金錢觀念后面的人生

有這樣一個寓言故事：有三名神父，分別是英國人、美國人及猶太人。三人一起參加一個講座后，彼此交流起自己的工作狀況。

美國神父問其他兩位：‘對于教堂奉獻箱里信徒們所奉獻出來的錢，你們都是怎么處理的?”

英國人一向比較保守，所以英國神父說：“為了公平，我會在地上畫一條直線，然后把奉獻箱里所有的錢，往天上一丟，落在地上直線右邊的，是屬于上帝的錢，作為教堂運作的經(jīng)費；而落在直線左邊的，則算是我的薪水，留下來讓自己過生活。你們又是怎么處理的?”

美國神父秉持美國人的務實精神，生性也較為活潑坦率一些。他說：“哦，我也跟你差不多，我是在地上畫個圓圈，當然，圓圈不能畫得太大啦!然后把奉獻箱的錢呢，往天上一丟，掉在圓圈里面的就奉獻給上帝，而掉在圓圈外面的，就當做是我的私房錢啦。”

這時候，視錢如命的猶太神父忍不住開口了：“哪有那么多的麻煩，我根本不用畫什么直線啦、圓圈的。我的方法很簡單，只是直接把信徒奉獻的錢往天上一丟，留在天上的，當然歸上帝所有，至于掉在地上的，哈哈……就全歸我了。”

以后，每當英國神父在教堂時，教徒們捐錢出手還過得去，美國神父在場時，教徒捐錢出手就較吝嗇，猶太神父在場時，教徒們就象征性地應付一下。最后他們的私房錢收入排序就發(fā)生了如此變化：猶太神父少得可憐，美國神父人不敷出，英國神父還差強人意，時常請兩位落魄之友解饞。

對于金錢的看法，很難找得出真正的一致性。惟一可以較為接近的共同概念是：有錢不一定就會快樂；但是，沒有錢而要快樂得起來，的確也有著相當?shù)碾y度，而獲取金錢的手段則萬萬不能邪惡。對于金錢的態(tài)度及獲取方法的正確與否，往往會讓自己的生活過得順暢無比，還是困難重重。適度擁有，合理取得，則是平安幸福之至。

美國石油大王——保羅·蓋帝在他的自傳中，曾經(jīng)提出一個十分有趣而引起探討的觀點。

保羅·蓋帝提出的想法是，若是將目前全世界所有的現(xiàn)金，以及所有產(chǎn)業(yè)，全都混合在一起，平均地分給全球的每一個人，讓每個人所擁有的財富都一樣多。經(jīng)過半個小時之后，全球這些財富均等的人們，他們的經(jīng)濟狀況就會開始有顯著的改變。有的人在這時候，已經(jīng)因無法捍衛(wèi)財產(chǎn)而喪失了他分到的那一份；有的人會因為豪賭而輸光；有的人會因為盲目的投資而一文不名；有的人則會受到欺騙、詐騙而迅速破產(chǎn)。于是財富分配又重新開始了，有些人的錢會變少，有些人的錢又開始多了起來。這種情形會隨著時間的延長而變得差別更大。經(jīng)過3個月之后，所謂貧富懸殊的情況，將會變得十分驚人。

保羅·蓋帝特別強調(diào)：“我敢打賭，再經(jīng)過一兩年之后，全世界財富的分配情況，將會和均分之前沒有兩樣，有錢的還是那些人，而貧困的人們，依然不會有所轉變。”

他的結論是，不管說這是命運也好，是機會使然或自然法則也罷，總之，有些人的想法與觀念，一定會比其他人所受到的尊敬更多，因而，他所擁有的財富也將會更多。

透過保羅·蓋帝這個奇妙的設想，我們可以了解，成功與失敗，就根本上而言，是我們內(nèi)在思考方式的轉化。存著高尚而值得尊敬的想法與觀念，將是篤定成功的真正本錢。

二位打扮人時的太太珍妮正陶醉在每年秋裝的郵購目錄當中，口中不斷地喃喃自語贊嘆著那些令她眼花繚亂的時髦服裝，并合計著如何盡快買回心儀之物。

先生杰瑞坐在客廳的另一角，悠游自在地看著報紙，對于珍妮所說的話，根本沒有聽進去半個字。

終于，珍妮發(fā)覺杰瑞沒有反應，馬上跳了起來，將手中的秋裝目錄硬塞到杰瑞的眼前，嬌聲道：“親愛的，你看看嘛，這是今年最流行的款式。”

杰瑞仍是自顧自地看著他的報紙，完全不去理會他面前的那份郵購目錄。

珍妮不禁生氣道：‘你為什么不看?是不是存心要和我過不去?”

杰瑞慢條斯理地回答道：“有什么好看的呢?不就是衣服嘛。”

珍妮不服氣地道：“衣服每年流行的款式都不一樣，你不看看最新的目錄，怎么會知道今年流行些什么?”

杰瑞依舊看著報紙，頭也不抬地道：“每年流行的衣服，不就是那兩種款式，我不用看，也清楚得很。”

珍妮奇怪道：“兩種款式，嘿!這我倒是第一次聽到，你說說看，是哪兩種款式啊?”

杰瑞平靜地回答道：“一種是我買得起，你絕對不會喜歡的；另一種是你喜歡，可是我又一定買不起的。”

在以后的兩年里，珍妮又重復了兩次由興奮到失望的秋季，終于離開了他。

事實上，金錢這種東西，是一種內(nèi)在能量的轉化。故事中的那位杰瑞之所以沒有能力買得起珍妮喜歡的衣服，主要是因為他從未真正想過要讓自己有錢得足以負擔那一切。過度地精打細算、小氣吝嗇、處處與人計較，必然會失去生活當中許多應有的樂趣與朋友甚至親人。