻也得看命中有無，想擺脫痛苦也對(duì)，卻也得看老天是否答應(yīng)。極為聰明的人，樣樣事情都做得極為得體，只因一時(shí)不慎，即葬送一生前程。整日糊涂的人，事事辦得窩囊，只因一著棋對(duì)，便是終生受益無窮。

“我和大學(xué)問家結(jié)婚，就全在于表演。我不像那些俗人，只會(huì)直接地對(duì)他說我要嫁給你，甚至賴在他家里不走。而我卻揣摩準(zhǔn)了大學(xué)問家的心理，采取欲擒故縱的手段達(dá)到了目的。”

牛星聽得目瞪口呆。“你既然想和大學(xué)問家結(jié)婚，為什么不表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，卻這樣放縱呢？”

“你不知道。大學(xué)問家有幾個(gè)長得像正常人？那模樣讓人看了惡心，更有的弱不禁風(fēng)，疾病纏身。所以，我要享受生活，享受真正男人所給予我的一切。”

“真是無恥。你把放蕩看成享受生活。既然要享受生活，那就別找大學(xué)問家嘛。”

“你這就不懂了。與大學(xué)問家結(jié)婚可以帶來巨大的名譽(yù)和地位。人們終生追求的不就是名譽(yù)和地位嗎？而我，只憑和大學(xué)問家結(jié)婚，這一切就可得到了，這不是唾手可得嗎？”

“你欺騙了那位大學(xué)問家，他一直以為你是純情女子。”

“什么叫欺騙？我從沒想過。靠誠實(shí)的勞動(dòng)永遠(yuǎn)成不了百萬富翁，不靠手段和詭計(jì)怎么能成為大學(xué)問家的妻子呢？”

“我在為那位大學(xué)問家惋惜，惋惜他被騙了。”

“世上被惋惜的事多了。越王勾踐打敗吳國，范蠡、文種立功最大，最后是范蠡出走齊國，文種被迫自殺。劉邦?yuàn)Z天下，出力最大的是韓信，到頭來韓信卻被殺。幫趙匡胤打江山的開國元老，到最后卻被‘杯酒釋兵權(quán)’。你希望任何事都公正，是不現(xiàn)實(shí)的。”

牛星不再說什么了，只是嘆惜道：“好多事實(shí)在是不好說。但愿老天下雨時(shí)讓雷劈了你。”

S小姐笑道：“說不定雷會(huì)劈死一個(gè)十分善良的人。該死的反而不死，不該死的反而死了。”

牛星扭頭走了，連聲道別都沒說。他走進(jìn)了黑漆漆的大街。他的身影很快就消失了，淹沒在夜幕里。

十五

馮哲和孟香結(jié)婚的場面十分宏大。參加婚禮的人有學(xué)者、教授，有專家和研究人員。還有馮哲要好的朋友親戚等。

當(dāng)馮哲和孟香相偎著出現(xiàn)的時(shí)候，人人為之驚訝。這才是天生的一對(duì)，地造的一雙。孟香的賢慧和美麗，馮哲的才學(xué)和抱負(fù)，都是無與倫比的。人們竊竊議論，都稱這是他們參加婚禮慶典當(dāng)中所見到的最棒的一對(duì)。

馮哲驕傲地向來賓們介紹著自己的新娘。當(dāng)有人要他們介紹戀愛經(jīng)過時(shí)，馮哲便一五一十地從布娃娃店相識(shí)說起，而后經(jīng)過熱戀直到結(jié)婚等作了敘述。人們聽完，都說怪浪漫的。這時(shí)，有人提議，新郎新娘應(yīng)該共同吃一個(gè)在空中吊著的蘋果。人們都齊聲附和，于是馮哲和孟香只得照辦。晃來晃去的蘋果使他們總也咬不準(zhǔn)，一不小心，兩人互相吻在了一起，引起一陣哄堂大笑。

當(dāng)賓客散盡以后，他們回到了馮哲的住處。

新婚之夜，兩人興奮得難以入眠。他們索性披衣下床，來到陽臺(tái)上。望著天上閃爍的星星，他們的心情久久難以平靜。

馮哲說：“我感到非常幸福，因?yàn)槲艺业搅艘粋€(gè)賢慧美麗的妻子。”

孟香說：“我也一樣。我找到了一個(gè)體貼人的丈夫。”

夜深了，千家萬戶的燈光逐漸熄滅，整個(gè)城市進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。在這個(gè)時(shí)刻，人們都在睡覺。人們?cè)谒X時(shí)都要做夢(mèng)。每一個(gè)人做的夢(mèng)肯定都不一樣。但是，做夢(mèng)是否一樣并不重要，重要的是人們心心相印，真正相愛。

作者簡介：

陳書江，男，1964年5月生于河北省永年縣。1981年至1985年在河北財(cái)經(jīng)學(xué)院金融系學(xué)習(xí)。1985年7月至1998年8月在河北省邯鄲市農(nóng)行工作。1998年9月至2002年7月在河北省邯鄲縣財(cái)政局工作。2002年8月至今在邯鄲縣資產(chǎn)運(yùn)營公司工作。本篇為處女作。